季節(jié)的交替，反映著五行之氣的變化，春木夏火，秋金冬水，一歲一循環(huán)。春秋相對，冬夏相對，也就是金木相對，水火相對。金旺則木折，木旺則金耗，水旺則火滅，火旺則水干。當兩種力量完全相對之時，就會彼此爭斗，兩敗俱傷，從而導(dǎo)致五行無氣，日子被廢。

春季屬木，純金之日就為廢日，同樣夏季的純水日，秋季的純木日，以及冬季的純火日，就為廢日。也就是春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，冬季的丙午丁巳日，就是四季的正廢之日。

所謂廢日，也就是日子之力與季節(jié)的氣場相互爭斗，彼此相對，從而導(dǎo)致兩敗俱傷，相互抵消，為五行無氣之日，也被稱為“四季荒蕪”之地。明日正月二十三，是寅月的庚申日，也就是今年第一個廢日。

此時月建在寅，寅申相對，于是寅月的申日就為破日，是以日子之力撞破了月建之位，從而導(dǎo)致月建之位破開，氣場外流而消耗，于是破日也被稱為大耗之日，所消耗的就是月建的氣場。寅是火的長生之地，里面藏著甲木，丙火和戊土。

所以寅木之位，就像是火的母親一樣，當寅位被沖撞之后，就加快了火氣出現(xiàn)的速度，這種讓五行加速的力量，就被稱為驛馬。申金沖撞寅木，加快了火氣出現(xiàn)的速度，寅午戌三合火，于是寅午戌月的申日，就為驛馬之日。

此時寅位被破開，則甲丙流出而消耗，木出生風，火出生熱，甲丙齊出，則升溫而刮風。然而庚申純金到寅月，其力量與季節(jié)的氣場相互抵消，五行被廢，也就是驛馬放火的力量被廢了，原本升溫的氣場，被廢日所淹沒，從而導(dǎo)致溫度不升，反而風多而降。

寅是火的長生之地，火的長生之地，也就是老陽的長生之地，人的長生之地。申是水的長生之地，也就是老陰的長生之地，祖先的長生之地。七月建申，于是七月為鬼月，七月半，鬼亂竄，沒事別往水邊竄。

人生于寅，鬼生于申，七月鬼正月人，申金沖寅位，也就是沖撞了人的長生之地，所以申不安床，鬼祟入房。申是秋季的開始，是金氣不斷增長的過程，萬物在四季的氣場之中，春生夏長，秋收冬藏，也就是木生火長，金收水藏。

木為少陽，少陽生發(fā)，則天地之氣相合，萬物生長。金為少陰，少陰收斂，則天地之氣分離，萬物枯萎。木氣主合，金氣分離，于是所有的木日都為合日，金日就為離日，庚寅辛卯金石合，庚申辛酉金石離。

所以明日是純金驛馬日，大破大耗，五行被廢，金氣分離，火出無氣，多風而不升溫，是今年第一個正廢破耗之日，不遠行，不出財，不開倉，不安床，不嫁娶等，宜靜不宜動。正月二十三，原本就是不宜出行之日。

老話說：初五十四二十三，年年月月在人間。每月莫看此三天，老君爐里不煉丹，窮嘴老鼠不出庵，外面有金莫去擔。從古至今文字來，口口相傳不等閑。在民間習(xí)俗中，正月二十三為燎疳節(jié)，疳是一種病，是因脾胃脆弱，或者肚中有蟲而導(dǎo)致的。

書云：疳皆脾胃之癥，亡津液之所作也。初為肥熱疳，久為瘦冷疳，五疳諸積，腹大筋靑，面黃肌瘦。此時正是木氣強旺，少陽生發(fā)，萬物生長的季節(jié)。木氣強旺，必定導(dǎo)致脾胃之土衰弱，木土之間的中和之力就是火，也就是以木生火，以火生土而增強脾土之力。

所以燎疳節(jié)的主要習(xí)俗，就是用火燒走疳，被稱為“燎疳”。燎的本意就是用火焚燒，火在地曰燎，執(zhí)之曰燭，是一種祛病的習(xí)俗。此時驛馬沖寅位，五行被廢，大破大耗，純金分離，正是人們燎疳之時，是一種遠古的“驅(qū)儺”儀式。