在泰國大城內的東北角，有一座樸素無華的宮殿，被稱為“洽她拉卡散宮（?Chantarakasem Palace）”。目前，這里是國家博物館所在地，陳列著阿瑜陀耶古城內出土和傳世的各類珍貴文物——

2025年1月3日上午，我來到洽她拉卡散宮，圍繞高大的外墻轉了大半圈兒，好不容易才找到北側不起眼的正門。門票100泰銖，共有三個展館，院內中央是寬闊的草坪，四周環繞分布著殿宇、樓閣、馬廄、觀景塔等建筑群。

1.查圖拉慕克亭（Chaturamuk Pavilion）

拉瑪四世時期，在曾經建筑的基礎上，修建這座木質結構的殿堂。屋頂鋪瓷磚，山墻裝飾雕刻圖案，極具泰國傳統建筑風格。過去，這里是寶座大廳和國王造訪此地的臨時起居室。

目前，按照歷史原貌，結合曾經使用過的家具、餐具和瓷器等物品，殿內展示了正廳、后廳、臥室、餐廳、盥洗室等場景，樸素整潔，莊嚴肅穆。

2.菲曼·拉塔亞閣（Phiman Rattaya Pavilion）

拉瑪四世時期，開始修建這組建筑，直到拉瑪五世時期最終建成，融合了歐洲和中國建筑風格。走進大門，仿佛置身于一座四合院，由左廳、右廳和正廳組成。1899年，這里成為地方行政機構辦公地。

拾級而上，進入正廳，在寬敞的空間內，陳列著大大小小的佛教造像，包括青銅、鎏金、石雕等各種類型，反映了阿瑜陀耶古城不同時期的佛教藝術。

穿過擺滿佛像石刻的回廊，走進正廳后方的狹小展室，可以看到六件制作精美的木雕文物，包括座椅、像轎、雕像、門板、船靠背、祈愿牌，代表著泰國傳統木雕手工藝品取得的輝煌成就。

這里陳列的一塊佛教祈愿牌，由鍍金木制品和馬賽克裝飾而成，具有泰國佛教寺廟的華麗三角形楣飾。在朱砂涂抹的面板上，雕刻著一排排的插座，可以容納28尊小佛像，成為紀念佛陀和維護佛法的象征。

3.馬哈特·塔爾樓（Mahat Thai Building）

拉瑪六世時期，修建這座小樓，環繞于中央草坪的西南邊，由一條長廊連接著眾多的房間。當時，這里取代菲曼·拉塔亞閣，成為地方政府新的行政辦公室。

如今，這座樓的房間被連成一體，成為博物館最主要的展廳，分門別類介紹阿瑜陀耶古城的歷史、文物和考古發現等。在筆直的長廊上，每一個房間的門外，都擺放著一尊石雕佛像。放眼望去，十分壯觀！

阿瑜陀耶古城位于三條河流環繞的島上，城內修建有好幾條運河，人們生活與水密不可分，被譽為“東方威尼斯”。在第一展廳中，陳列著一件船頂棚，見證了“水城”曾經的輝煌。它用鍍金雕刻的木頭制作而成，表面裝飾著中國傳統的花卉圖案。

在第二展廳中，陳列著各式各樣的藏經柜，專門用來存放佛教經文和刻在棕櫚葉上的手稿。采用漆器工藝，裝飾復雜圖案，包括豬腳柜、獅腿柜、彎腿柜等不同類型。

在第三展廳中，陳列著阿瑜陀耶古城內發現的珍貴銘文石刻。根據題刻人的意愿，石刻文字講述各種內容，包括社會、宗教、知識等，成為研究阿瑜陀耶古城歷史的重要資料。

在第四展廳中，陳列著許多中國生產的瓷器，反映了阿瑜陀耶古城與中國之間存在長期穩定的商業貿易往來。當時，作為中國的附屬國，這里定期向中國朝貢，換來大量絲綢和瓷器等，也吸引很多中國人定居于此，形成了極具特色的中國村莊。

在展館的結尾處，有一個特殊的展廳，紀念一位名叫Phraya Boran的人。拉瑪六世統治時期，他曾在這里擔任中尉，對考古學非常感興趣，在阿瑜陀耶古城收集大量文物，都存放于洽她拉卡散宮殿之中。

1902年，根據王子的建議，成立古董博物館，將文物在馬廄內展出。1904年，拉瑪五世下令，將文物搬到宮殿內展出，命名為“阿瑜陀耶博物館”，成為泰國第一個地區博物館。后來，美術部將這里更名為“洽她拉卡散博物館”。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》