一部人類文明史，就是一部全球化的歷史。

智人席卷世界，農業傳播到全球，工商業拓展到世界，全球化的歷史跌宕起伏。無數波全球化浪潮中，尤以近現代的兩次最為徹底，它們遍及地球的任何一個角落，徹底打破了世界獨立分割的可能：

一次是19世紀興盛并持續至今的以歐美、尤其是以英美為主導的全球化時代；一次是早在16世紀便已經發生的伊比利亞全球化時代。

今天的世界，人們對第二波全球化“英美全球化”格外熟悉，只要討論全球化，基本上談論的就是英美全球化。但人們顯然忘了在它之前還有一個偉大的伊比利亞時代——

是伊比利亞時代的全球化，開啟了大航海與現代全球化的格局，它是如今歐美全球化的先聲，它對世界帶來的深刻影響，也遠遠超過當下的歐美全球化。

◎第一次真正意義上的全球化

伊比利亞半島，歐洲大陸最西端，它挺立著兩個曾經盛極一時的世界強國：西班牙與葡萄牙。達·伽馬、哥倫布、麥哲倫，這些西班牙與葡萄牙的航海家，在1500年前后繞過好望角、發現新大陸、完成環球航行。

自此，大航海時代開始，人類歷史的伊比利亞時代開啟。

大航海的意義是非凡的、超越歷史的。在伊比利亞時代之前，世界就有很多互動交流，但這種交流多局限于歐亞大陸，很難說是一場徹底的全球化。葡萄牙與西班牙第一次將人類歷史的中心從大陸移向海洋，他們的貿易、商品、槍炮遍布世界各地，他們所建立的海洋帝國，是人類歷史上第一個真正意義上的“全球性帝國”，他們開啟的伊比利亞全球化，是人類歷史上第一次真正意義上的全球化。

以至于“日不落帝國”的稱號，最先是形容西班牙的，而非后來的大英帝國。

◎一場沒有歐洲中心主義的全球化

今日的全球化是有中心的，它以歐美、尤其是以英美為主導，甚至可以說，今日全球化就是歐美模式在全世界的模仿復制。

相比之下，16世紀的伊比利亞全球化更貼近一種全球的互動交流，而非某一方的絕對強勢主導。在當時，歐洲剛剛邁入新世界，還沒有形成強烈的文明優劣意識，對于東方與中國，他們的記錄也多是仰慕與贊美，甚至還經常以中國文明為尺度來衡量其他地區的文明。在美洲，他們建造了新墨西哥城，但是在東方，他們不得不將自己融入中國、日本、印度莫臥兒帝國原有的框架。

但世界確實在伊比利亞人的聯結下融為一體，正如16世紀西班牙詩人維加（Lope de Vega）所說：“經由菲利普二世之王土，可以走遍世界。”?

◎真正塑造人類世界的一次全球化

如果說今日的歐美全球化，帶給世界的多是文化與制度的形塑，那么16世紀開啟的伊比利亞全球化，則從更根本上形塑了人類世界。

伊比利亞全球化帶來了一場史無前例的物種大交換，各種農作物、動物、植物、病毒、細菌在全球交換，它們影響的是人類最根本的食物與生存問題。來自美洲的玉米、馬鈴薯、番薯在明末傳入中國，解決了中國數千來持續不斷的饑餓問題，自此中國迎來人口大爆發，在清朝達到4億人口的頂峰。而來自外界的新病菌，則讓美洲沒有天然抗體的印第安人成批次死亡。

▲物種大交換

自1500年前后，世界沿著伊比利亞人的道路踏入一個新世界。 這里有新的文化，新的宗教，新的語言，也有新的食物，新的病菌，新的技術。 1580年，西班牙哈布斯堡國王菲利普二世將葡萄牙與西班牙合并，一個更加廣袤的全球性帝國“西葡帝國”誕生，一場更加徹底的全球化也隨之加劇。

今天，回望伊比利亞全球化時代，不僅對于梳理人類全球化歷史有著重要意義，更能將我們從當下歐美全球化的敘事框架中拉脫出來，將歷史視野看向更久遠、沒有中心的天地。

為此，店長薦書誠摯推薦一部重新揭開伊比利亞時代歷史、力圖擺脫歐洲中心主義與今日歐美全球化敘事的好書，法國歷史學家格魯金斯基所著《世界的四個部分：一部全球化歷史》。

書中，作者跳脫出長期以來的歐洲中心主義，將世界平等地分為歐、美、亞、非四個部分，探討了世界的四個部分是如何在第一次全球化時代中互動交流的，而不是探討一部征服與被征服的叢林歷史。

李雪濤老師評價本 書說： “《世界的四個部分》是一部真正意義上的全球史著作”；

著名學者施展說： “作者將視角偏移，不再以歐洲為中心，向我們揭示了另一種全球化——伊比利亞全球化。 這是一種基于世界各個部分交流與互動的全球化，而非后來的歐美思想體系在世界各地模仿復制的全球化。 ”

這是一部絕對能給我們帶來新的歷史認知與世界觀的書籍。感興趣的書友，識別下圖二維碼，即可一鍵收藏（還可在規格中選擇“伊比利亞全球化時代”四書）：

添加：Leonardo2010317