有網(wǎng)友問我：以合解沖，則必然產(chǎn)生六害，那這樣解沖的意義何在呢？今天的文章我就跟大家談?wù)勥@個話題。（圖片來源于pexels）

道法自然，命理學(xué)來源于古人對宇宙萬物的觀察。萬物相生相克，生老病死，生生不息。利害二者相伴相生，吉兇之間變幻莫測。老祖宗有句話說得特別好：“興一利必有一弊”。

刑沖破害，是地支之弊；六合，是地支之利。用六合之利來消除刑沖破害之弊，則必然另外產(chǎn)生一弊，這是無法避免的。所以，以合解沖不是完全消除影響，而是減輕影響。

刑沖破害，雖然我們經(jīng)常將其同時提起，但它們的“量級”卻并非相同。就比如我們經(jīng)常將“金銀珠寶”并提，但是金和銀的價值肯定有高有低，不可一概而論。

在地支的刑沖破害中，相沖肯定是其中的“大佬”。我有一點一直很疑惑，那就是很多網(wǎng)友總是認為“刑害”是最嚴重的那種，但我不知道大家的這個理論是從何處得來的。就我所知，至少在命理四大本和《五行精紀》中，從來都是以“相沖”為最主要的地支關(guān)系，而不是刑、破、害。

其實，六合本身就是六合解沖的“副產(chǎn)品”和“后遺癥”。

《三命通會》中說：“因晝夜陰陽之氣感而六合，因六合而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣”，因此六害生于六合，六合解沖必生六害。

“六害者，十二支凌戰(zhàn)之辰也”，“相沖者，十二支戰(zhàn)擊之神，大概為兇”，就以這個描述來說，大家說是六害嚴重還是六沖嚴重？肯定是六沖，因為六害只是“欺凌”，而六沖卻是“戰(zhàn)擊”，兩者的力量差距是很明顯的。

所以，以合解沖其實是通過地支六合的方式，將地支之間的相沖轉(zhuǎn)換為六害的過程，而不是消弭六沖的過程。

我們來看一個例子。下面八字通過寅亥相合和巳申相合去解開寅申相沖和巳亥相沖，則必然會引起寅巳相害、亥申相害。但是，相害的后果要小于相沖，所以其中相合仍然有解沖之功。

另外，我們要用辯證的思維去看“合能解沖”。上面的寅申巳亥之間其實是一種動態(tài)的平衡，我們沒辦法確實是先有六害還是先有六沖，所以我們甚至可以認為地支六合解了六害而引起了六沖，因此六合反而是加大了地支之間的“矛盾”——所以《三命通會》中摘錄的學(xué)說中有一種學(xué)說就是：地支之間的六害是因為六合“拉偏架”形成的（該書中關(guān)于六害的起源有多種學(xué)說，此為其一）。但是，我們一般認為地支的六合是將六沖化為六害，畢竟沖和害同時存在，而六合在其中起到了調(diào)和矛盾的作用，我們要相信“地支之性本善”。

綜上所述，地支之間的相合能解沖，但也會帶來相害，只不過相害的影響較相沖要小很多，所以相合起的仍然是一個好的作用。六合雖然不能將冷月變?yōu)榕枺鼌s架起了寒夜里的火堆。

文西風(fēng)獨醉