1935年，張靈甫突然請(qǐng)假回家，妻子便割韭菜給他包餃子。誰(shuí)知張靈甫悄悄跟在妻子身后，掏出手槍對(duì)準(zhǔn)妻子后腦勺扣動(dòng)了扳機(jī)......
1935年，西安的冬天格外寒冷，一樁慘案打破了這座城市的平靜——上校團(tuán)長(zhǎng)張靈甫殺死了自己的妻子吳海蘭。
吳海蘭來(lái)自四川廣元的一個(gè)殷實(shí)家庭，接受過(guò)良好教育，長(zhǎng)相秀麗且通情達(dá)理。
她與張靈甫結(jié)婚后，隨其四處輾轉(zhuǎn)，育有一子，專心操持家務(wù)。
誰(shuí)也沒想到，她最后居然會(huì)死在枕邊人的槍口之下。
彼時(shí)，張靈甫所在部隊(duì)駐扎在陜西漢陰。
有一天，他忽然請(qǐng)假回到西安家中，對(duì)忙碌的吳海蘭說(shuō)想吃餃子。
吳海蘭聽聞，放下手中活，拿上菜籃和鐮刀，去屋后小菜園割韭菜。
小菜園里，吳海蘭蹲下割韭菜，張靈甫悄悄跟在她身后，伸手從腰間掏出手槍，對(duì)準(zhǔn)她后腦勺扣動(dòng)扳機(jī)。
一聲槍響后，吳海蘭身體一震，手中鐮刀掉落，向前撲倒，鮮血染紅泥土和韭菜。
這起慘案震驚西安，而背后原因則錯(cuò)綜復(fù)雜。
張靈甫性格中多疑的特質(zhì)，在殺妻案中表現(xiàn)得淋漓盡致。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，軍中謠言四起，一些人傳言吳海蘭對(duì)丈夫不忠，這致使他對(duì)妻子的忠誠(chéng)產(chǎn)生懷疑。
這種多疑并非毫無(wú)根源，而是與其經(jīng)歷和性格緊密相連。
在他的認(rèn)知里，一旦懷疑某件事，便很難輕易釋懷。
當(dāng)聽到關(guān)于妻子的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)時(shí)，他內(nèi)心的猜忌如同野草般瘋長(zhǎng)。
在沒有進(jìn)行任何實(shí)質(zhì)性調(diào)查與溝通的情況下，僅憑主觀臆斷，就認(rèn)定妻子背叛了自己。
這種多疑并非簡(jiǎn)單的懷疑，而是一種近乎偏執(zhí)的堅(jiān)信，最終驅(qū)使他走向極端。
而且，張靈甫深受傳統(tǒng)封建思想和大男子主義的深刻影響。
在他的觀念中，妻子是自己的附屬品，必須對(duì)自己絕對(duì)忠誠(chéng)與服從。
這種封建的婚姻觀念，讓他將妻子的行為完全置于自己的掌控和評(píng)判之下。
一旦他認(rèn)為妻子的行為，不符合自己心中的道德標(biāo)準(zhǔn)，便覺得自己有權(quán)對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲“懲處”。
當(dāng)他懷疑妻子不忠時(shí)，他沒有選擇通過(guò)平等的溝通和理性的方式解決問(wèn)題。
而是將自己視為正義的審判者，用暴力手段來(lái)維護(hù)自己所謂的“尊嚴(yán)”和“權(quán)威”，全然不顧妻子的生命和家庭的破裂。
而且，張靈甫長(zhǎng)期處于舊式軍隊(duì)壓抑、不平等的環(huán)境中，使得他習(xí)慣了用簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)處理矛盾和沖突。
在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)敵人時(shí)，果斷開槍射擊是求生和完成任務(wù)的必要手段，這種行為模式逐漸滲透到他的日常生活思維中。
軍隊(duì)環(huán)境中對(duì)生命的輕視以及對(duì)暴力手段的依賴，讓他在面對(duì)家庭危機(jī)時(shí)，不假思索地選擇了用手槍來(lái)“解決”妻子。
張靈甫殺妻案，是個(gè)人性格缺陷、封建觀念作祟，以及軍隊(duì)環(huán)境影響共同作用下的悲劇。
然而，僅僅1年多后，王耀武為張靈甫向蔣介石求情，張靈甫竟被秘密釋放！
后來(lái)，張靈甫甚至還成為了國(guó)民黨軍“五大主力”之一，第七十四軍（整編第七十四師）軍長(zhǎng)兼首都（南京）警備司令，蔣介石絕對(duì)的嫡系，令人大跌眼鏡！
1947年5月16日，孟良崮戰(zhàn)役中，張靈甫的整編第七十四師被粟裕帶領(lǐng)的解放軍全部殲滅，張靈甫兵敗身亡！
參考資料：
環(huán)球網(wǎng)《軍報(bào)刊文談張靈甫：殺妻后獲特赦升官》