「沒有人類喧囂干擾的世界里,生命回歸本真,展現出一種溫柔而堅韌的美?!?/p>
“人類還能拍出這樣的片,說明也許還有救”
有這樣一部電影,來自小眾國家的小成本制作,卻擊敗院線大熱的《頭腦特工隊2》,獲得第97屆奧斯卡最佳動畫長片。這部橫掃全球獎項的影片就是2月28日在內地上映的《貓貓的奇幻漂流》,也被譯作《貓貓的奇幻漂流》。
影片全程無對白,無擬人化臺詞,采用簡潔、自然的敘事方式,以一只小黑貓的沉浸式視角開啟漂流之旅,呈現出一個人類消失后的末日世界。
有人說這是動物版《少年派的奇幻漂流》,有人說這是“一場心靈spa”“國人引以為傲的內斂含蓄,卻被外國人玩轉起來”,也有人說“它給出了動畫電影在迪士尼皮克斯之外的別樣可能”。
沒有人類的末日會發生什么?沒有人類語言的影片何以引起全球觀眾的共鳴?一群動物的末日漂流給我們哪些啟示?也許,一只貓和一只漂流船能給出的答案。
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末日里,生命的另一種可能
如果看過《2012》或《后天》,大抵能想象到人類末世里的典型敘事:資源匱乏、階級對立、人性的明暗,背叛與救贖、等待與逃離、絕望和希冀……在人類中心主義的敘事中,末日意味著壓倒性的災難,伴隨著無盡的掙扎與恐懼,生存成為一場緊張而疲憊的逃亡。
然而,《貓貓的奇幻漂流》卻構建了一種截然不同的末日想象。洪水席卷世界,沒有自然的憤怒,也沒有審判或懲罰的隱喻,仿佛人類缺席后的世界以另一種秩序重生,正如人類出現之前一樣,無序中孕育有序。
一艘帆船成為流浪生靈的避難所:云淡風輕的水豚、從獨處到融入群體的灰貓、在盲從與自我之間找到平衡的拉布拉多、沉迷收集瓶瓶罐罐的狐猴,以及肩負守護職責、朝向高山掌舵的蛇鷲。
(《貓貓的奇幻漂流》劇照)
它們來自不同種群,卻沒有叢林法則下的強弱對立,也沒有擬人化的社會分工。它們的行為方式本能而直接:小貓對水的恐懼讓它猶豫不前,險些深陷絕境;小狗依然天性爛漫,逗弄著玻璃球;狐猴始終被閃光的物件吸引;卡皮巴拉一如既往的平淡隨和。
沒有人類喧囂干擾的世界里,生命回歸本真,展現出一種溫柔而堅韌的美。畫面宛如《塞爾達傳說》中海拉魯平原:廣袤無垠的綠意、沉默的文明遺跡,大自然在末日中透露出別樣的柔和與禪意。
(《貓貓的奇幻漂流》劇照)
當人類離場,一個純粹的動物世界浮現——沒有猜忌與誤解,沒有焦慮與內耗,也沒有諾亞方舟式的重建愿景,只有生存的本能,動物們主動尋找活下去的可能。
當洪水退去,陸地重現,貓咪和伙伴重聚,而曾經救過它的鯨魚只能擱淺在陸地,奄奄一息。貓咪走進鯨魚的視線,兩個生靈彼此凝視,沒有孰強孰弱的對比,只有生命對生命的惺惺相惜。
(《貓貓的奇幻漂流》劇照)
影片的視覺語言同樣強化了這一沉浸式體驗。低機位跟拍、輕微晃動的手持鏡頭的畫面感,讓觀眾得以真正進入動物的視角,感受它們如何觀察世界、理解末日。
近年來,動物視角逐漸在游戲和社交媒體中流行起來。比如游戲《Stray》讓玩家以貓的視角游蕩在賽博都市,而短視頻中,“體驗貓貓的一天”的GoPro畫面也讓人著迷,網友一邊調侃“姨姨暈車”,一邊沉浸于貓咪的冒險、社交和城市漫游。這種對動物世界的好奇,正在超越物質層面的滿足。
(短視頻內容“體驗貓貓的一天”)
人類的眼睛早已借助鷹眼、貓眼等科技進行延展,如今,更期待通過動物視角來獲得體驗世界的新可能,充實心靈,探索人與自然與社會的更深意義。
正是這種視角的轉換,讓我們得以跳出單一的人類視角,反觀自身的局限。
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現實中,人與動物的另一種關系
影片沒有人的蹤影,卻似乎處處映射著人性。狐猴癡迷照鏡子,沉溺于收集閃閃發光的玻璃瓶,就像沉溺于精致消費主義而忽略現實困境的人;狗群在獲救登船后,將魚食一搶而空,在爭奪中打碎了狐猴的鏡子,精致利己而無所顧忌的模樣讓人恨得咬牙。我們觀看動物的生存之旅,恍若在反觀人類自身的種種行跡。
導演也曾借二創片段,揶揄奧斯卡金像獎的爭議。當狐猴如數家珍地翻找瓶瓶罐罐,把奧斯卡小金人滿意地拿出來安放,路過的貓咪對此不屑一顧,將其踢倒。仿佛在調侃人們為奧斯卡花落誰家爭得不可開交時,人類“失語”的《貓貓的奇幻漂流》反而在眾多大制作中輕盈一躍,奪得桂冠。
(官方玩梗:視頻里小貓把奧斯卡小金人推倒)
影片中沒有人的言語,卻處處是失落的文明。當人類成為邊緣,我們得以看到動物之間的包容、溫暖的相處之道,也得以重新思考自身對待動物的方式——當我們放下人類中心主義,以謙卑而純粹的眼睛去觀察世界時,才能重新理解生命。
正如蛇鷲為了守護灰貓而背離族群,鯨魚浮躍而起拯救落水的灰貓,它們仿佛是貓咪的守護神,適時給予庇護,卻從未憑借自身的高大力量去控制或束縛它。這種不加干涉、沒有歸屬的守護,恰恰揭示了另一種更自由、更尊重個體的關系模式。
而這種與動物的相處之道在現實中常常是缺失的。
動物在現代社會中常常被收編、邊緣化,失去了它們原始的生命張力和野性。在動物園,動物成為一種景觀,被簇擁觀看。
正如約翰·伯格在《為何凝視動物》中所說,“動物總是被觀看的對象,而它們也觀看我們這件事已經失去了意義”“動物看人時,眼神既專注又警惕。其他的動物會被這樣的眼神所震懾,人類則在回應這眼神時體認到了自身存在?!?/p>
(約翰·伯格《為何凝視動物》)
從“東北雨姐”為了博取流量而養貓養狗,隨之棄養,到潘虹馴狗時用暴力壓制動物的生命。我們在這些視頻中感到揪心,也不禁反問,人與動物的相處之道究竟應如何?
在博主趙碩的西行漫記中,我們看到一個騎行者,一只誤入帳篷的貓,從“如果它愿意,我就帶它走”到“師父把悟空養得真好”,我們看到貓咪悟空在自然中撒野奔跑的靈動,也看到人與貓咪之間輕盈滋養的關系。
(博主趙碩帶著貓咪悟空騎行流浪)
同樣,在紀錄片《伊斯坦布爾的貓》里,我們看到了人與貓之間親密而獨立的狀態。在伊斯坦布爾的街頭,超30萬只流浪貓沒有主人,但受到人們的照顧。人與貓、貓與城共享生存空間,彼此尊重,和諧共處。
(紀錄片《伊斯坦布爾的貓》)
就像紀錄片導演的呼吁“不要讓這樣已經持續千年的關系成為歷史,不要讓我們的后代只能通過影像記錄看到、感慨到,原來這世界上還存在過這樣一種人與動物的相處模式……”
或許,當人與動物能再次彼此凝視,我們才能看清動物也看清自己。
3
流動時,尋找確定性的另一種解法
漂流,不僅是動物們逃亡的開始,也是它們相遇、互助和成長的契機。
導演在采訪中提到,“找到一個接受自己的群體”是動物們相聚的驅動力。狐猴之所以癡迷于收集物品,部分原因是希望被群體接受;拉布拉多在認清族群本質后選擇與伙伴相依為命;灰貓則在感受到團體溫暖后逐步擺脫孤獨。它們彼此接納、互相依賴,在漂流中找到了生存的根基。
(影片始末,灰貓從獨身到和伙伴一起)
動物們的互助為我們提供了一種漂流的生存啟示:在這個流動且充滿不確定性的世界里,真正堅固的從來不是孤立的個體,而是相互扶持、彼此聯結的關系。
不只是動物,人類也在追尋確定性。
齊格蒙特·鮑曼曾在《流動的現代性》中指出“一切都在液態化,都在流動?!?strong>中心再難維系,在當今這個充滿不確定性的時代,人們為了獲得短暫的慰藉與歸屬,不得不主動構建各種虛幻且臨時的共同體,以緩解孤獨、悲傷與焦慮。
作為社會學家的鮑曼,并沒有指出在流動的現代性中的生存之道。但現實中,人們依然在探索多元解法,為生活尋找錨點。
在Soul發布的《2025年十大社交趨勢》中,不難看出人們探尋確定性和共同體的努力:從“搭子社交”“溏心蛋社交”,再到通過運動掌控自身的“最小單位確定性”。這些時髦的關鍵詞本質,源自人們適應快節奏生活中渴求建立的臨時情感寄托。
(soul發布的《2025年十大社交趨勢》)
然而,確定性并非僅靠關系代償和虛妄的口號就能獲得。正如《哈爾的移動城堡》中,哈爾為了躲避荒野女巫的追蹤,在房間設置的琳瑯滿目的魔法石,但真正讓他走出房間直面黑魔法的不是魔法石,而是蘇菲的陪伴。
同樣,貓咪之間通過彼此信任和真誠的相處,形成了一種穩固的共同體,使它們能夠共同應對新一輪的末日挑戰。唯有在真摯陪伴與支持中,個體才能在流動中獲得扎根的錨點,來應對未知的挑戰。
(哈爾在房間里布置的障眼法)
像貓咪一樣,從克服對水的恐懼開始,從主動尋求確定性開始,志同道合的伙伴,也許正在路上。
(圖片來自網絡)
參考文獻
[1]. [英] 約翰·伯格《為何凝視動物》
[2]. 好萊塢報道:《Flow》導演講述以貓為主題的動畫環保寓言背后的貓科動物靈感
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