2006年，李玉剛憑借一首《新貴妃醉酒》一夜爆紅，走紅后的他不但受到了很多粉絲的喜愛(ài)，而且還得到了京劇藝術(shù)家梅葆玖的認(rèn)可，梅葆玖稱李玉剛的新式唱法間接的弘揚(yáng)了中國(guó)戲曲。

可讓人沒(méi)想到的是，受到梅葆玖高度贊揚(yáng)的李玉剛，卻因?yàn)榻酉聛?lái)的不當(dāng)言行惹怒對(duì)方，直到梅葆玖去世都沒(méi)有原諒李玉剛。

兩人到底發(fā)生了什么，為何會(huì)反目成仇？梅葆玖又為何至死都沒(méi)有原諒李玉剛呢？

想要了結(jié)兩人的恩怨，先從李玉剛的成長(zhǎng)過(guò)程開(kāi)始說(shuō)起，李玉剛1978年出生于吉林省長(zhǎng)春市的一個(gè)貧困家庭，因?yàn)榧揖池毢e(cuò)失了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。不過(guò)李玉剛卻從小不認(rèn)命，為了有更好的發(fā)展，他19歲便獨(dú)自出去闖蕩，但是沒(méi)有背景、學(xué)歷的他總是碰壁。為了賺錢，他曾經(jīng)做過(guò)銷售、端過(guò)盤子，總之就是干過(guò)各種又臟又累的活。

不過(guò)李玉剛有一個(gè)愛(ài)好，那就是喜歡音樂(lè)，后來(lái)他在朋友的幫助下去了一家音像店打工，也就讓自己有了更多的機(jī)會(huì)來(lái)接觸音樂(lè)。

此時(shí)央視有一檔選秀節(jié)目正在如火如荼的進(jìn)行中，這檔節(jié)目是一檔沒(méi)有門檻，沒(méi)有限制的選秀節(jié)目，這也讓很多音樂(lè)愛(ài)好者有了施展自己的舞臺(tái)，那就是《星光大道》。

2006年，李玉剛參加了《星光大道》的比賽，他一人分飾兩角，憑借一首《貴妃醉酒》獲得了評(píng)委的認(rèn)可，最終獲得了年度季軍，而他也憑借這首歌瞬間走紅。

走紅后的李玉剛便有了更多展示自己才華的機(jī)會(huì)，不但在悉尼歌劇院舉行了個(gè)人演唱會(huì)，而且還正式加入了中國(guó)歌劇舞劇院，成為了國(guó)家一級(jí)演員。

不止于此，李玉剛的新式唱法還得到了梅葆玖的認(rèn)可，他曾稱贊李玉剛：“是李玉剛以另一種方式把京劇帶給了年輕人，讓更多的年輕人聽(tīng)到京劇，喜歡京劇，讓國(guó)家瑰寶‘京劇’得以發(fā)展和延續(xù)。”

要知道梅葆玖可是一代京劇大師梅蘭芳的兒子，也是梅派藝術(shù)的傳承人，能夠得到他的認(rèn)可，這也讓李玉剛的星途更加順風(fēng)順?biāo)?/p>

可誰(shuí)也沒(méi)有想到，接下來(lái)的梅葆玖?xí)膶?duì)李玉剛贊賞轉(zhuǎn)變?yōu)閼嵟Ｔ瓉?lái)走紅后的李玉剛得到了眾多粉絲的追捧，甚至還有粉絲喊出了：“前有梅蘭芳，后有李玉剛”的口號(hào)，而此時(shí)的李玉剛也早就忘記了初心，在眾人的追捧當(dāng)中逐漸迷失了自我。

要知道京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，每一位戲曲演員都經(jīng)過(guò)了刻苦的訓(xùn)練，一代又一代人的打磨和演繹才傳承至今，而李玉剛只是唱了一首歌，又怎敢和梅蘭芳相提并論呢？

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，讓梅葆玖氣憤不已，公開(kāi)斥責(zé)李玉剛：“一個(gè)男人戴著假胸罩，全身涂的白白的唱《貴妃醉酒》，太不像話。”

不過(guò)兩人真正結(jié)緣是在一次央視晚會(huì)上，或許是為了緩和兩人的關(guān)系，節(jié)目同時(shí)請(qǐng)來(lái)了李玉剛和梅葆玖，而李玉剛上臺(tái)后的第一句話就是：“我代表博大精深的梅派藝術(shù)，向全國(guó)觀眾表示衷心的問(wèn)候。”

而此時(shí)的梅葆玖正坐在臺(tái)下，聽(tīng)到這句話之后瞬間臉色變得凝重起來(lái)，之后憤然離席。

要知道李玉剛只是半路出家，根本沒(méi)有拜過(guò)師，也沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)京劇，就連梅葆玖都不敢說(shuō)自己能夠代表梅派，而李玉剛卻公然稱自己代表梅派藝術(shù)，難怪梅葆玖?xí)鈶嵉碾x席了。

事后李玉剛的事業(yè)受到了一些影響，不知道是真心道歉還是為了挽救自己的事業(yè)，李玉剛曾試圖向梅葆玖道歉，但是一直沒(méi)有找到合適的機(jī)會(huì)，后來(lái)他并在微博中寫道：“我向歷史低頭，現(xiàn)實(shí)卻讓我昂首，我只能這樣做。歷史給我的選擇，只能自己拼出一條生路......”

2016年4月25日，梅葆玖永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世，而直到去世都沒(méi)有原諒李玉剛，更讓人遺憾的是，梅葆玖的一生都奉獻(xiàn)給了戲曲舞臺(tái)，卻沒(méi)能和妻子生下一兒半女。

其實(shí)對(duì)于李玉剛和梅葆玖，很多人的看法不一，有人認(rèn)為：“李玉剛穿個(gè)西服只是一個(gè)反串而已，并不是梅派弟子，憑什么說(shuō)能代表梅派，這是無(wú)法接受的。”

“梅蘭芳是京劇大師，李玉剛絕不可能是京劇大師，更不可能代表梅派。”

“自己怎么表演是自己的事，但不該打著梅蘭芳的旗號(hào)。”

“梅先生沒(méi)錯(cuò)，李玉剛既不是京劇演員，更不是梅派弟子，他的藝術(shù)造詣，演藝技巧，基本功跟梅派不是一回事，如果梅先生不當(dāng)機(jī)立斷，那么所有人都會(huì)覺(jué)得李剛這套東西就是梅派，那不壞菜了。”

甚至還有人認(rèn)為：“就是拜師了，也不能代表梅派。”

不過(guò)也有人認(rèn)為：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，梅葆玖要真的說(shuō)那樣的話就太沒(méi)有格局了，李玉剛挺有才華的，唱的歌大家都喜歡聽(tīng)。”

還有人稱：“李玉剛的藝術(shù)造詣已經(jīng)很高了，人們喜歡就行，何必糾結(jié)什么派呢？與時(shí)俱進(jìn)，歷史在發(fā)展，藝術(shù)也是如此。”

梅葆玖先生和李玉剛之間的隔閡令人遺憾，雖然我們無(wú)法判斷孰是孰非，但是京劇作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，需要我們?cè)诶^承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，同時(shí)也需要尊重藝術(shù)，尊重老一輩的藝術(shù)家。