請射制度在廣德的經(jīng)典案例

作者徐厚冰

“請射”二字，最早出現(xiàn)于《儀禮》：“司射適堂西，袒、決、遂，取弓于階西，兼挾乘矢，升自西階。階上北面告于賓，曰：‘弓矢既具，有司請射’。”①“請”指報(bào)告，“射”指周代“六禮”之一的“射禮”。"請射"猶如“射箭中的”，而演變作為我國古代時(shí)期一種特殊的產(chǎn)權(quán)立法名詞。

于是，“請射”一詞，特是指棄田、莊宅被經(jīng)營者開墾耕種、經(jīng)營了一定的年限后，該經(jīng)營者通過法定程序可以獲得一種所有權(quán)。由此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了我國古代的“請射制度”。

"請射"制度因特定歷史契機(jī)而出臺，通過國家政策加以貫徹，體現(xiàn)了國家治理在維護(hù)與恢復(fù)秩序及公平效率間的權(quán)衡，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定。

一、請射制度的形成與發(fā)展

“請射”現(xiàn)象在我國源遠(yuǎn)流長，早在唐朝，已經(jīng)出現(xiàn)了請射現(xiàn)象。

到了五代時(shí)期，請射現(xiàn)象已經(jīng)成為“法律制度”，只是沒有“細(xì)化”的規(guī)定。“周顯德二年（954）五月二十五日，敕應(yīng)令自前及今后，有逃戶莊田許人請射，承佃供納租稅。如三周年后本戶歸來業(yè)者。其桑土不論荒熟并莊田交。”②顯德三年（955年），朝廷就正式頒布詔令，確立了棄田按取得時(shí)效歸屬私人所有的時(shí)效原則。

至此，請射制度在五代時(shí)期被廣泛確立，“近年來，多有百姓自番界回來，其莊田已被別戶請射，無處歸托。”③在《五代要會(huì)》中，我們可以看出，先后記載了十幾處④，關(guān)于“請射”及“請射制度”的案例，就不一一列舉了。

到了宋代，請射制度得到進(jìn)一步規(guī)范化。宋太宗太平興國七年（982年）年詔曰：“限詔到百日，許令歸復(fù)，違者棄土，許他人承佃為永業(yè)，歲輸稅調(diào)，亦如復(fù)業(yè)之制。”⑤規(guī)定違限百日即為棄田，他人可以占有耕種并繳納稅賦，視同復(fù)業(yè)。

宋仁宗天圣初年（1023年）下令：“民流積十年者，其田聽人耕，三年而后收減舊額之半……流民限百日復(fù)業(yè)，蠲賦稅五年減賦一半，期近不至，聽他人得耕。”⑥這是宋初的規(guī)定，這時(shí)的規(guī)定還未涉及地權(quán)的變動(dòng)，且時(shí)效較長。 　

天圣六年（1028）仁宗布詔：“不得虛立人數(shù)，請射官中地土。”規(guī)定不能請射官田。　

熙寧十年（1077）二月十四日，神宗根據(jù)權(quán)御史中丞鄧潤甫的進(jìn)言，又詔：“唐朝諸陵除依條立定禁止頃畝外，人戶見佃地土許依元請射數(shù)耕佃耕。”⑦規(guī)定了除了前朝（唐朝）的皇陵地外，均可請射。

宋紹興三年（1133年），請射制度被正式“細(xì)化”。高宗詔令：“戶部言：人戶拋棄田產(chǎn)，詔三年外許人請射，十年內(nèi)雖已請射及撥充職田者，并聽理認(rèn)歸業(yè)... ...”⑧根據(jù)這一詔令，明確并細(xì)化了以“請射”方式獲得地權(quán)的條件。“請射”制度在宋代，已經(jīng)發(fā)展到比較完善的一種特殊的田地制度。

隨著宋王朝的衰落和滅亡，請射制度逐漸消失。

二、請射制度與廣德的經(jīng)典案例

要得到請射的田地的“合法性”，一般先要向官方正式申請，即要呈送《請射狀》，《請射狀》的規(guī)定始于北宋咸平二年（999），“...如見在莊田土窄，愿于側(cè)近請射，及舊有莊產(chǎn)，后來逃移，已被別人請佃，礙敕無路歸業(yè)者，亦許請射。州縣纔有請射狀，疾速給付，別置籍抄上，逐季聞奏。”⑨

請射制度在宋代已經(jīng)發(fā)展到比較完善的一種土地農(nóng)田制度，僅《宋會(huì)要輯稿》中，就有141筆的相關(guān)記載，然而，關(guān)于請射制度的具體個(gè)案，歷來史料的記載卻并不多。筆者發(fā)現(xiàn)，宋代廣德軍（今安徽省廣德市）一起《請射狀》，是我國古代請射制度的典型案例。

據(jù)《江心集》載：“徽宗大觀元年丁亥（1107），廣德軍歐陽員外郎請射廣德塘，作筑成田，拾入常住，即云會(huì)外塘。”⑩筆者查詢了廣德歷來地方志，遺憾的是，均未發(fā)現(xiàn)歐陽員外郎（五品）的具體身份，以及廣德塘（云會(huì)外塘）的具體位置。

雖然，在《江心集》的《歷代建業(yè)遺考》中，記載了宋代多起個(gè)人取得田地所有權(quán)的具體案列，但大多數(shù)是不是通過“請射”方式取得田地所有權(quán)，而是通過“作捺”、“撥賜”、“作瑞應(yīng)”等方式取得。如：“孝宗淳熙元年甲子（1174），止庵師可，作捺祠山塘田，即麻麥外塘。”“高宗紹興七年丁巳（1137），撥賜瑞安高壽沒官田，名曰'馬嶼莊'。”“（元）世祖至元元年丙子（1335），住持智宣分，作瑞應(yīng)莊田。”?

而廣德軍的歐陽員外郎卻是通過“請射狀”，取得了廣德塘的所有權(quán)，是歷來“請射”案例中，明確到具體田地名稱，成為請射的鮮見個(gè)案，甚至可以說是“唯一的個(gè)案”。它對研究我國古代請射制度，具有重要的參考意義。

【結(jié)論】

請射制度在古代加速了當(dāng)時(shí)地權(quán)的流轉(zhuǎn)，推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)與發(fā)展，對穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)對棄田和荒地的有效利用起到了積極作用。

“廣德軍歐陽員外郎請射案”，不僅是宋代請射制度的經(jīng)典案例，從側(cè)面也說明了當(dāng)時(shí)廣德地區(qū)土地制度的完善，以及廣德農(nóng)業(yè)發(fā)展的繁榮。

【參考史料】

①漢·鄭玄注《儀禮》，明徐氏翻宋刊本，民國八年[1919]刻本重印影印。

②宋·王溥撰《五代會(huì)要 》，卷二十五，，(清)乾隆四十七年[1782]抄本，文淵閣四庫全書臺灣故宮博物院館藏影印，第920頁。

③同②，第921頁。

④同②，第448、456、584、920、921、922、923、929、931、944頁。

⑤清·徐松《宋會(huì)要輯稿》，食貨， 食貨一，，農(nóng)田雜錄，中華書局出版，影印本，1957年。

⑥元·脫脫《宋史》 ，食貨上一（農(nóng)田），吉林出版集團(tuán)出版，2005年5月。

⑦同⑤，禮三，八守陵。

⑧元·馬端臨《文獻(xiàn)通考》， 卷五，吉林出版集團(tuán)社出版，2005年。

⑨同⑤

⑩清·釋元奇撰《江心志》， 卷之末，雜記 ，歷代建業(yè)遺考（宋），清康熙四十六年(1707) 刻本。

?同⑩，“作捺”即通過拓荒取得田地；“撥賜”即被賞賜；“作瑞應(yīng)”即逢大典而得恩賜。

徐厚冰，安徽省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，宣城市歷史研究會(huì)會(huì)員。網(wǎng)絡(luò)圖片侵權(quán)立刪謝謝！