太原市萬柏林區磺廠石窟側面。

太原市迎澤區郝莊鎮永祚寺住持磚墓塔。

運城市鹽湖區墩張莊觀音廟正面。

永濟市卿頭鎮董村張氏宅院。圖片均由山西省第四次全國文物普查領導小組辦公室提供

　　太原，是一座國家歷史文化名城，擁有2500多年建城史，歷史底蘊深厚，歷史遺存豐富。運城，是中華民族最早的發祥地之一，是最早的“中國”，有“國寶第一市”之稱，擁有豐富的文物資源。在第四次全國文物普查工作中，這兩個市均取得了階段性成果和扎實成效，并涌現出許多新“驚喜”。
太原：新發現不斷填補文物資源空白
北魏石窟不再沉寂　“塔塔地”果然有“小雙塔”
　　自2024年5月實地調查啟動以來，太原市各普查隊克服野外作業種種困難、吸取總結工作經驗，完成三普文物復核1400余處，征集匯總新發現文物線索40余條，其中30處已完成實地核查登記。其中，比較重要的新發現頗為矚目。
　　萬柏林區磺廠石窟
　　該石窟位于萬柏林區磺廠村以南土坡頂上，處于太原西山主峰石千峰的北麓，開鑿于北魏延昌三年（公元514年）。
石窟開鑿在一巨石上，坐北朝南，窟外兩側尚有未開完的小龕9處。石窟的形制較小，窟內平面呈長方形，平頂微弧，三壁三龕。石窟三壁主尊均有明顯的褒衣博帶、秀骨清像風格，符合北魏孝文帝改革，特別是遷洛后石窟造像藝術漢化趨勢，多采用南朝士大夫服飾形式雕鑿。石窟右壁（西壁）為倚坐彌勒像，亦是北魏后期題材。壁面左上角和右上角刻有兩處題記，右上角自左往右可見“延昌三年八月十五日”等字樣。經專家現場勘察，磺廠石窟時代特征鮮明，信息明確，為目前已知太原市范圍內開鑿時間最早的石窟，具有重要文物和學術價值。磺廠石窟的發現，拓展了考古界對太原西山石窟地域豐富性的認識，或為山西石窟寺研究提供了最新時間坐標。
　　古交市岔口風則峁遺址
　　該遺址位于古交市西南部的岔口村，保存狀況良好。2009年，當地村民在耕種過程中，約在地表下40厘米處發現一件磨光石磬、幾件石斧、一件小口陶罐，遂上交到古交文物部門。第四次全國文物普查中，普查人員前往這些遺物出土地進行現場調查。現場踏查中，在田間地頭、耕土地坎中采集到多件夾砂和泥質陶片，紋飾多飾有籃紋、部分素面紋，可辨器物有陶盆、陶罐及器物橋形鋬和雞冠形鋬。
專家推斷，岔口村風則峁遺址的時代為廟底溝二期文化。它的發現將為探索中華民族早期文明，為探索晉中盆地新石器時代文化發展序列提供寶貴的新資料，為探索汾河流域史前文化的面貌提供新的實物證據。
　　永祚寺住持磚墓塔
　　該墓塔位于迎澤區郝莊鎮雙塔公園內。墓塔坐北朝南，創建年代不詳，分析為清末民國初建筑，相傳為力宏和法義兩位主持墓塔。兩座墓塔相對而建，距離為2.55米。兩座墓塔平面均呈六邊形，均為三層仿木樓閣式實心磚塔，均由塔基、塔身、塔頂組成，塔基為圓形，塔身之間為疊澀屋檐，塔頂為六角攢尖頂。
此地原為永祚寺廟產，新中國成立后劃歸郝莊鎮郝莊村管理，地名就叫“塔塔地”，村民稱這兩座磚墓塔為“小雙塔”。上世紀九十年代，村民在磚墓塔周邊圍起了鐵欄桿進行保護，周邊建起了高大建筑，磚墓塔很難被外人發現。2020年，建設雙塔公園，拆除了周邊建筑，磚墓塔重新進入人們視野。在公園建設中，硬化綠化了磚墓塔周邊的土地，“小雙塔”現在已經成為雙塔公園的一景。
此外，杏花嶺區將地鐵2號線建設工程中的重要考古發現——鎮遠橋遺址列入本次普查登記范圍；尖草坪區普查隊按照文化景觀認定標準，對太鋼渣山公園進行了調查登記；晉源區普查隊挖掘區域內紅色資源，對太原縣第一支部——桃園煤礦支部舊址等紅色遺跡、史跡進行了文物調查和價值認定。這些新發現文物完善了太原市文物譜系、填補了部分文物資源的空白，為所在地區的歷史文化研究提供了實物佐證，也為太原市全面提升文物保護利用水平打下基礎。
運城：持續“上新”，發揮試點引領作用
觀音廟“開一片真心”　張氏宅院“安泰致遠”
　　自2024年5月以來，運城市實地調查工作穩步推進，現已復核三普不可移動文物4394處，調查新發現文物164處，完成率67.78%。
作為全省唯一一家國家級普查試點的鹽湖區，“三普”登記文物416處，除國省保20處由山西文博集團負責“四普”外，鹽湖區的“四普”文物總量為396處。截至2025年1月20日，該區共復核“三普”文物390處（剩余6處中的4處古遺址，地處中條山上，2處古建筑正在修繕），“四普”新發現文物35處。
　　墩張莊觀音廟
　　墩張莊觀音廟，位于鹽湖區三路里鎮墩張莊村東北小路旁，據該廟所存“創建觀音廟碑記”碑記載，其創建于清乾隆五十五年（1790年）。廟坐北朝南，面闊三間，進深三椽，梁架結構為四檁前出廊，硬山頂，干槎瓦屋面，明間辟門，兩次間開格子窗，檐柱皆為方石柱。明間左右石柱分別題“香焚寶鼎熏開一片真心，磬向云堂敲斷六根妄念。”兩山墻石柱題“瓶中楊柳陰遮百萬人家，座下蓮花香滿三千世界”。廊心墻用磚雕裝飾有蝙蝠、如意、寶鼎、供桌等佛教和吉祥圖案。廟內原設有神臺，供奉觀音菩薩塑像，現塑像已毀，村民在后墻上繪有普賢、觀世音、財神等畫像。據村民講，該廟在上世紀六七十年代，一直作為生產隊飼養牲畜的場所，后作為倉庫使用，生產隊會及時對其進行修修補補，才得以保存至今。
該廟雖然建筑體量較小，梁架結構簡單，但是創建年代明確，磚雕刻畫精美，檐柱均采用方形石柱，石柱上的楹聯字跡雕刻規整，是研究佛教與中國本土文化相融合的不可多得的實物資料。
　　董村張氏宅院
　　該宅院位于永濟市卿頭鎮董村村中，坐東朝西，創建年代不詳，原為四合院。現存門房、過廳、南北廂房基址、上房，均為清代建筑。大門及過廳門兩側有浮雕動物圖案的石門墩。門洞與過廳墻上墨書毛主席語錄，門洞上題字“燎原”；過廳正門正反面門匾題字“瞻前景”“致遠”，兩側門洞門額分別題字“和平”“安泰”，所有門額配上下聯警示格言。
　　喬溝頭東岳神廟
　　該廟位于新絳縣澤掌鎮喬溝頭村東部中心。廟坐東向西，現僅存正殿一座，面寬三間，進深三椽，三架梁前帶插廊，灰桶瓦覆頂，屋面結構為單檐硬山頂。據梁脊板題記記載為大清道光六年（1826年）創建。殿內無塑像。東南北內壁布滿壁畫，繪有“東岳大帝神座”“福祿壽星”“五老觀太極”“四扇屏花鳥圖”等內容。前檐南北山墻內壁各嵌石碑一通，南山墻內壁為大清道光六年（1826年）《創建東岳神廟碑記》，北山墻內壁為大清道光七年（1827年）《捐款碑》。該廟布局嚴謹、結構精致，壁畫人物形象惟妙惟肖，色彩鮮艷，線條流暢，造型優美，具有一定歷史、藝術、科學研究價值。
在“四普”實地調查中，運城幾乎各個縣區都有新發現，雖然體量都不大，但是都具備登記為“四普”新發現文物的價值。如，鹽湖區的張半關帝廟、曲莊頭關帝行宮，永濟市的西文學大隊舊址、中共虞臨永支部舊址，平陸縣的王世卿懿德碑，絳縣的紫陽洞，稷山縣的南位關帝廟，萬榮縣的薛瑄故居，夏縣的王峪口遺址等。

山西晚報記者　南麗江