世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。

1957年11月17日，毛主席在莫斯科大學，對著數千名中國留蘇學生和實習生演講時，說出這一雋永的經典。時至今日，仍在激勵著中國萬千青年人接續奮斗。而在日本，還流傳著另外一句激勵青年人的毛主席名言，內涵則有所不同。

日本激勵青年的毛主席名言

2020年4月，日本京都教育大學迎來新生入學，新任校長太田耕人在給他們的致辭中，有這樣一段話：

我希望你們成為本校的一員后，一定要朝氣蓬勃、富有創造性地度過每一天。創建中華人民共和國的領導人毛澤東是一位革命家，他曾經說過這樣的話：“要做出創造性的工作需要具備三個條件：年輕、貧窮、無名。”這三個條件不正是你們所具備的嗎？充滿活力的青春、具有無限可能的無名。這些都是令我們這些成年人無比羨慕的。

在這里，太田耕人引用了一句名言，即“要做出創造性的工作需要具備三個條件：年輕、貧窮、無名。”日本各界，經常把這句話看作毛主席的經典語錄之一，大力稱道、廣為傳播，以激勵青年人努力上進。著名導演宮崎駿，也是這句名言的忠實擁躉，在不同場合多次使用。

然而，在中國，沒有任何資料能夠證實，毛主席曾經說過此語，更幾乎無人知曉這句話，更不用說引用和流傳。近日，日本學者瀨戶宏，關注到這句名言在中日兩國的不同“際遇”，萌生了尋找它的源頭和出處的想法，旨在為毛澤東研究提供微小補充。

日本學者瀨戶宏的“尋源”之路

瀨戶宏首先想到的是“查百度”。他在百度中輸入“年輕、貧窮、無名”，卻一無所獲。他又嘗試了其他中文搜索引擎，改變關鍵詞順序，仍然毫無線索。他沮喪地認為，中文網站上沒有收錄的話，只能說明，這句話在中國境內從未使用過。

除了網上查詢，瀨戶宏還查閱了《毛澤東選集》《毛主席語錄》《紅星照耀中國》等諸多紙質圖書。在日版《紅星照耀中國》中，他驚喜地發現了“年輕的時候貧窮且無名”的內容，卻沒有看到關于“創造性工作的條件”的表述。

瀨戶宏把視線轉到日本國內，希望在日本人的文章中找到蛛絲馬跡。他在閱讀了大量日文版毛澤東傳記及有關文獻后，終于找到一點兒線索。毛主席的這句名言，原本出自1960年6月21日，毛澤東在上海會見第三次訪華的日本文學家代表團時的談話。

據瀨戶宏查閱到的資料記載，1960年5月30日至7月5日，日本文學家代表團一行第三次訪華，由野間宏、龜井勝一郎分別擔任團長、副團長。這一時期，日本國內正激烈反對“日美安保條約”。與毛主席的會見，談話也與反對這個條約密切相關。

參考消息有關報道

在此次會面前的6月15日，東京爆發了反對安保條約的示威游行，一位名叫樺美智子的游行者，因日本警察的暴力鎮壓而死。據團長野間宏回憶：在會面時，毛主席特別對樺美智子的死表示哀悼，并稱她“已成全世界聞名的日本民族英雄”。但是，野間宏并未提到“創造性工作的三個條件”有關內容。

日本國內，最早記錄此次會面的是《朝日周刊》。1960年7月24日，《朝日周刊》刊登《作為訪華·日本文學代表團的一員聽毛主席對“安保斗爭”的評價》一文，作者為竹內實。其中提到，毛主席評價：“世界中的工作大多是年輕人在做。年輕、還不為人所知、地位低下、沒有錢的人做著很多工作。……15號事件中犧牲的樺美智子也是年輕人。”“因為有名了，創造性就少了。這也是自然法則。上年紀了，就要遵從自然法則。”

無獨有偶，參加會面的副團長龜井勝一郎回國后，寫了一本書叫《中國之旅》。其中，專門撰寫了“與毛澤東主席的會見”一章，被日本學者評價為“就像速記一樣平鋪直敘”，精準度上應該沒有打太多折扣。

龜井勝一郎在這篇“會見記錄”中，記載了毛主席當時說的一段話：“大家比我要年輕很多。世界上的很多工作都是年輕人在做，大致需要四個條件。沒有名氣、地位低下、貧窮以及年輕的心態，這四個方面。”

龜井勝一郎還提到，毛主席用這樣一段話結束了此次會見：“我出生在1893年，與23年前（寫《矛盾論》的時候）相比，現在的體力不行了。雖然有名了，我的創造力卻減弱了。年紀大了。人還是要遵從自然法則的。”

訪華代表團成員之一開高健，撰寫了《過去和未來的國家——中國和東歐》一書。其中，也提到了“他（毛澤東）說，世界中，不論在哪里青年都是社會的原動力，在工作著；推動世界的是年輕的、無名的、貧窮的人。”這里，“四個條件”變成了“三個條件”。開高健可能認為“地位低下”和“無名”意思相近，在表述中主動整合了。

1964年3月8日，被視為當時日本研究現代中國和毛澤東的權威學者、評論家竹內好，在《朝日周刊》發表《毛澤東的詩》一文，其中寫道：“在這之前的1960年，他（毛澤東）會見了日本文學家代表團。那時，被問到還想寫哲學論文嗎？他直率地說，自己已經沒有理論創造的力氣了。年輕、無名、貧窮，沒有這三個條件，就不能做出創造性工作。這是他的意見。”

至此，“創造性工作的三個條件”的相關表述就基本確定了，也慢慢成為日本國內廣為流傳的毛主席名言。

日本學者竹內好

在日本膾炙人口，為何在國內無人知曉？

原因一：并非中方需要記錄的最重要內容。

中央文獻出版社出版的《毛澤東年譜（1949-1976）》，詳細記錄了1949年到1976年27年間，毛主席的生平、業績和各種活動，比較全面地反映了毛主席的思想、理論、決策和工作方法。

1960年，日美兩國首腦炮制“日美安保條約”，敵視中國、蘇聯以及其他亞洲各國，日本有可能被卷入無謂的軍事漩渦。因此，日本人民對該條約強烈反對。在那樣的背景下，毛主席會見訪華的日本文學家代表團，談話主要圍繞日美安保條約及其反對運動展開，是很自然的事。

在《毛澤東年譜（1949-1976）》中，所記錄的雙方談話內容，主要就是毛主席對日本人民反對日美安保條約的感想，并沒有涉及年輕人如何創造性地開展工作。這說明：即便毛主席當時確有其言，也不是中方需要記錄的最重要內容。

原因二：并非毛主席想要表達的核心觀點。

實際上，野間宏、龜井勝一郎等參加會見者，所回憶的談話內容，主要也是中方記錄的重點，即毛主席對日美安保條約及日本人民反對運動的評價。

而毛主席談到年輕人創造性工作的部分，更像是說完重點主題后，輕松的閑談。某種程度上來說，也可以看做毛主席對自己已經難以“創造性工作”的自嘲。

所以，可以肯定的是，這并不是毛主席想要向日本方面表達的主要意見。也正因如此，中方并沒有把這些“輕松的閑談”之語，作為毛主席的核心觀點公開發表。

原因三：未參加會見的日本學者領會錯了重點。

從日方文學家代表團的回憶錄以及談話記錄等文獻中，可以發現，代表團眾人在得知能見到偉大的毛澤東主席時，是十分緊張和激動的。同時，他們大概率會把這次會見，當作一件回國后可資炫耀的事兒。

然而，當時并不是每個人都能參加會見。上文提到的竹內實、開高健二人，根本就沒有見到毛主席。無法親身參加會談，又想“與有榮焉”，撰寫幾篇見聞感想類的文章或回憶錄，刷刷“存在感”，完全可以理解。這也是人之常情。

但是，百聞確實不如一見。沒能參加會見的人，會把非重點當作重點，將會見中談話的片段作為重要議題。只是沒想到“歪打正著”，毛主席的閑談之語，成為日本國內奉為圭臬的“名言警句”。

當然，這也可能是日本學者的良苦用心，就是利用毛主席的“創造性工作的三個條件”，對日本年輕人進行正向引導。畢竟，這個觀點非常接日本“地氣”：日本一直流行著“年輕時吃苦是值得的”的風潮。毛主席的話，恰好與之契合，因此受到歡迎并得到廣泛傳播。

上世紀50年代末的日本年輕人

國內文獻中，毛主席說過類似的話嗎？

通過查閱國內公開發表的文獻資料，筆者發現，1958-1960年，毛主席曾經多次發表過與“創造性工作的三個條件”類似、以激勵年輕人努力的觀點。

中央文獻出版社出版的《建國以來毛澤東文稿》第7冊中提到，1958年5月8日下午，毛主席在中共八大二次會議上，講到“破除迷信”問題時說:

自古以來，發明家、創立新學派的人，開始的時候都是年輕人，學問比較少的，被別人看不起的，被壓迫的。

毛主席特意以“圣人”孔子和佛教創始人釋迦牟尼為論據。他表示，孔夫子當初也沒有什么地位，當過吹鼓手，幫人家喊禮，后來才教書；釋迦牟尼創立佛教的時候，也只有十幾歲、二十歲。

中共八大二次會議

幾天后的5月18日，在同一個會議上，毛主席又在一份關于科學家、發明家小史的文件上，作出大段批示:

請中央各工業交通部門各自收集材料，編印一本近三百年來世界各國（包括中國）科學家、技術發明家的通俗簡明小傳（小冊子）。看一看是否能夠證明：科學、技術發明大都出于被壓迫階級，即是說，出于那些社會地位較低、學問較少、條件較差、在開始時總是被人看不起、甚至受打擊、受折磨、受刑戮的那些人。……如果能夠有系統地證明這一點，那就將鼓舞很多小知識分子、很多工人和農民、很多新老干部打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奮敢想、敢說、敢做的大無畏創造精神，……卞和獻璞，三（兩）刖其足；‘函關月落聽雞度’，出于雞鳴狗盜之輩。自古已然，于今為烈。難道不是的嗎?

中央文獻出版社出版的《毛澤東讀文史古籍批語集》中提到，在同一時期，毛澤東在讀王勃《秋日楚州郝司餞崔使君序》之詩文時，曾寫下如下批注：

青年人比老年人強，貧人、賤人、被人看不起的人，地位低的人，大部分發明創造，占百分之七十以上，都是他們干的。百分之三十的中老年而有干勁的，也有發明創造。這種三七開的比例，為何如此，值得大家深深地想一想。結論就是因為他們貧賤低微，生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干。

由此可見，1960年6月21日，毛主席會見日本文學家代表團，談及同樣的主題，是完全可能的。

“年輕、貧窮、無名是創造性工作的三個條件”的現實意義

對于世間很多人，貧窮、無名與生俱來，甚至伴隨一生。一部分人抱怨出身、妄自菲薄，終在怨天尤人中，庸庸碌碌一輩子。但是，這些人沒有看到，在貧窮、無名之外，上天還給了他們對每個人都公平的“年輕”。

年輕，就是每個人正在擁有或曾經擁有的最大資本。關鍵在于，年輕時，是否通過學習和奮斗去擺脫貧窮和無名。只要利用好年輕時的“生力旺盛，迷信較少，顧慮少，天不怕，地不怕，敢想敢說敢干”，哪怕曾經貧賤低微又如何？

想想我們很多人，在年輕時是不是“社會地位較低、學問較少、條件較差、在開始時總是被人看不起、甚至受打擊、受折磨”！看了毛主席對此的看法，年輕人有什么理由不去鼓勵自己“打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奮敢想、敢說、敢做的大無畏創造精神”？

如果已不再年輕，卻還覺得自己如一粒塵埃不為人所知、生活中沒有存在感和幸福感、兜里也沒有多少錢，那就想一想毛主席的話，讓自己的心態“年輕”起來，決不能破罐子破摔、“我窮我有理”、抑或就此“躺平”。

自己老了，自己的孩子還年輕。言傳身教和傳承給他們的，應是即便貧窮、無名、生活艱辛，也要抬起年輕的、不屈的頭顱，擼起袖子加油干，越是艱險越向前，不要讓貧窮真正限制了想象力，也不要成為名聲、金錢的奴隸，更不要在年輕時就喪失對美好生活的“創造力”！

回想一下，毛主席在年輕時，遇到過多少挫折與“險灘”？他的人生態度又如何？那就是百折不撓，做無數開創性的工作，真可謂前無古人、后無來者！一代偉人毛主席，是我們中華民族每個人世代學習的典范！以毛主席在延安時期對年輕人的勉勵結束本文：“肯學肯干，又是革命的，必定是有益的，必定是有前途的。”

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