韓愈（768年~824年），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。唐代中期大臣、文學家、思想家、政治家、教育家。他自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的倡導者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他倡導“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等寫作理論，對后人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

夕次壽陽驛題吳郎中詩后 中唐 · 韓愈

風光欲動別長安，春半城邊特地寒。

不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團團。

首句“風光欲動別長安”，開篇即點明了詩人即將離開長安的情景。這里的“風光欲動”不僅描繪了春天自然界生機勃勃的景象，也寓含了詩人內心因離別而生的波動。長安，作為當時的都城，是政治、文化的中心，詩人在此可能有許多難忘的經歷和深厚的情感，因此離別之際，心中難免生出許多感慨。

次句“春半城邊特地寒”，進一步描繪了離別時的節令和氣候。雖然正值春半，但城邊的氣候卻顯得格外寒冷。這里的“特地”二字，既強調了春寒的突出，也暗示了詩人內心的凄清與孤寂。春天本是萬物復蘇、生機盎然的季節，但詩人此刻卻感受到了不同尋常的寒意，這既是自然之寒，也是心中之寒。

第三句“不見園花兼巷柳”，詩人將視線轉向了周圍的自然環境。園中的花朵和巷中的柳樹，都是春天常見的景物，但此刻詩人卻“不見”它們。這里的“不見”并非真的看不見，而是詩人內心的一種感受。或許是因為離別的心情太過沉重，以至于周圍的美景都無暇顧及；也或許是因為這些美景在詩人眼中已經失去了色彩，無法引起他的興趣。無論哪種情況，都表明了詩人此刻的心境是低落而沉重的。

末句“馬頭惟有月團團”，詩人將視線轉向了天空。在馬頭的上方，只有一輪明月高懸。這里的“惟有”二字，強調了月光的孤獨與明亮。在離別的夜晚，明月成為了詩人唯一的伴侶和慰藉。月光如水，溫柔地灑在馬頭和詩人的身上，似乎在安慰著他內心的痛苦和孤寂。同時，這輪明月也象征著詩人對遠方親人和朋友的思念之情，無論相隔多遠，月光都能將他們的心緊緊相連。

鎮州初歸 中唐 · 韓愈

別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。

還有小園桃李在，留花不發待郎歸。

韓愈在元和十二年（817年）出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”，后升為刑部侍郎。在這樣的歷史背景下，韓愈創作了《鎮州初歸》，以表達他在戰爭勝利后的喜悅與豪情。這首詩也反映了當時的社會風貌和韓愈個人的情感體驗。

“別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。”詩人以“別來”開篇，點明了自己離別后的歸來。接著，他描繪了街頭楊柳樹的景象，柳枝在春風中搖曳生姿，仿佛要展翅飛翔。這里的“擺弄春風”形象地描繪了柳枝在風中的動態美，同時也寓含了詩人內心的喜悅和輕松。

“還有小園桃李在，留花不發待郎歸。”詩人進一步將視線轉向了自己的小園，園中的桃李樹依然屹立。這些樹木仿佛也在等待著詩人的歸來，它們含苞欲放，似乎在訴說著對主人的思念和期待。這里的“留花不發”不僅描繪了桃李樹的靜態美，也寓含了詩人對家園的眷戀和深情。

整首詩以歸家為主題，通過描繪街頭的楊柳樹和小園的桃李樹，表達了詩人對家園的深深眷戀和思念之情。同時，詩中也透露出一種輕松和喜悅的氛圍，反映了詩人在戰爭勝利后的愉悅心情。

同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人 中唐 · 韓愈

漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。

曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。

這首詩是韓愈在長安任職期間所作。一個久雨之后輕陰轉晴的傍晚，曲江漲起了新碧，綠樹如洗，萬紫千紅，臨風吐艷。興致勃勃的韓愈邀約張籍、白居易同游曲江，可惜白居易因雨后泥濘未去。游罷歸來，韓愈寫了這首詩，寄給白居易。

“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺。”這兩句詩描繪了雨后初晴的景象。傍晚時分，淡淡的陰云薄霧逐漸消散，露出了青天白日，映照著樓臺，使得整個景象顯得清新明麗。

“曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。”這兩句詩進一步描繪了曲江的美景。曲江上春水彌漫，兩岸繁花似錦，綠樹成蔭。詩人用“花千樹”來形容花的繁盛，用“水滿”來形容水的充沛，使得整個景象更加生動具體。然而，在這樣的美景面前，詩人卻略帶嗔怪地質問友人白居易為何不來共賞。這里的“有底忙時不肯來”既表達了詩人對友人的思念和期盼，也流露出一種惋惜和埋怨的情感。

整首詩以寫景為主，但寓情于景，情景交融。詩人通過描繪雨后曲江的美景，表達了對大自然的熱愛和對友人的思念之情。同時，詩中也透露出一種輕松愉悅的氛圍，反映了詩人在閑暇之余與友人共賞美景的雅趣。

詩人運用了淡雅的語言和生動的描繪手法，將雨后曲江的美景展現得淋漓盡致。同時，詩中的節奏歡快自然，韻律和諧流暢，具有很強的藝術感染力。此外，詩人還巧妙地運用了反問句式來增強詩歌的表現力和感染力。

題廣昌館（在隨州棗陽縣南） 中唐 · 韓愈

白水龍飛已幾春，偶逢遺跡問耕人。

丘墳發掘當官路，何處南陽有近親。

首句“白水龍飛已幾春”，“白水龍飛”是一個典故，通常與帝王或英雄人物的崛起相關，這里可能指的是某個歷史人物的輝煌時刻，比如光武帝劉秀等（劉秀曾被稱為“白水真人”）。“已幾春”表示時間已經流逝了許久，詩人以此開篇，表達了對往昔輝煌歲月的追憶和感慨。

次句“偶逢遺跡問耕人”，詩人偶然間來到了這個充滿歷史遺跡的地方，便向當地的耕農詢問起這里的歷史故事。這一行為透露出詩人對歷史遺跡的濃厚興趣，也反映出他對歷史的尊重和對過往事件的探尋之心。

第三句“丘墳發掘當官路”，“丘墳發掘”可能指的是古墓被發掘，或者是歷史上的戰爭、災難等導致的墳塋被破壞。這些遺跡恰好位于官道之旁，使得過往的行人能夠清晰地看到歷史的痕跡。這句詩通過描繪遺跡的破敗景象，進一步加深了歷史的滄桑感。

末句“何處南陽有近親”，“南陽”在古代文學中常常與英雄豪杰、隱士高人相聯系，如諸葛亮等。詩人在這里提到南陽，可能是為了與首句中的“白水龍飛”相呼應，進一步引申出對歷史上英雄人物的懷念。而“有近親”則可能是詩人在自問自答中流露出的一種孤獨與無奈，他在尋找與這些歷史人物的精神聯系，卻發現自己與他們相隔甚遠，無法真正觸及他們的內心世界。