上期立春時節，張其成在CCTV-10《健康之路》"說文解字話節氣"節目帶我們破解了"春"字里的生命密碼，讓許多觀眾直呼"原來二十四節氣藏著這么精妙的中醫智慧"。

今天，我們迎來了春天的第二個節氣——雨水，張教授又一次走進央視，帶我們傳文化之脈，尋節氣之根，共同探索節氣的養生智慧。

今晚18:05，鎖定【央視科教】頻道《健康之路》，跟張其成一起“說文解字話節氣”，一起聊聊雨水。（*可掃碼 ▲ 提前觀看喲）

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【傳統民俗——占稻色】

爆米花是雨水節氣的一個傳統民俗——占稻色。

雨水節爆谷，已經有了至少八百多年的歷史。元代婁元禮《田家五行》中便有記載：“雨水節，燒干鑊，以糯稻爆之，謂之孛羅花，占稻色。”

占稻色，就是通過爆炒糯谷米花來占卜當年稻谷收獲的多少，爆出來的糯米越多意味著當年收成越好，寄寓著我國勞動人民對風調雨順好收成的美好希望。

【“春雨貴如油”小故事】

關于這個諺語，還有后面一句：春雨貴如油，下得滿街流！

明朝第一才子解縉，主修歷史上最大一部百科全書《永樂大典》，也是個打油詩高手。18歲那年，他在鄉試中考上了第一名，他大步走在馬路上，卻摔了一跤，鄉親們見狀哈哈大笑，解縉卻不慌不忙，拍了拍早已濕透的衣裳，吟道：春雨貴如油，下得滿街流。跌倒解學士，笑煞一群牛。都怪是春雨像油，又濕又滑，我滑倒了不要緊，別笑壞了旁邊的牛。既為自己解圍，又調侃笑話他的人，風趣又機靈，逗得大家再次大笑。

“雨水”是反映降水現象的節氣，隨著春天的到來，寒意漸退，氣溫回暖，降水開始增多，從天上飄落的也不再是片片雪花，而是絲絲細雨，“雨水”便因此得名。

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【雨字的形成過程】

“ 雨”和“水”都是象形字。

甲骨文中的“雨”字，像雨滴下落之形。

《說文解字》：“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水霝其閑也。凡雨之屬皆從雨。從天上的云層中落下的水滴稱為雨，降雨的過程也稱為雨，例如，《詩經·小雅·大田》：“雨我公田，遂及我私。”這里的動詞“雨”表示下雨。不僅如此，其他事物自上而下像雨一樣降落的過程也稱之為雨。漢代樂府民歌《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢與君絕！”

【水字形成過程】

古文字中的“水”，像水流之形，古人用彎曲的筆畫表示水流的形狀，從甲骨文到小篆，這樣的形體一脈相承。

古人從流水的自然特點中生發出許多哲思，《道德經》中就以水為喻，闡發有道之人的至高境界：“上善若水，水善利萬物而不爭。”孔子對流水也有著獨特的觀察和體會，《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”時間如奔流而去的江水，從不停歇，這是對世事變化的慨嘆，惜時之意亦在其中。在先哲的智慧中，水與生命有著千絲萬縷的聯系，它的到來滋養出新的生命，它的離去喻示著生命的流逝。或許正是在水的不斷來去流動之中，生命不息，運轉不止。

【雨水節氣的天象】

雨水節氣是說明要下雨了嗎？其實像我們在北方，感覺還是乍暖還寒，并沒有下雨的跡象啊？

雨水的天象，太陽到達黃經330°，時為雨水。

雨水第一個帶來了專屬春天的濕潤氣息。正如元代吳澄的《月令七十二候集解》中所說：“雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨水矣。”

【祭祀雨神的民俗】

在很多地方，人們會舉辦祭祀雨神的活動，祈求雨神帶來豐沛的降雨，保佑農田豐收和人民幸福安康。這通常會在廟宇或公共廣場的指定區域進行，民眾們會手持鮮花、準備五谷、水果等供品，跪拜祈福。

雨神的出現源于古代人民對自然的敬畏。在古代，旱災對社會生活影響極大，古人往往束手無策，認為雨水是由天神所掌控的，所以便有了雨神的出現。據《周禮·大宗伯》記載：早在周朝時，人們就把祭祀雨神列為國家祭典。到了春秋時期，秦國還建造了雨師廟予以供奉，對雨神的祭典歷代不輟。

【祭字的形成】

祭祀是一種很古老的信仰活動，這個祭字是如何起源的呢？

《說文解字》:祭,祀也。甲骨文字形，左邊是牲肉;右邊是“又”(手);中間象祭桌。表示以手持肉祭祀神靈。古人殺牲，一是為自己吃，再就是常把牲肉放在祭臺上，“祭”字就是有酒肉的祭祀，即牲祭。《左傳》說：“國之大事，在祀與戎。”

“祭”是中國文化中的重要概念之一，它代表著一種特殊的崇拜和信仰，是中國傳統文化中不可或缺的一部分。

在古代社會中，人們會認為自然界、祖先和神明對人類生產、生活和幸福有著深刻的影響和作用，因此需要向它們表示感激和敬仰。

【雨水節氣是中國的感恩節】

雨水時節有個重要的民俗叫：接壽。

這跟四川地區深受道教文化影響頗深有關，道家認為人類的壽命是有定數的。身為子女者，則會希望藉著在雨水這節氣所展現的自然生命萌發之意象，進一步為家中的長輩增福添壽，用紅繩來寓意把長壽延續下去，叫接壽。

【壽字的文化內涵】

最早的“壽”字借用甲骨文中的“疇”字，表示田壟，象征長久生長的含義。在甲骨文的基礎上，金文的“壽”字加入了“人”的形象，上半部分像一位手扶拐杖的老人，下半部分是“疇”字（“疇”古字形狀似被犁耕過的彎彎曲曲的田溝），形成了一個形聲字。小篆階段的“壽”字整體上像一個長著長發的老人，象征著無限的壽命。

壽字：（即"卐"的一半，表示無限延伸）+（老，即老人）造字本義：生命不斷延續，活得長久。

古文釋義：《說文解字》：壽，久也。凡年齒皆曰壽。《詩·大雅》：作召公考，天子萬壽。董子《春秋繁露》：壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》：心有堯舜之志，則體有松喬之壽。

【接壽民俗的解讀】

在這一天，出嫁的女兒會帶著丈夫一起回娘家，并給父母獻上禮物——一段紅綢帶。由于女婿必須在雨水節這日給岳父岳母送禮，因此，現代也出現了一段有趣話：雨水這天，我帶著你，你帶著錢、背著娃，跟我一起回娘家。

紅綢這一禮物最講究的部分，是在尺寸上。為了幫父母祈求長壽，須準備具有“久久長壽”之意的九尺九寸長紅綢帶。如果要祈求父母安康，必須取“月月紅”之意，準備的是一丈二尺長的紅綢帶。當父母接過紅綢帶后，必須作為褲子或圍腰的帶子扎起來。如若遇上農歷的閏年閏月，必須在禮物中增加一對竹椅，并在椅背上纏綁紅綢帶，借此寓意兒女已經成家立業，父母能夠放心坐下，安享晚年。

【疏字的文化內涵】

了解這么多雨水節氣特點和民俗，我們還是要關注自己的健康，順應節氣來養生。在雨水節氣，“疏”字是養生的關鍵字。

“疏”字最早見于《說文解字》小篆，本義指清除阻塞，使暢通。其字形由“疋（shū）”和“?（同‘川’，表示水流）”組成，寓意為治理水流，使之暢通無阻。在古代，人們常用“疏”字來描述治理河道、清理淤塞等場景，體現了古人對水利工程的重視。

疏，通也。——《說文解字》。疋者，破包足動也。孕則塞，生則通。因轉注為開通分遠之誼，俗字作疎，故漢疏廣之后，隱其半為束氏。

疏為川谷，以導其氣。——《國語·周語》。注:“通也。”

說到疏肝理氣，中醫經典的方子有四逆散、逍遙散、柴胡疏肝散，最經典的藥物是柴胡。

“春”來了！張其成CCTV“說文解字話節氣·立春”