朋友小欣跟我吐槽一件事情，我覺得值得跟大家聊聊。

她說，前幾天給孩子讀睡前故事，講到要學會感恩、孝順老人的時候，孩子爸爸借題發揮告訴孩子說：“長大了，一定要多孝順爺爺奶奶哦”。

小欣聽到這話，當即心口就像是一疼。

因為從自己懷孕，到后來坐月子，乃至于孩子上幼兒園這段時間，都是姥姥在帶孩子。

至于爺爺奶奶？一提起帶孩子，就說自己渾身疼。

正因如此，小欣對老公的話，特別失望。

可還沒等小欣出言回懟呢，孩子就突然不解的問道說：“憑啥姥姥把我帶大的，卻要我多孝順爺爺奶奶呢”？

孩子爸爸一臉認真的回應道：“你看啊，你跟爸爸一個姓，爸爸呢，又是爺爺奶奶生的，你說，是不是該對爺爺奶奶孝順呢”？

這一下，小欣再好的脾氣，都忍不下去了，當即就懟了回去：“哪有你這么教孩子的，孝順老人沒問題，還非要厚此薄彼，我媽來帶娃那么長時間，一分錢不要，按你說的，就是天經地義啊”？

眼瞅著小欣發怒，她老公卻還是云淡風輕的解釋說：“自古以來，都是這樣的，女的結婚都是嫁到婆家，孩子也跟爸爸姓啊……”

一連串大男子主義的話，讓小欣覺得無語又氣憤。

兩個人也因此爭執不休，夫妻關系，也第一次降到冰點。

其實，像發生在小欣兩口子身上的這件事，可能并不是個例。

時至今日，仍然有不少人把這些當作真理、奉為圭臬。

那么為什么會出現這種情況呢？接下來就讓我們了解一下這背后的現實問題吧。

01.姓氏傳承，刻在骨子里的身份密碼

根據中國社科院2022年《當代家庭代際關系調查報告》顯示：

78.6%的受訪者認為“隨父姓”是子女對家族血脈，最基本的忠誠。

而這種認知，如同基因密碼一樣，根植在集體意識里。

尤其是在一些傳統觀念比較深重的家庭里，孩子可能會從小被灌輸與父親家族姓氏連接的相關概念。

比如有的老人會給孩子說：“你跟爺爺一個姓，咱們才是自家人”。

正因為這種“姓氏”決定“血緣遠近”的觀念，導致無論是父親，還是孩子，會下意識的把自己劃分到“相同姓氏”的陣營中。

就像心理學教授李明調查發現的那樣：

姓氏在許多家庭里，不僅是符號，更是構建家族認同的錨點。

也正因如此，當孩子冠以“父姓”，家族的相關問題，自然向父系傾斜。

這就像是一種身份密碼一樣，鐫刻在許多人的基因當中。

02.傳統節日儀式的影響

哪怕如今時代在不斷進步，但不少地方，仍然保留著傳統的節日儀式。

比如說，過春節時，要和爺爺奶奶在一起過。

再比如，只有到了初二那一天，才能回娘家拜年等等。

在這種節日儀式的背后，其實是綿延千年的“男娶女嫁”的思維在作祟。

盡管如今的我們，不愿意承認這樣的“結論”，但仍舊在大眾思維中，占據主流優勢。

根據民俗學者王教授指出：

我國76%的傳統節日儀式，以父系家族為核心場域。

不管是清明掃墓，還是家族祭祖，這些文化和觀念，都在潛移默化的強化著“孝道指向”。

也在日復一日當中，給家庭的每一個成員，帶來了思維上的“偏向引導”。

03.資源分配的現實影響

一直以來，傳統家庭觀念的“資源分配”邏輯，顯示出“重男輕女”的明顯特質。

之所以如此，有兩方面的原因。

其一，養兒防老。

在中式家庭里，兒子作為養老的人選，自然會得到更多資源的傾斜。

其二，嫁出去的女兒，潑出去的水。

盡管現如今，講究男女平等，但不能否認，在不少地區，仍然存留著這樣的傳統觀念。

在這兩種文化的沖擊下，家庭資源的分配，常常帶有明顯的“性別多寡”趨勢。

而這種現象，會根植在很多人心中。

就像很多老人對自己的孫子常說的那樣：

你以后可得多孝順爺爺奶奶，因為爺爺奶奶的財產，都是給你留的。

在這種潛移默化的影響下，就會對親情關系進行深層次的塑造。

其實，對于這種現象，大家多少有些無力感。

甚至在不少家庭里，這種情況，可能每天都在上演。

但我想說的是，隨著年輕人的崛起，隨著時代的發展，我們勢必會在親情關系上，建立新的坐標。

就像中國新聞網曾經發起的一項帶娃人選家庭調查，所顯示的那樣：

在有效的2241份投票中，有將近一半的家庭，都是在姥姥帶娃。

這種數據，明顯反映了姥姥，在親情關系中，慢慢占據的比重，越來越大。

我們也能從中感受到：

孝心不該是道單選題，因為大多父母的愛，本就帶著公平和無私的屬性。

作為年輕家長也該明白，真正的親情，應該超越姓氏與習俗的束縛，在真誠的付出與理解中，自由生長。

大家說，對嗎？