中國尊老敬老，是一種源遠流長的傳統美德，這種美德在漢字中就有著深刻的體現。甲骨文中的“壽”字，就是由“老”和“已”組成，蘊含著對年長的尊敬與祝福，它象征著生命的長久與安康。

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“壽”字并非中國最早出現的漢字，但是卻無疑是字形變化最為豐富的漢字之一，其字形超過1萬多種不同的寫法，足以說明中國人對“壽”的看重。

“吉祥有年——廣州博物館藏吉祥文物展”

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在《尚書·洪范》中指出五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命，“壽”是排在最前面的。

古人對長壽的崇尚并非空談，而是具體地體現在了吉祥圖案和吉祥物之上。

像“五蝠捧壽”圖案，以五只蝙蝠環繞一個壽字，寓意福壽雙全；

“五蝠捧壽”紋

還有“多福多壽”的圖案，通過多樣的元素表達了對長壽和幸福的無限向往；

“福壽三多”紋

而“萬壽無疆”則是滿繪豎線表達了希望壽命無限延長的美好愿望；

“萬壽無疆”紋

另外，“麻姑獻壽”的傳說中，麻姑以麻姑酒或仙桃為賀，象征著長壽與健康；更有常見的“壽桃”形象，以其飽滿的形態和鮮艷的色澤，成為了長壽和吉祥的象征。

“麻姑獻壽”紋

有人甚至從身體層面入手，試圖通過煉丹實現永生。西漢時期，煉丹技術已經比較成熟了。從漢至唐，不少皇帝為求永生而服食丹藥，但事實告訴我們，他們非但沒有獲得永生，反而很多在壯年時就駕崩了。

服食丹藥真的能永生嗎？質疑的聲音越來越多，直到唐代藥王孫思邈的出現，為這一“高（yào）級（mìng）”風潮帶來了轉機。他洞悉了丹藥的利弊，主張以食療為先，食療不愈再用藥。丹藥開始從長生不老的高級功能轉向治療疾病的普通功能，這一理念逐漸影響了整個社會對丹藥的認識。

到了宋代，服食丹藥之風盡管依舊不減，但大家追求的不再是永生這種絕無可能的目標，而是轉向了更加實際可行的延年益壽。

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丹藥功能的轉變，煉丹的原料也發生了巨大的改變，從辰砂、石英、水銀、鉛等金石主料變成草木藥物，成為了調養身體、增強體質的良方。

辰砂 廣州博物館藏

丹藥功能的轉變，煉丹的原料也發生了巨大的改變，從辰砂、石英、水銀、鉛等金石主料變成草木藥物，成為了調養身體、增強體質的良方。人們開始注重飲食的均衡與營養，各種養生配方如雨后春筍般涌現，選擇那些能夠滋補身體、益壽延年的食物。在追求長壽的道路上，人們不再盲目跟風，而是學會了根據自己的實際情況，選擇適合自己的養生方法。

往后的日子，祝打工人摸魚不禿頭，搬磚不傷腰，體檢報告永遠有驚無險。

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撰稿 | 于 敏

美編 | 張莉嵐

校對 | 鄧穎瑜

審校 | 劉穎穎

審核 | 朱曉秋