文/陳益峰

很多愛(ài)好者和專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師傅，跟我見(jiàn)面之后，不斷跟我提問(wèn)：

陳師傅，你見(jiàn)過(guò)的地理風(fēng)水案例，非常多。

經(jīng)過(guò)你的驗(yàn)證，到底哪一派風(fēng)水理氣，最準(zhǔn)？

其實(shí)筆者不想回答這樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題，一旦說(shuō)實(shí)情，要得罪人。很多有祖?zhèn)髅卦E的大師傅，是非常不高興的。不說(shuō)實(shí)情，又容易誤導(dǎo)讀者。

　　羅盤(pán)的出現(xiàn)和普及，大概在明朝初年。流行開(kāi)來(lái)，大概是明末清初。大量的理氣理論，隨著羅盤(pán)的普及，而開(kāi)始流傳普及。

　　這些方位學(xué)說(shuō)，有重要的應(yīng)用價(jià)值，值得細(xì)細(xì)研究，但是不是決定性的價(jià)值。常常是錦上添花，很難扭轉(zhuǎn)乾坤和逆天改地運(yùn)。

1、筆者常年拜師，刻苦研究理氣技術(shù)

筆者研究地理風(fēng)水十七年，先后向民間師傅，拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴(lài)布衣天星理氣、玄空飛星理氣、大玄空水法、龍門(mén)八局水法等等理氣秘訣，花費(fèi)了極大的費(fèi)用和極大的時(shí)間。

這些巨大的時(shí)間和金錢(qián)的花費(fèi)，都是非常值得的。

2、理氣技術(shù)，常常是錦上添花

實(shí)踐中，這些祖?zhèn)鞯睦須饷卦E，僅僅是一味作料而已。如果地塊和位置，選得好，這些理氣秘訣，常常可以錦上添花。如果地塊和位置選錯(cuò)了，這些理氣秘訣，就是一文不值，理氣是很難雪中送炭的，是很難逆天改地運(yùn)的。

卜選地塊和位置，是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，是一門(mén)大智慧，專(zhuān)業(yè)的地理高手或許部分掌握，民間的部分智者憑借直覺(jué)，也常常掌握一些。所以自古富貴，遍地都是，部分是風(fēng)水師傅所造就的，也有很大一部分富貴，是民間老人、智者自己造就的。

　　一個(gè)有福氣的家族，如果地塊選對(duì)了，常常就容易發(fā)富發(fā)貴。

　　此地為亂葬崗，家中老人，去世之前，自己卜選的，常年在山上徘徊，后來(lái)去世前說(shuō)，自己要下葬要此處。

　　下葬以及近五十年，后人出現(xiàn)非常巨大的富貴，其中體制內(nèi)就有十幾人，最高副部級(jí)別。

3、癡迷書(shū)本，癡迷祖?zhèn)骼須饷卦E，常常與窮苦為伴

實(shí)踐中，這些迷戀楊公祖?zhèn)?、?lài)公祖?zhèn)鞯睦須夂托螏n秘訣的師傅，他們嚴(yán)格按照這些理氣秘訣，形巒秘訣，卜選的住宅，安排的房子，精心打造的墳?zāi)?，看起?lái)非常漂亮，龍穴砂水，樣樣俱全，也最符合祖?zhèn)髅卦E，常常失去了興旺，失去了氣數(shù)。

現(xiàn)實(shí)結(jié)局，常常是非常落后的，非常倒霉的地方，很少出現(xiàn)官貴。就連現(xiàn)在的大學(xué)擴(kuò)招如此嚴(yán)重的狀況下，他們的作品案例，王牌大學(xué)生，依然非常少見(jiàn)，偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)。

這些地理師傅，其主要生存秘訣，就是依靠講故事，給徒弟和粉絲聽(tīng)一聽(tīng)，迷惑那些癡迷的迷路人。很多懶漢，聽(tīng)到這些祖?zhèn)髅卦E，如果至寶，神神秘秘的樣子，非常可伶。

筆者常年癡迷研究這些理氣秘訣奧妙，也發(fā)現(xiàn)每一派風(fēng)水理氣理論，其中有一些精華思想，常常隱藏其中，在實(shí)踐中有重要的借鑒價(jià)值，所以筆者每到一個(gè)墳?zāi)?，必然一一?duì)每一個(gè)墳?zāi)购妥≌淖?、?lái)水、去水、來(lái)龍等方位，觀(guān)察其規(guī)律，思考現(xiàn)實(shí)案例，與那些理氣秘訣之間，有什么差距？

4、三合、三元和天星理氣，有重要價(jià)值

筆者認(rèn)為，作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的地理師傅，最值得關(guān)注的理氣秘訣，應(yīng)該是楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴(lài)布衣天星理氣，這三門(mén)理氣技術(shù)。這些理論，傳承相對(duì)最為久遠(yuǎn)。

三合理氣，流傳時(shí)間非常長(zhǎng)，全國(guó)普及最高，九成五的老頭，其祖?zhèn)髅卦E，就是三合理氣。

其次是賴(lài)布衣的天星理氣技術(shù)，流傳度也還不錯(cuò)。

將來(lái)筆者，會(huì)將當(dāng)年拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)的三合、天星等理氣奧妙秘訣，注逐一寫(xiě)出來(lái)，供那些后學(xué)者，仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)。

楊公三元理氣，流傳度，非常低，但是是楊筠松的徒裔曾文辿、廖金精等后裔，獨(dú)自掌握的，一套與世隔絕的理氣秘訣，其專(zhuān)業(yè)借鑒價(jià)值非常高，所以筆者早年拜師學(xué)藝，然后將筆者掌握的三元理氣的秘訣和案例，全部整編成為書(shū)籍，供專(zhuān)業(yè)師傅學(xué)習(xí)借鑒。

　　潮州李氏巨富（李氏，字嘉誠(chéng)），其爺爺墳?zāi)?，就接近楊公三元理氣理論?/strong>

　　大龍側(cè)面抽大枝，跌斷過(guò)峽，開(kāi)面結(jié)穴，前后枝腳個(gè)個(gè)回頭顧穴。左側(cè)送砂，迎到穴前，右側(cè)余氣，回頭顧穴。韓江左水到頭，龍脈微微轉(zhuǎn)頭，逆勢(shì)開(kāi)局，穴前砂逆則是得力，穴逆則形真意切，所以李氏財(cái)源茂盛。

　　辛入乾宮百萬(wàn)莊，癸歸艮位發(fā)文章，

　　乙向巽流清富貴，丁坤終是萬(wàn)斯箱。

　　李氏墳?zāi)?，地盤(pán)立坤山艮向正向，穴前有明水出現(xiàn)，韓江左水倒右，癸水來(lái)，走寅甲口。癸歸艮位發(fā)文章，此地接近三元理氣的救貧黃泉理論。

　　《都天寶照經(jīng)》提到：乾坤艮巽出官貴，乙辛丁癸田莊位。

　　實(shí)踐中，２４山之中，乾坤艮巽與乙辛丁癸配合，常常有富貴出現(xiàn)，為救貧黃泉。

　　這就是筆者為什么，花費(fèi)極大地功夫，編撰楊公三元理氣秘訣的原因。

　　筆者花費(fèi)，五年時(shí)間，考察大量楊公風(fēng)水的案例，編撰楊公風(fēng)水教材兩本，分別是楊公三元地理《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》。不斷修改，不斷整編，不斷的完善，精益求精，爭(zhēng)取成為一本地理經(jīng)典著作。對(duì)自己的地理研究歷史，也是做一個(gè)認(rèn)真的交代。

　　《 砂水理氣真訣》和《 斷章及案例》其中主要理論基礎(chǔ)，就是楊公三元地理理論。其中部分內(nèi)容，有重要的借鑒價(jià)值，所以筆者經(jīng)常翻閱，研究揣摩其中的奧妙之處。

　　楊公三元地理《 砂水理氣真訣》，全面展示楊公三元理氣的技術(shù)體系，和核心操作理論。

　　筆者生活已經(jīng)溫飽，不缺生活費(fèi)，心里總想做出一些對(duì)行業(yè)有價(jià)值、有意義的事情，對(duì)地理行業(yè)有推動(dòng)作用的舉措。所以在編撰此書(shū)的時(shí)候，不需要遮遮掩掩，也不需要擔(dān)心因此失去飯碗，所以寫(xiě)作此書(shū)時(shí)候，是毫無(wú)保留，全部寫(xiě)出來(lái)。筆者拜師學(xué)習(xí)，得到的全部奧妙，以及考察大量楊公相關(guān)的地理案例，全部寫(xiě)出來(lái)。

5、實(shí)踐中，如何看待理氣？

實(shí)踐中，到底哪一派風(fēng)水理氣，最準(zhǔn)？

筆者認(rèn)為，實(shí)踐中，住宅地塊和房子位置，選錯(cuò)了，大方向選錯(cuò)了，那就是失去了氣數(shù)，失去了生氣，只會(huì)死氣沉沉。任何理氣技術(shù)，都不準(zhǔn)。

實(shí)踐中，如住宅地塊和房子位置，選對(duì)了。有條件時(shí)候，按照理氣理論梳理一下，妝扮一下，更好，可能會(huì)錦上添花。有些地形，符合三合水法，就按照三合弄。不符合三合水法，就按照三元理氣，或者天星理氣，做做內(nèi)堂布局，也是可以的。

民間大量案例，因?yàn)槔先巳ナ罆r(shí)候條件很不好，窮苦家庭，所以沒(méi)有明師參與下葬，都是自己憑借智慧卜選寶地，沒(méi)有任何理氣痕跡，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的土堆，而獲得富貴，甚至獲得大富貴，此類(lèi)案例比比皆是。

最后說(shuō)一句：

作為專(zhuān)業(yè)的地理師傅，如果不深刻掌握楊公三合理氣、楊公三元理氣、賴(lài)布衣天星理氣技術(shù)，是非常遺憾的，是有重大缺陷的。但是實(shí)踐中，我們不能癡迷這些秘訣。

如果不能跳出了，就會(huì)失去了智慧，失去了辨別能力和智慧。

全文完。