01

譯文

孔夫子在陳國蔡國遭逢了危難，斷糧了。孔夫子和弟子們都餓的難受。孔夫子卻在廊柱之間彈琴唱歌。

子路拜見老師說：“老師您現在在這唱歌，合禮么？”

孔夫子不搭理他，直到唱完了歌才回答他：“仲由啊，君子喜歡音樂就是為了祛除驕傲之氣，普通人喜歡音樂是為了消除怯懦之氣。可是這里的道理誰又能真正明白呢？你既然不理解我，又為什么要追隨我呢？”

子路聽了孔夫子的花非常氣憤，抄起盾牌揮舞了三次離開了。

等到第七天，孔夫子還在潛心修習禮樂。子路帶著怒氣來拜見孔夫子，說：“老師您現在還在修習禮樂，是時候么？”

孔夫子還是不搭理他，等到樂曲終了孔夫子才說：“仲由啊，當年年齊桓公在莒地流亡的時候萌生了稱霸的心思，勾踐在會計受辱的時候就立下了復國的目標，晉文公在驪姬之亂的時候就想要匡扶天下。一個人如果不能夠經歷困厄，那么他的眼光就不夠長遠，如果不經歷挫折，那么他的智慧就不會成長。你怎么知道現在我們遇到的一切不是上天給我們的考驗呢？”

孔夫子的弟子們聽了孔夫子的這一番話，士氣為之一振。后來孔夫子一行人終于脫離了險境。

子貢一邊駕車一邊感嘆道：“我們追隨孔夫子居然還會遇到這般困難，我們一定要牢記在心。”

孔夫子說：“怎么能這么說呢？你沒聽說過么，久病成良醫。這陳蔡之間的困難，實在是我的幸運啊，也同時是你們這些弟子的幸運啊。我聽說啊，這君主如果不經過困厄就不能夠成為明主，士大夫不經歷磨難就難成大器。以前商湯曾經被囚禁在呂地，文王被軟禁在羑里，秦穆公在崤山被晉軍伏擊，齊桓公在長勺被曹劌劫持，勾踐在會稽臥薪嘗膽，晉文公經歷了驪姬之亂。這人啊，面對困難的時候，就像是冬天過去以后就是春天，夏天過了就是冬天一樣。這個道理雖然知道但是卻無法言傳。周易有云：‘身處困厄對君子是吉兆，沒有壞的影響。就算他說出來的話也沒有人信。’圣人要傳達的就是這個身處困境仍然堅守的信念。”

02

原文

孔子遭難陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色。孔子歌兩柱之間。

子路入見曰：“夫子之歌，禮乎？”

孔子不應，曲終而曰：“由，君子好樂為無驕也，小人好樂為無懾也，其誰知之？子不我知而從我者乎？”子路不悅，援干而舞，三終而出。

及至七日，孔子修樂不休，子路慍見曰：“夫子之修樂，時乎？”

孔子不應，樂終而曰：“由，昔者齊桓霸心生于莒，句踐霸心生于會稽，晉文霸心生于驪氏，故居不幽則思不遠，身不約則智不廣。庸知而不遇之。”

于是興，明日免于厄。子貢執轡曰：“二三子從夫子而遇此難也，其不可忘也！”

孔子曰：“惡是何也？語不云乎？三折肱而成良醫。夫陳蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者皆幸人也。吾聞人君不困不成王，列士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齊桓困于長勺，句踐困于會稽，晉文困于驪氏。夫困之為道，從寒之及暖，暖之及寒也，唯賢者獨知而難言之也。易曰：‘困亨貞，大人吉，無咎。有言不信。’圣人所與人難言信也。”

03

沒什么特別好補的。

04

單就這一篇來說，孔夫子不是一個好老師。

在這篇文章中，孔夫子表現的是我講了你們也不懂。但是，作為老師的話，應該是我先講，你不懂我就再換另外的方式教授知識。

孔夫子這個樣子，就有些想當然耳了。

就是，如果徒弟啥都明白，還要師父干啥呢？

師者，所以授業傳道解惑也。子路就非常不理解老師的做法，孔夫子就應該向子路解釋。而且，子路的不理解其實是非常合情合理的。這個時候正是老師解惑的時候，結果老師在學生最需要他的時候擺出一副說了你也不懂的姿態。這是勞什子的老師！

拋開孔夫子教學思路的問題，他這個道理是沒問題的。因為在我們困難的時候，除了調整自己的心態能做的也不多。

保持一個積極的心態，至于能不能等到那一天，就靠天意了。