吳起，是杰出的軍事家、政治家，著有《吳子兵法》，與兵圣孫武并稱 “孫吳”，被后世尊為 “亞圣”。他軍事上的謀略、政治上的改革舉措，都曾在戰(zhàn)國的亂世中掀起驚濤駭浪。

然而，他性格中的致命缺陷，卻如同隱匿在暗處的利刃，悄然劃破他的命運(yùn)軌跡，將他一步步拖入毀滅的深淵。

功利至上，道德天平的失衡

吳起的一生，被強(qiáng)烈的功利心驅(qū)使著，像一只不知疲倦的困獸，在追逐功名利祿的道路上狂奔。

他出生于一個(gè)富足之家，本可安享優(yōu)渥生活，可那顆躁動(dòng)不安的心，卻渴望著在權(quán)力的舞臺(tái)上綻放光芒。早年，他四處求官，散盡家財(cái)，卻一無所獲，還遭到鄉(xiāng)鄰的嘲笑。這份屈辱，非但沒有讓他反思，反而更加深了他對(duì)功成名就的執(zhí)念。

當(dāng)時(shí)，魯國面臨齊國的軍事威脅，急需一位將領(lǐng)來抵御外敵。吳起一心想成為領(lǐng)軍之人，可他的妻子是齊國人，這一身份成了他仕途上的絆腳石。在功名利祿的強(qiáng)烈誘惑下，他做出了一個(gè)令人發(fā)指的決定——親手殺死了自己的妻子，以此向魯君表明忠心。這便是歷史上臭名昭著的“殺妻求將”。

正如《厚黑學(xué)》這書中所說：“古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已。吳起殺妻求將，其功利之心可見一斑。” 他的這種行為，無疑是在“厚黑”之路上走向了極端。為了功名利祿，不惜犧牲最親近之人，將自己的利益凌駕于道德之上。

“殺妻求將” 這一行為，在魯國掀起軒然大波。他如愿得到了將印，率領(lǐng)魯軍擊敗了齊國，可他的名聲卻在道德的泥沼中越陷越深。魯國百姓對(duì)他唾棄不已，其他諸侯國也對(duì)他的冷酷無情感到膽寒。這種為達(dá)目的不擇手段的功利心，讓他在權(quán)力的道路上漸行漸遠(yuǎn)，也讓他失去了最寶貴的人心，為日后的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。

恃才傲物，人際關(guān)系的崩塌

在魏國，他訓(xùn)練出了令諸侯聞風(fēng)喪膽的魏武卒，多次率領(lǐng)魏軍擊敗秦國，為魏國開疆拓土，使魏國成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國。然而，他的才華也讓他變得恃才傲物，目空一切。

在魏國朝堂之上，他從不掩飾自己對(duì)他人的輕視。當(dāng)田文擔(dān)任魏國相國時(shí)，吳起心中極為不服。他自認(rèn)為論戰(zhàn)功、論治理國家的能力，自己都遠(yuǎn)超田文，于是公然去找田文理論，質(zhì)問他憑什么位居自己之上。田文以國家穩(wěn)定、新舊勢(shì)力平衡等方面進(jìn)行回應(yīng)，雖讓吳起一時(shí)語塞，但他心中的不滿并未消除。

在《曾國藩家書》這書中，曾國藩強(qiáng)調(diào)：“天下古今之才人，皆以一‘傲’字致敗。” 吳起有卓越的軍事之才，卻恃才傲物，在魏國朝堂上對(duì)同僚表現(xiàn)出輕視，導(dǎo)致人際關(guān)系惡化。

此后，他在魏國的行事風(fēng)格愈發(fā)張揚(yáng)，與同僚之間的關(guān)系也日益緊張。尤其是當(dāng)公叔痤繼任相國后，吳起與他的矛盾更是不斷激化。公叔痤忌憚吳起的才能，設(shè)計(jì)陷害他。而吳起因?yàn)槠饺绽锸巡虐廖铮瑯鋽尺^多，在這場政治斗爭中孤立無援，最終被迫逃離魏國。曾經(jīng)在魏國建立的赫赫戰(zhàn)功，也因他性格上的缺陷而化為烏有。

這也正如《墨菲定律》書中提到的：“如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。” 吳起恃才傲物，在魏國朝堂上的張揚(yáng)行事風(fēng)格，使得他與同僚之間的關(guān)系出現(xiàn)了變壞的可能性 。而他沒有意識(shí)到這種潛在的危機(jī)，最終矛盾激化，只能無奈逃離魏國。

剛愎自用，改革路上的獨(dú)行者

后來，他前往楚國，在楚悼王的支持下展開了大刀闊斧的變法。他的改革舉措極具前瞻性，旨在削弱舊貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，提升楚國的國力。

這本是一項(xiàng)利國利民的好事，可他在推行過程中，卻過于激進(jìn)，剛愎自用的性格再次暴露無遺。他不顧舊貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)，強(qiáng)行推行各項(xiàng)改革措施，沒有絲毫妥協(xié)與緩和的余地。他本可以在改革的節(jié)奏與方式上做出一些調(diào)整，采取更溫和、循序漸進(jìn)的策略，以減少阻力，可他卻固執(zhí)地認(rèn)為自己的方法是唯一正確的，對(duì)反對(duì)聲音充耳不聞。

楚悼王在世時(shí)，憑借著君王的權(quán)威，吳起還能勉強(qiáng)壓制住舊貴族的反抗。但當(dāng)楚悼王一死，失去了保護(hù)傘的吳起，瞬間陷入了絕境。那些積壓已久的仇恨與憤怒，如火山噴發(fā)般洶涌而來。舊貴族們聯(lián)合起來，對(duì)他展開了瘋狂的報(bào)復(fù)。吳起無處可逃，最終在楚悼王的靈堂前，被亂箭射死，他的變法成果也隨著他的死亡而付之東流。

吳起的一生，是充滿輝煌成就的一生，也是被性格缺陷徹底摧毀的一生。他的軍事才能、政治智慧，本可以成就一番更為偉大的事業(yè)，可他功利心過重、剛愎自用、恃才傲物的性格，卻讓他的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。

他的故事就像一面鏡子，讓我們看到了性格對(duì)人生的巨大影響。在追求夢(mèng)想的過程中，我們不僅要有才華和勇氣，更要學(xué)會(huì)控制自己的欲望，尊重他人，懂得妥協(xié)與平衡。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。