天津
從封神演義這部小說來看，殷紂王當權的時候，不是一個民不聊生的時代，反倒是有諸多的名臣良將，各地諸侯也多是正義人士，說明殷商整體局面還不錯，無論是政變，或者兵變，只是把殷紂王推翻，重新扶持一個商王，殷商還是可以延續下去的。
周代殷商的正義性，來自于紂王的荒淫無道，作為世代血盟的諸侯，可以起兵，但不應該造反，周推翻殷商從根上說就是造反，是屬下造了主上的反，我們可以認可造反的結局是好的，但是造反的本質不能被掩蓋。
按照中國古代朝廷更迭的法理原則，只有漢、元、明、清立國最正，劉邦是最下層的官吏，還是秦朝剛剛建立，才隸屬的百姓，在秦朝大亂中奪得天下，忽必烈、努爾哈赤是外族入主中原，朱元璋在元末亂世中脫穎而出，而其他的朝代更迭，都有以下犯上，篡權之嫌。
周武王畢竟是殷商的臣子，你可以上書直諫，也可以兵諫，還可以把紂王換掉，但找借口取代殷商王朝，這難道不是犯上作亂嗎？從這一點來看，你連奸雄曹操挾天子以令諸侯都不如，甚至于連曹丕，強迫漢獻帝禪讓都不如，人家還講究個表面禮法。
在百姓看來，改天換地無所謂，該吃吃該喝喝，誰當家做主，咱們都誰普通人，周武王姬發、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤，你們世代在人家打工，吃香的喝辣的，積累了財富、名譽、權利、土地。
突然有一天，東家有點問題，不思如何幫忙解決，卻是直接上手奪了房子、占了女人、搶了財產，自己搖身一變，成了主人，對于其他工人來說，無所謂，給誰干活都是干活，但是對于你們來說，這種事情，做的是不是缺德了，與動物界弱肉強食，有何不同，別說什么天命所歸，不都是忽悠普通人的話嗎！
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