很多人都覺(jué)得風(fēng)水學(xué)離自己非常遙遠(yuǎn)或是神秘且遙不可及，但其實(shí)大多數(shù)城市在規(guī)劃之時(shí)就加入了風(fēng)水學(xué)的智慧，所以風(fēng)水學(xué)或許就在您所在的城市之中。

今天極越就分享出部分蘊(yùn)含風(fēng)水智慧的城市，一起來(lái)看一看有沒(méi)有您的家鄉(xiāng)吧。

新疆伊犁特克思

第一個(gè)城市新疆的伊犁——中國(guó)的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個(gè)這樣的城市，叫特克思，這個(gè)城市就是以八卦建成的，叫八卦城……
南宋時(shí)期，公元1230年，由道教的龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。后來(lái)在700年后，在1992年，邱處機(jī)的后人也是一個(gè)風(fēng)水大師，他又把這個(gè)城市進(jìn)行了改建，就是現(xiàn)在這個(gè)面貌，已經(jīng)成為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性的標(biāo)志。

南宋時(shí)期，公元1230年，由道教的龍門(mén)教教主邱處機(jī)應(yīng)當(dāng)時(shí)的蒙古大汗成吉思汗的邀請(qǐng)來(lái)建立的。后來(lái)在700年后，在1992年，邱處機(jī)的后人也是一個(gè)風(fēng)水大師，他又把這個(gè)城市進(jìn)行了改建，就是現(xiàn)在這個(gè)面貌，已經(jīng)成為中國(guó)研究城市走向風(fēng)水的一個(gè)重要?dú)v史性的標(biāo)志。" border="0" data-croporisrc="https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/shzhgnmbLIeFQleNfdmkHmCjg2WrkKlVibOlNVia3qtEDl49BBq44fia5hOKr5xUHlYyCYMo3pxHsIAZs9V5kWw7A/640?wx_fmt=jpeg&tp=wxpic&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1" data-cropx1="0" data-cropx2="640" data-cropy1="0" data-cropy2="471.69550173010384" data-ratio="0.7359375" data-src="https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/FUBClZ79r1E8MFoibaBFBbXxryYzEZc60QP97CP1PQFDvkyZ6wzyIDYJDv7062UcLGK8xYqxaQRg0IN5PYvVnvw/640?wx_fmt=jpeg" data-type="jpeg" data-w="640" data-original-style="outline: 0px;visibility: visible !important;width: 578px;height: 426px;" data-index="0" src="http://localhost:48765/hevc?url=https%3A%2F%2Fmmbiz.qpic.cn%2Fmmbiz_jpg%2FFUBClZ79r1E8MFoibaBFBbXxryYzEZc60QP97CP1PQFDvkyZ6wzyIDYJDv7062UcLGK8xYqxaQRg0IN5PYvVnvw%2F640%3Fwx_fmt%3Djpeg%26wxfrom%3D13%26tp%3Dwxpic&type=jpg" _width="374px" __sec_open_place_holder__="true" data-sec-load-status="2" crossorigin="anonymous" data-report-img-idx="0">

昆明

第二個(gè)城市是昆明。昆明有句話(huà)說(shuō)三面湖光抱城廓，四面山勢(shì)鎖煙霞。昆明風(fēng)水很不錯(cuò)。
說(shuō)昆明的幾個(gè)面，東面像神駒一樣，像一匹駿馬奔騰。在西面像一批揮舞靈動(dòng)的大鳥(niǎo)。北面像長(zhǎng)蛇一樣的蜿蜒曲伏。

溫州

第三個(gè)城市是溫州——溫州山如北斗，城似鎖

是中國(guó)風(fēng)水第一人郭浦建的，在晉朝的時(shí)候他流難到溫州，受溫州當(dāng)?shù)匮?qǐng)來(lái)建了一個(gè)州府，他是根據(jù)溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽(yáng)光能射進(jìn)來(lái)，溫州有甌江，有南溪江。溫州是坐南面北的城市，周邊的山勢(shì)山形正好是北斗七星的形狀。相對(duì)封閉，環(huán)山而建的，說(shuō)這樣做不單可以有好的風(fēng)水，還能避免戰(zhàn)禍，兩次大的浩劫，第一次是（方浪起義），而圍困溫州46天沒(méi)有攻下，最后撤兵了。還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)溫州作為一個(gè)根據(jù)地，免除了日軍的侵襲。

衡陽(yáng)

第四個(gè)城市是衡陽(yáng)。衡陽(yáng)有句話(huà)叫三道水口鎖大江。衡陽(yáng)這里面很特殊，因?yàn)樗窃谖覀兊哪显篮馍狡呤宓牡谝环澹谢匮喾寰妥湓诤怅?yáng)市的市中心。
古老的風(fēng)水里面怎么去勘測(cè)和相地有這么一個(gè)流程，第一個(gè)叫尋龍，第二是點(diǎn)穴，第三是查砂，第四是問(wèn)水，第五是切相。是分了五個(gè)方位，也就是說(shuō)如果根據(jù)整個(gè)城市找到龍脈，找到穴眼之后一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽(yáng)是很特殊的，三座寶塔分別鎖住了衡陽(yáng)三個(gè)河眼……

深圳

第五個(gè)城市是深圳。雜志上寫(xiě)的天意一半，人為一半。深圳的風(fēng)水好，人杰地靈，地理好，所以各位占了一個(gè)風(fēng)水寶地。
從地理上來(lái)講，深圳是旅游、娛樂(lè)、工業(yè)都可以并相發(fā)展。更重要的是有這一群熱于奉獻(xiàn)、熱于投入的深圳人，你們一定會(huì)越過(guò)越好，因?yàn)樯蜕钍前盐赵谧约菏掷锏摹?/p>

第六個(gè)城市是北京——北京是風(fēng)水當(dāng)中非常棒的一個(gè)城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對(duì)稱(chēng)的城市建筑群，元、明、清，歷時(shí)幾百年不倒。

第七個(gè)城市是南京——諸葛亮點(diǎn)評(píng)“鐘阜龍盤(pán)、石城虎踞，真帝王之宅。”
南京是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江的文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍?bào)矗^虎踞，山川秀美，古跡眾多。
國(guó)父中山先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)南京：南京為中國(guó)古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠(chéng)難覓如此佳境也。歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境，過(guò)去曾多次遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。

南京被視為漢族的復(fù)興之地，在中國(guó)歷史上具有特殊地位和價(jià)值。故朱偰先生在比較了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文學(xué)之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休戚相關(guān)之密切，尤以金陵為最。”

第八個(gè)城市是西安——十三朝古都。西安在中國(guó)最具代表性的三大都城（北京、南京、西安）中，西安其實(shí)是最輝煌的，西安的歷史集中于“周秦漢唐”，中國(guó)成為世界上第一強(qiáng)國(guó)，也是在西安作為都城時(shí)出現(xiàn)的。
西安古稱(chēng)“長(zhǎng)安”，西北地區(qū)第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

西安，在《史記》中被譽(yù)為“金城千里，天府之國(guó)”，是中華民族的發(fā)祥之地，由周文王營(yíng)建，建成于公元前12世紀(jì)，先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此，是13朝古都，中國(guó)歷史上的四個(gè)最鼎盛的朝代周、秦、漢、唐均建都西安。西安高陵楊官寨遺址發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)城市歷史推進(jìn)到了6000年前的新石器時(shí)代晚期，同時(shí)確定了西安是世界歷史上第一座城市。

勿庸置疑，不容置喙，且不說(shuō)能夠做的了大朝都城的首先是經(jīng)過(guò)極品風(fēng)水師看了風(fēng)水選的地方，這些地方首先有著如何重要的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略重要位置，也不說(shuō)它歷史上出了多少名人，只說(shuō)在它之上開(kāi)創(chuàng)了華夏五千年歷史中最光輝燦爛的篇章，僅憑這點(diǎn)，這大好風(fēng)水，便是別的城市所無(wú)可比擬的。

洛陽(yáng)

第九個(gè)城市是洛陽(yáng)——“生在蘇杭，死葬北邙”。洛陽(yáng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開(kāi)始有13個(gè)王朝在此定都。河圖洛書(shū)在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運(yùn)河在此交匯，五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國(guó)”“中國(guó)”一詞源自洛陽(yáng)，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
與西安同樣的理由，完全可以用在洛陽(yáng)上。河南作為中華文明的起源地，而洛陽(yáng)作為九朝古都，是重要中的重要，與西安有著同樣悠久的歷史，同樣重要的戰(zhàn)略地位，其層出不窮的名人才士…等不可勝數(shù)，為中華歷史文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

洛陽(yáng)，是中國(guó)城市規(guī)劃史上的精典之作，也是中國(guó)古代最具現(xiàn)代城市選址和規(guī)劃理念的地方。這座城市由周公親自勘測(cè)，并出了詳細(xì)的規(guī)劃圖。公元前770年，周平王東遷，從此開(kāi)創(chuàng)了洛陽(yáng)的都城史。

洛陽(yáng)風(fēng)水的全部精華在邙山，邙山是龍，是頭，如果沒(méi)有邙山之“靠”，洛陽(yáng)的風(fēng)水便不會(huì)有這么好。所謂“生在蘇杭，死葬北邙”，就是因?yàn)槁尻?yáng)的風(fēng)水好。

第十個(gè)城市是成都——“天府之國(guó)”。成都，一直是古蜀國(guó)的都城，雖然沒(méi)有成為全國(guó)性的首都，但與北京、北京、南京等城市相比，一點(diǎn)也不遜色。這個(gè)地方我曾去過(guò)多次，我還是蠻喜歡的。成都很有特點(diǎn)，人喜歡吹牛，卻無(wú)北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細(xì)；城有現(xiàn)代都市的風(fēng)格，卻少上海的浮華。

成都的那些歷史軍事戰(zhàn)略地位比如當(dāng)年三國(guó)時(shí)劉備為何看中蜀地就不說(shuō)了，單是“天府之國(guó)”四個(gè)字，就可知道，這是一個(gè)如何的寶地，生出了多少的寶貝，才成得了這人間天堂配的上這“天府”二字。

蜀繡、蜀錦之奇之美自不必說(shuō)，即便是這川菜，也大放光芒，穩(wěn)占中國(guó)八大菜系之位，開(kāi)遍了大江南北的每一個(gè)小角落，成都養(yǎng)出來(lái)的美女其數(shù)量質(zhì)量即便不是天下第一那也絕對(duì)稱(chēng)的上是天下第二，其歷史上的名人，卓文君、揚(yáng)雄、袁天罡、花蕊夫人，以及曾呆過(guò)成都贊過(guò)成都的司馬相如李白杜甫白居易李商隱等等，哪個(gè)不是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锬兀窟@些，使成都排名為風(fēng)水寶地，何其為過(guò)？

紹興

第十一個(gè)城市是紹興——是唯一融“中國(guó)山水”和“詩(shī)畫(huà)江南”于一體的東方名城。紹興古稱(chēng)“會(huì)稽”，世界文化名城，也是春秋越國(guó)、吳越國(guó)、南宋等朝代的古都，有“華夏風(fēng)流、國(guó)之東門(mén)、泱泱大邦、天上仙都、天下無(wú)儔”的美譽(yù)，表達(dá)了古往今來(lái)的人們對(duì)這座華貴之城的由衷贊美。

作為曾經(jīng)的浙江首府，紹興是聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)城市，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活力第一城，中國(guó)一線(xiàn)民富強(qiáng)市，國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)和重要的交通樞紐。跨海發(fā)展的紹興，著力構(gòu)建華東重要的區(qū)域“經(jīng)濟(jì)商貿(mào)金融交通物流中心”，打造國(guó)務(wù)院定位的國(guó)際文化旅游城市，重塑“越中藹藹繁華地，江東都會(huì)古無(wú)雙”的形象。

紹興是唯一融“中國(guó)山水”和“詩(shī)畫(huà)江南”于一體的東方名城，自古有“東南山水越為首，天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽”的美譽(yù)。是公認(rèn)的“山清水秀之城、歷史文物之邦、名人薈萃之地”。山水之美，堪稱(chēng)翹楚。

紹興是個(gè)屬“文“的城市，自古以來(lái)便有“天下文章數(shù)浙江，浙江文章屬余杭，余杭文章數(shù)紹興”之說(shuō)，雖不能說(shuō)紹興的文章一定是最好的，但當(dāng)?shù)刂耍瑤缀跞巳硕紩?huì)寫(xiě)文章，這卻是不能否認(rèn)的事。