《宗師列傳·大唐詩人傳》最后一期節目中，詩人李商隱走入鄭州龍美小學，參與了孩子們的一場“換詩”活動……公元858年，李商隱罷職后“不復出鄉”，正是在鄭州的“檀山滎水”度過了自己最后的時光，節目組安排他在此看到千年后的孩子們依然愛詩、懂詩，著實讓人感慨萬千。

而以城市為坐標，恰恰是《宗師列傳·大唐詩人傳》讓唐詩在當代活起來、讓當年的“唐詩頂流”走到今人身邊的重要錨點，這種獨特的敘事方式不但實現了節目別具一格的體驗，更通過賦能城市文旅打開了全新價值。

截至收官，由中央廣播電視總臺推出、央視綜合頻道打造的大型文化綜藝節目《宗師列傳·大唐詩人傳》累計曝光近65.5億次，央視頻《宗師列傳·大唐詩人傳》累計播放量超5450萬；在全網各大平臺，節目共有731次熱搜上榜，其中微博熱搜主榜31個，微博綜藝影響力榜熱播榜最高排名TOP2，主話題詞#宗師列傳大唐詩人傳#累計微博閱讀量超2億次。在如此熱度的背后，持續走高的觀眾熱情和粘性，正在實現對城市文旅價值的轉化，并以唐詩這一具有廣泛文化認同的意象，實現城市形象和大眾認知的全新突圍，打造文旅融合的全新引擎，進一步展示總臺文化節目的平臺責任與在當下的社會意義。

詩人、詩情到詩城

“一薦三連”打通觀眾認同

正如節目探訪團成員、中國人民大學國學院教授谷曙光所說：“唐詩，是中國人的文化鄉愁。”相較于以往的詩詞類文化節目，《宗師列傳·大唐詩人傳》是以詩人的平生事跡為切入點，夾敘夾議、詩史結合地實現對唐詩這一傳統文化瑰寶的創造性傳播，并以真摯動人的故事、電影級的場景重現以及專業演員的精湛表演，再現那些詩人的人生重要時刻、千古名篇誕生時的詩意縱橫，讓觀眾的集體文化記憶轉化為情感記憶，賦予傳統文化全新的傳播效能。

我們或可結合相關討論，從詩人、詩情、詩城三個層面，來看節目打通觀眾認同的鏈路。

首先是詩人的刻畫，節目完成了由遠及近、由“神”到人的塑造，那些在文學史上熠熠生輝的名字，觀眾印象里的詩仙、詩圣、詩王們，以更鮮活、更生活化的形象出現在觀眾面前。#王勃還有個隱藏身份是醫學生#、#王昌齡是大唐戰地記者吧#、#杜甫是唐代紀錄片導演吧#、#原來白居易還是水利工程設計師#、#李白李賀那無處安放的想象力#等等話題爭相涌上熱搜主榜TOP10，不但帶領著觀眾們第一次去了解他們作為個體的事跡，領會詩人的人生暢意、迷惘與瀟灑，還帶觀眾真正讀懂了他們的詩篇。

其次是詩情的傳遞，節目創新的呈現方式與價值內涵，帶觀眾更沉浸式地感受詩情，架起穿越古今的靈魂共鳴的橋梁。一方面是歷史文化細節與詩句相結合，如#原來芍藥是古人的愛情花#、#錦瑟無端五十弦到底多少根弦#、#老祖宗的審美有多超前#、#花饃和烤馕完成了閉環#、#唐代冰激凌為啥叫酥山#等話題的背后，是節目極具考據細節的制作，打開了觀眾對古代文化的全新觀察方式；另一方面，觀眾也通過結合詩人生平，取得了在當下的深度共情，有感慨中年危機的#杜甫埋伏在中年等我#，也有豪情壯志的#中國航天實現了千年前李白的想象#等等，打開對唐詩的全新理解和認同。

（評論詞云圖）

最后是詩城的賦能，以空間為錨點，在穿越千年的時光里找到詩人與當代的牽絆，更激活觀眾對城市文化的認知以及打卡熱情，實現節目更多元價值的打開。其中#原來白居易還是水利工程設計師#登上微博杭州同城榜TOP2、九江微博同城榜TOP3；#初唐頂流的含金量還在上升#登上微博南昌同城榜TOP1；#原來這么多大唐詩人都是山西人#在山西11個城市拿下微博同城榜TOP1；#花饃和烤馕完成了閉環#拿下14個新疆城市微博同城榜TOP1……這場不同地域城市圍繞節目的狂歡，形成了節目從內容認同到價值轉化的閉環，也讓觀眾基于節目帶來的共情感與認同感，獲得了在現實中落地的空間。

在每期節目的最后，詩人們都會反向“穿越”至他們曾經深刻關聯的城市，王勃的南昌、孟浩然的襄陽、王維的運城、李白的安陸等11座城市，而這些錄制地點，在節目的傳播度、認同度的加持下，為跨越時代的文明共識找到了某種確定性的坐標，激活地域文化的生命力，從而為文旅融合提供新引擎，創意推動文化和旅游資源創造性轉化。

從文化傳播到共創共建

以“詩城”加持城市品牌

伴隨著《宗師列傳·大唐詩人傳》開播，江西南昌、湖北襄陽、山西運城、湖北安陸、四川成都、新疆烏魯木齊烏拉泊古城、湖北九江、河南洛陽、江蘇揚州以及河南鄭州這11座充滿歷史底蘊的錄制城市，如節目計劃的，得以快速進入大眾視野。

值得一提的是，每期節目中不但會呈現這些城市與詩人之間的緣分，也會通過帶詩人看到千年后城市變化的設計，進一步展示城市的今昔之變、傳遞“天下大同”的文明共識，更展示著從文化到經濟建設的諸多成果。山西運城的臨猗蜜棗、洛陽復建的應天門遺址、揚州瘦西湖上的早茶等等作為今日美好生活的證明，傳遞著屬于時代的幸福和驕傲，也進一步搭建起觀眾對這些城市貫穿千年的認同通路。

圍繞著節目中相關地域的討論也由此快速展開，形成了一個從總臺、各大黨媒央媒到各地文旅部門的融媒體傳播矩陣，并由此形成文旅話題的有效發酵。

全國各級黨政媒體、行業重點頭部媒體都對節目進行了聚焦報道，據統計，節目播出前后累計有600余家媒體發布報道近800條，其中《人民日報》發文力贊節目“讓觀眾看到詩人們之所以能夠創作出跨越時空的經典，是因為即便個體面對挫折，內心始終保持著對生活的熱忱與對未來的向往”，此外還有《光明日報》《文匯報》《解放日報》等權威媒體關注報道。

在此基礎上，包括總臺賬號矩陣在內，各大黨政媒體賬號在社交媒體上全面發力，《宗師列傳·大唐詩人傳》全網視頻播放總量超1.7億次，微博熱門短視頻累計播放量近2400萬次。節目組還聯動@微博綜藝、@微博旅游等發起互動話題#跟著大唐詩人傳游中國#、#是孟浩然詩里的襄陽#等主題活動，尤其是節目中提到孟浩然一生三百多首詩中超半數與襄陽有關、得名“孟襄陽”，形成了觀眾的強烈認知并吸引到詩中景點打卡曬圖，話題成功登上熱搜。

各地文旅部門也積極報道節目相關內容，并圍繞唐詩為要點打造城市品牌，以促進城市文旅經濟發展。一方面是帶動媒體報道熱情，從江西日報、湖北日報客戶端、山西青年報、四川日報、新疆發布等官媒到各種全媒體客戶端，紛紛傳播節目相關內容，進一步打開節目認知以吸引觀看、并推動節目出圈。如《南昌日報》就上刊發文稱《宗師列傳·大唐詩人傳》：“在弘揚中華傳統文化的同時，激發觀眾探索祖國大好河山的熱情。”

同時，由各地發起的相關文旅話題進一步激發多維市場活力，帶動多元話題出圈。比如四川觀察主持的微博話題#成都為杜甫修了1000年的家#登微博熱搜主榜，就結合了節目中提到成都人民在千年來十余次重修、翻新杜甫草堂的動人往事，這份“深到骨子里的愛”吸引累計閱讀量近4500萬；聚焦杜甫詩歌藝術性的話題#杜甫拿的不是筆是攝像機#閱讀量超1300萬，更獲得27家權威媒體共同助力宣傳。在杜甫一期播出的當晚，成都杜甫草堂博物館的領導給探訪團成員谷曙光教授發來微信：“感謝你們，今晚有多少人向往草堂！”一句話，讓節目制作團隊感到一切努力都值了。

從總臺融媒體矩陣到各地文旅系統的全面報道，《宗師列傳·大唐詩人傳》以內容品質為基礎，不斷打開觀眾的討論熱情，并通過具有傳播活力的話題，進一步形成傳播鏈條的正向滾動，實現觀眾從對節目的認知，到對唐詩的認知、對地域城市文化認知的轉化，讓“詩城”打卡逐漸進入更多觀眾的出行清單。其帶來的更豐富多元的價值，將不止為11座城市賦能，還有未來的無限可能。

“以文塑旅，以旅彰文”

直通文旅轉化“最后一站”

節目播出期間適逢今年春節假期，不少觀眾都在微博、小紅書等社交媒體上曬出了打卡視頻或照片，從南昌的王勃廣場到揚州的大運河博物館，從運城的池鹽文化園到成都的杜甫草堂……觀眾們分享著節目里關于詩人命運的嗟嘆，感慨著千年來風物改易的悵然，懂了“花重錦官城”的浪漫，感懷“二十四橋明月夜”的雋永，向往“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊……

如此出游熱情，除了為成都、洛陽、揚州等熱門城市的文旅經濟再添一把火，也對其他取景地城市實現了有效賦能。根據百度指數，每期節目播出后，取景地的相關搜索指數有不同程度的提升，如湖北襄陽、湖北安陸等地都有20%-30%左右的拉動；而對于另外一些取景地，媒體報道量提升更為明顯。如此數據背后，是觀眾把對節目的認同轉化到相關城市的最好證明。

進一步，我們或許能夠看到這種熱情對各地文旅經濟的帶動效果。如王維的故鄉山西運城今年春節假期出現文旅收益激增，累計門票收入2380.69萬元，同比增長56.85%，春節假期全域接待游客440.72萬人次，占山西省總人次15.74%，排名全省第一；其中節目開篇出現的河東池鹽文化博覽園，在門票收入中排在首位，鸛雀樓、中禁門、鹽湖等取景地也都熱度走高。

此外，湖北襄陽游客在湖北全省占比8.79％，僅次于武漢；湖北九江4A級及以上景區總客流同比增長30.94%，廬山風景區還舉辦了白居易冰雪美食體驗季等活動……截至春節期間，已播出節目的取景地出現了多地文旅數據的漲幅，一定程度上也可以表現節目觀眾的打卡趨勢。

以真實的人物、動人的故事串聯歷史名篇，梳理中華文脈，《宗師列傳》從“唐宋八大家”到“大唐詩人傳”，一次次激活全民的文化認同和互動熱情，并在今年以城市為坐標，讓這些偉大的詩人們變得更近、更親切、更厚重，也推動節目更多元價值的實現。這也讓觀眾對節目第三季《宗師列傳·大宋詞人傳》更加期待，此前該節目登陸總臺2025精品節目片單，其將圍繞十余位宋代詞人的人生故事，以全新的內容開啟文化旅途，也將總臺文化節目的創新與責任翻開新的一頁。