作為兵家必爭(zhēng)之地的春節(jié)檔，競(jìng)爭(zhēng)向來(lái)也殘酷無(wú)比，吸引大眾注意力的文化品和消費(fèi)品太多，而大眾的注意力終歸有限。

今年，《哪吒之魔童鬧海》獲得了前無(wú)古人的佳績(jī)，但其明顯的“虹吸效應(yīng)”也吸引走了絕大部分觀眾的目光。時(shí)間越往后，大眾就越難在輿論場(chǎng)域中見(jiàn)到其他影片的身影了。

實(shí)際上，從大年初一開(kāi)始，春節(jié)檔影片就已經(jīng)在口碑上出現(xiàn)了分水嶺。隨著第一波入場(chǎng)的觀眾觀影結(jié)束，豆瓣在晚間迅速開(kāi)分，《哪吒之魔童鬧海》開(kāi)到8分以上，其余影片均在6分區(qū)間。這也導(dǎo)致之后進(jìn)行觀影決策的觀眾，更輕易地做出了選擇。

可是，第一波入場(chǎng)的觀眾，相比于普通觀眾而言實(shí)際上是攜帶著不同的觀影預(yù)期的。這一預(yù)期一旦沒(méi)有被滿足，后續(xù)觀眾也就沒(méi)有興趣再去認(rèn)真檢驗(yàn)，它是否還有可取之處，被直接打?yàn)椤盃€片”。

過(guò)去的春節(jié)檔中，受此口碑陷阱影響的影片不少。而到了今年，中招的輪到《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》（以下簡(jiǎn)稱《封神2》）了。不少碎片式的、捕風(fēng)捉影的描述在社交媒體上大行其道，嚴(yán)重的部分甚至發(fā)展成為了一場(chǎng)新的“獵巫”行動(dòng)，中傷主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作初心。

心平氣和地來(lái)說(shuō)，《封神2》的整體質(zhì)量并沒(méi)有輿論場(chǎng)描繪得那么差，雖有不足但也有創(chuàng)新之處，新近浮現(xiàn)的觀影評(píng)價(jià)也給出了更加客觀理性的判斷。

是時(shí)候重新梳理所謂的“口碑不佳”，究竟是否經(jīng)得起推敲了。

從高預(yù)期到邏輯

拋開(kāi)所謂的惡意競(jìng)爭(zhēng)“黑水”，《封神2》在初期招致大規(guī)模非議，很大程度上在于，與第一波觀眾的觀影預(yù)期差異很大。

春節(jié)檔影片續(xù)作很多，而《封神2》是與首作上映時(shí)間相距最近的一部，觀眾對(duì)于第一部?jī)?nèi)容的印象最深。而經(jīng)過(guò)《封神第一部：朝歌風(fēng)云》（以下簡(jiǎn)稱《封神1》）自來(lái)水的熱烈討論與同人作品的沁潤(rùn)之后，觀眾對(duì)影片的預(yù)期拔得很高，關(guān)注度也自然水漲船高、一舉一動(dòng)都會(huì)被放在放大鏡下討論，瑕也因此掩瑜。

細(xì)看社交平臺(tái)上出現(xiàn)的討論，不滿的方向主要分為以下幾類。

其一是特效呈現(xiàn)類，這是傳播層面上最突出的一類。關(guān)于“殷郊法相”的熱烈討論首當(dāng)其沖，隨后甚至演變成了玩梗大賽，“藍(lán)精靈”“煤氣灶”等比喻層出不窮。

平心而論，“殷郊法相”的確會(huì)傷害部分觀眾的臨場(chǎng)體驗(yàn)，但正好最近烏爾善導(dǎo)演也在路演中直面了這一問(wèn)題，承諾“未來(lái)這個(gè)技術(shù)會(huì)越來(lái)越成熟，我們也會(huì)在未來(lái)把殷郊做得更好、更有質(zhì)感、更符合大家的審美。”

關(guān)鍵在于，《封神2》的特效遠(yuǎn)不只有“藍(lán)精靈”。實(shí)際上，正片中“殷郊法相”的出場(chǎng)段落只有三次，殷郊本身也并非《封神2》的戲眼，而只是其中一位戰(zhàn)斗伙伴。在殷郊之外，比如純特效打造的角色雷震子，相比第一部肉眼可見(jiàn)地更加精細(xì)化了；魔禮青的青云劍，以金屬塊的方式幻化成龍；聞仲的坐騎墨麒麟，身體上毛發(fā)與火焰并存，都是非常栩栩如生的視效呈現(xiàn)。僅僅因?yàn)橐粋€(gè)被無(wú)限放大的“藍(lán)精靈”就對(duì)《封神2》的整體質(zhì)感進(jìn)行根本否定，是有失公允的。

其二是在劇情上，對(duì)戰(zhàn)力設(shè)定或戰(zhàn)斗邏輯方面的糾結(jié)，而這實(shí)際上是目前沒(méi)必要糾結(jié)的部分。對(duì)《封神三部曲》這樣重?cái)⑹隆⒅卦⒁獾?a target="_blank" >電影，與其進(jìn)行戰(zhàn)力值的分析，不如著眼于法力、戰(zhàn)力對(duì)敘事及其背后隱喻的拆解。

比如，不少觀眾提出諸如“元始天尊怎么能被一個(gè)凡人吸干法力”“魔禮青為何如此輕易地就被打倒”等質(zhì)疑。可以理解的地方在于，觀眾在映前預(yù)期中就意識(shí)到《封神2》是一場(chǎng)大戰(zhàn)，于是將戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法等元素視作觀影體驗(yàn)的核心。但這畢竟既不是一部以真實(shí)歷史為背景的戰(zhàn)爭(zhēng)片，也不是一部本格推理探案片，對(duì)于所謂戰(zhàn)斗邏輯的執(zhí)拗，某種程度上是在用一種討論奧特曼的趣味來(lái)討論封神大戰(zhàn)，而并非從一種討論電影的視角出發(fā)。

人們既然能接受電影改編之后在故事主線、思想內(nèi)核上有所不同，那為何不能接受人物的戰(zhàn)力設(shè)定不同呢？為何不能以獨(dú)立的眼光重新看待《封神》系列電影中的角色呢？

從劇本邏輯而言，元始天尊的法力并非被凡人吸干，而是一個(gè)“死掉的凡人”，哪怕作為上仙，也不應(yīng)該隨便擁有逆轉(zhuǎn)生死命數(shù)的權(quán)力，而《封神2》中的這位元始天尊選擇了強(qiáng)求，那么從設(shè)定上他耗盡了法力，恰恰是對(duì)于“道不可違”的貫徹。而神仙在《封神》系列故事中，一直并非人類的統(tǒng)治者，而是被定位于來(lái)幫助人類的，作品本身更注重的是人的力量的關(guān)注，對(duì)神仙能力進(jìn)行限制性的改編無(wú)可厚非。

更荒誕之處在于，對(duì)于人物設(shè)定的不滿，愈演愈烈，隨后竟然發(fā)展成了又一“獵巫”行動(dòng)。一些打著道士幌子的人士，聲稱《封神2》的角色塑造涉嫌侮辱道教，甚至向道教協(xié)會(huì)發(fā)起投訴。引得真正的道教人士出來(lái)澄清辟謠，直指“能區(qū)分出真實(shí)人物和紙片人，這是一個(gè)身心健康的成年人應(yīng)該具備的基本常識(shí)。”

其三是觀眾普遍期待對(duì)《封神1》保持延續(xù)性，但《封神2》存在預(yù)期違背。

《封神1》受到好評(píng)的兩大關(guān)鍵要素，是“質(zhì)子團(tuán)”的群像塑造與權(quán)謀文戲，但這兩點(diǎn)到《封神2》中都被弱化了。

可是，這是隨著劇情推進(jìn)而帶來(lái)的一種必然。“質(zhì)子團(tuán)”已經(jīng)隨著四位伯候的“謀反”而產(chǎn)生信任危機(jī)，難以存續(xù)。即便細(xì)化到殷郊與姬發(fā)這對(duì)人物關(guān)系上，在殷郊遭遇斬首之后，兄弟情誼也勢(shì)必讓位于復(fù)仇情結(jié)，這也讓“郊通發(fā)達(dá)”失去了進(jìn)一步延展的基礎(chǔ)。當(dāng)殷商大軍攻向西岐，即便殷壽御駕親征，關(guān)于父子關(guān)系的較量也不會(huì)再占據(jù)主導(dǎo)，它已經(jīng)演變成了兩個(gè)政權(quán)之間的對(duì)抗。

盡管作為一部系列影片，保持三部曲內(nèi)核的穩(wěn)定性，且照顧到觀眾的觀影預(yù)期，是影片主創(chuàng)的分內(nèi)之事。但回過(guò)頭來(lái)看，如果能將《封神2》不視為《封神1》的續(xù)作，而僅僅是當(dāng)作一部獨(dú)立的電影來(lái)看待，它的觀影體驗(yàn)會(huì)好上很多。

神話也可以有新拍法

在《封神2》中，觀眾仍然可以看到一些在整個(gè)國(guó)產(chǎn)電影序列中都保持領(lǐng)先的視角。

比如在映后受到最多好評(píng)，被觀眾主動(dòng)“擁為天下共主”的鄧嬋玉。《封神2》塑造的鄧嬋玉，幾乎可以說(shuō)是國(guó)產(chǎn)片影史中未曾見(jiàn)過(guò)的女性形象，在去年關(guān)于國(guó)產(chǎn)片女性影像還在討論“小妞電影”如此陳舊的概念時(shí)，誰(shuí)曾想象過(guò)如此颯爽不羈、渾然天成的女將軍能夠躍然紙上。

鄧嬋玉塑造之好，已經(jīng)不僅僅是演員本身在動(dòng)作戲、馬戲等方面所呈現(xiàn)出的個(gè)人素質(zhì)，更是發(fā)乎于微末之處的。比如帳中洗澡的段落中，副將上前稟報(bào)軍情，但鄧嬋玉面不改色，從容著裝，反而是作為男性的副將自先羞赧難當(dāng)。這是刨去凝視視角展現(xiàn)女性身體的難得范例，讓女將軍的形象不僅僅停留在表面，而是深入肌理。

備受爭(zhēng)議的在西岐添上紅妝的戲碼，也有著嚴(yán)密的人物動(dòng)機(jī)。彼時(shí)的鄧嬋玉，某種程度上是以間諜的身份潛入西岐，遵從西岐方面的安排融入其中不被發(fā)現(xiàn)才是正途，更何況在照見(jiàn)自己鏡中模樣時(shí)鄧嬋玉同樣流露出震驚與崩潰的神色，因此這并不能作為角色“不愛(ài)武裝愛(ài)紅妝”的設(shè)定崩壞之案例。

最巧妙的處理，是最后刺向聞仲的一劍，鄧嬋玉沒(méi)有依依惜別，只是上前冷冷地說(shuō)了一句“你等什么？”，便一劍刺下。它看似輕描淡寫(xiě)，但其實(shí)舉重若輕，將一個(gè)視死如歸的女將軍，從前到后進(jìn)行了一次非常完整的呈現(xiàn)。

就像第一部中對(duì)“質(zhì)子團(tuán)”的塑造給內(nèi)娛帶來(lái)了截然不同的審美震撼一樣，第二部中對(duì)鄧嬋玉的塑造甚至將這種審美先驅(qū)性往前再推進(jìn)了一步。

在一部三部曲電影的承上啟下篇章中，敢于將一位女性角色拔升至如此關(guān)鍵的位置，本身就是一個(gè)破天荒的嘗試。尤其是在春節(jié)檔銀幕上向來(lái)缺乏有高光女性形象的前提下，《封神2》更顯難能可貴。它既突破了國(guó)產(chǎn)電影對(duì)女性角色描摹的窠臼，同時(shí)還給神話史詩(shī)的創(chuàng)作提供了一種新的視角——即便只是肉體凡胎，依然能顯戰(zhàn)神之威。

而與之相對(duì)的，作為核心主角的姬發(fā)，則受到了更多的非議。關(guān)于他“戀愛(ài)腦”“猶豫不決”的指責(zé)遍地。

但如果真的完整看過(guò)全片，會(huì)發(fā)現(xiàn)姬發(fā)與鄧嬋玉每一處疑似“戀愛(ài)”的橋段，基于各自的立場(chǎng)與人物性格可以自圓其說(shuō)的。比如姬發(fā)與鄧嬋玉多次互相決斗，但最終放過(guò)對(duì)方或者拯救對(duì)方。這并非是“相愛(ài)”的鐵證，而只是為了證明姬發(fā)的“仁慈”。

如果說(shuō)聞仲這一角色，將“愚忠”演繹到了極致，那么姬發(fā)便是某種程度上的“愚仁”。這符合中國(guó)古代演義話本對(duì)所有正面帝王將相的描繪——只有仁義才能構(gòu)成他當(dāng)政的合法性，所有不論面對(duì)的是敵是友，都得在最后關(guān)頭“饒你一命”，才有資格成為老百姓擁戴的王，成為所謂的“天下共主”。

但這種“愚仁”，對(duì)于許多價(jià)值底色中所奉行的“對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己殘忍”的當(dāng)代觀眾來(lái)說(shuō)，便是一種不合時(shí)宜。因此，很多觀眾理解不了姬發(fā)在兩軍交戰(zhàn)時(shí)屢生猶豫，甚至在最后刺聞仲救西岐百姓時(shí)也會(huì)猶豫，因?yàn)樵诩Оl(fā)這一角色的設(shè)定中，犧牲任何一個(gè)人都不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模踔猎趫?chǎng)的不是鄧嬋玉，他或許也會(huì)猶豫。

觀眾或許不欣賞這樣的人物性格，但它確實(shí)有著自身的合理性。黃渤也在路演現(xiàn)場(chǎng)談到了自己的理解，“作為姜子牙下來(lái)找天下共主，為什么一開(kāi)始看到紂王沒(méi)有把封神榜給他？甚至后來(lái)到殷郊這他也產(chǎn)生了一絲疑慮，因?yàn)橐蠼夹纳鷳嵟瑧嵟屪约嚎刂撇涣耍麑?duì)于生命也產(chǎn)生了殘酷殺戮的念頭。到最后要找的天下共主，其實(shí)就是需要心懷人民，心懷一絲悲憫。所以最后他（姬發(fā)）那個(gè)階段的猶豫我覺(jué)得還是非常必要的。”

也正是這種價(jià)值觀選擇，讓姬發(fā)能夠擔(dān)當(dāng)起三部曲敘事的主角。整個(gè)《封神演義》中如此多的群像角色，生死難料，唯有姬發(fā)成為了貫穿始終的那一個(gè)。如果第一部的重點(diǎn)是他在“父子關(guān)系”上從迷茫走向堅(jiān)定的過(guò)程，那么第二部中就是他在“成為君主”上從迷茫走向堅(jiān)定的過(guò)程。

除了表達(dá)內(nèi)核與人物塑造，《封神2》在美學(xué)上的更新也被極大程度地忽略了。比如在配樂(lè)上另辟蹊徑地采用了詩(shī)經(jīng)風(fēng)格音樂(lè)，從勞動(dòng)號(hào)子的質(zhì)樸吶喊到篝火晚會(huì)的徹夜回響，《封神2》將上古神話的宏大敘事落地為“人的史詩(shī)”。

這也是從行業(yè)價(jià)值上而言，《封神三部曲》最大的特殊之處在于，它填補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)電影工業(yè)化與神話史詩(shī)敘事的雙重空白，且與西方超級(jí)英雄的“神性至上”不同，《封神三部曲》始終以“人本”為錨點(diǎn)——殷壽的欲望、姬發(fā)的仁慈、鄧嬋玉的覺(jué)醒，皆在探討“人如何超越神的操控”。這種將神話落地為“人道覺(jué)醒”的敘事，才是類型片本土化的重要突破。

觀眾當(dāng)然有不喜歡電影的權(quán)利，但春節(jié)檔畢竟是一個(gè)更為特殊的輿論場(chǎng)，觀影預(yù)期與輿論情緒會(huì)裹挾太多非理性評(píng)價(jià)涌現(xiàn)，對(duì)于尚未入場(chǎng)但卻又有機(jī)會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生深度鏈接的觀眾而言，這些評(píng)價(jià)最終會(huì)干擾到他們的選擇，也牽連到還在路上的第三部與喜歡它的觀眾見(jiàn)面。

在春節(jié)檔的潮水褪去之后，如今再打開(kāi)豆瓣觀察最新的短評(píng)，已經(jīng)有不少三星、四星的真實(shí)評(píng)價(jià)陸續(xù)涌現(xiàn)。在海外上映后，《封神2》也收獲了不少海外觀眾的好評(píng)，成為2025年法國(guó)影院第一部售罄的電影。

作為國(guó)內(nèi)堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的代表，《封神》籌備十年的工業(yè)化制作、對(duì)神話體系的系統(tǒng)性構(gòu)建、對(duì)歷史與文化的嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)，無(wú)不彰顯著充分的理想主義情懷。三部曲系列電影本身就有著內(nèi)容容量上的優(yōu)勢(shì)，能夠在敘事結(jié)構(gòu)、人物弧光、母題表達(dá)上有更進(jìn)取的可能。

如今，第三部的戰(zhàn)鼓已然敲響，封神榜的最終歸屬、姬發(fā)真正的領(lǐng)袖之姿、殷郊的善惡抉擇、通天教主的陰謀布局，都十分值得期待。“十年磨一劍”的中途，遇到困難并不奇怪，但不要讓困難徹底堵死了道路，我們?nèi)匀黄诖阢y幕上看到更多新意。