果然，抽象的風還是吹到了殯葬行業(yè)。

由于清明節(jié)臨近，又到了一年一度購買喪葬用品的日子。

售價10-14元的紙扎版SU7賣到斷貨，網友戲稱“雷軍贏麻陰陽兩界”。紅黑配色、車牌“冥A111111”、甚至復刻原車空氣動力學輪轂，細節(jié)拉滿的“陰間頂配”讓活人直呼羨慕：“我還在為首付發(fā)愁，祖宗已經開上SU7了”

評論區(qū)更是“抽象”值超標，有人催更“自動駕駛功能”，有人要求配套充電樁，還有人點名要“SU7 Ultra”——主打一個賽博上墳，元宇宙盡孝。

你也不得不感嘆，小米SU7不愧是車圈頂流，在現實世界里爆火也就算了，怎么現在還火到冥界里去了，更有網友評論稱，誰能想到小米SU7的自燃竟然是以這種方式發(fā)生。

紙扎作為非遺技藝，過去以宅院、仆從為主，如今卻迭代出各式各樣的物品，從新能源車、到三折疊手機甚至Switch游戲機，這些紙扎商人稱，要讓紙扎從“燒給先人”變成“活給后人看”的藝術品。

此前，有年輕人在清明節(jié)給去世爺爺掃墓時就燒了一輛“紙扎車“，他認為這是一場與爺爺的時空對話，爺爺以前是汽修工，得讓他看看中國電車多牛！。這場傳統(tǒng)與現代的碰撞，看似荒誕，實則是Z世代對祭祀文化的解構與重構——用科技符號續(xù)寫孝道新篇，用幽默消解沉重。

但是熱鬧過后，法律的暗雷已埋下，這種高度模仿小米SU7的行為是否侵犯了小米的商標？

有律師指出，此類訴訟因文化習俗特殊性存在執(zhí)法彈性，但品牌方若較真，商家恐難逃法律風險。更微妙的是，這場“陰間營銷”讓小米陷入兩難：紙扎車客觀上為SU7帶來現象級曝光，但若放任不管，可能會影響品牌形象，重蹈之前某位友商的輿論覆轍。

圖片來源：荔枝新聞

截至發(fā)稿，小米尚未回應，但網友已替雷軍編好段子：“連夜成立地府事業(yè)部，專利費收起來！”

紙扎SU7的火爆，撕開了祭祀文化轉型的深層矛盾。一面是年輕人試圖用科技祭品打破代際隔閡，另一面則是攀比之風悄然興起——燒別墅、豪車已成基礎款，現在得燒頂配電車才顯“孝順”。新能源車本是環(huán)保象征，卻以焚燒方式污染環(huán)境，這何嘗不是一種黑色幽默。

紙扎小米SU7的走紅，像是一場荒誕的社會實驗：它證明了傳統(tǒng)文化是可以與現代科技相結合的，但也暴露出知識產權、商業(yè)倫理的模糊地帶。或許真正的破局之道，在于找到那個微妙的臨界點：讓祭祀既不失對傳統(tǒng)的敬畏，又不困于物質的枷鎖。畢竟，升騰的青煙里，該飄散的是思念，是心意，不是創(chuàng)意。