“淡黃的是姜花，紫的是紫藤，金黃的是石海椒花?！弊鳛椤白匀挥徐`”的主理人，阿堯多識草木之名。他又撿起一片葉子，告訴大家這是構樹葉。構樹是成都本土的樹木，質地柔韌，古代用來造紙，薛濤箋就有它的功勞。

阿堯本科畢業于北京林業大學風景園林專業，后在日本千葉大學獲得環境健康學碩士學位。去年7月，“不想打工”的他和朋友創立了“自然有靈”療愈品牌，致力于帶領都市人感受大自然?！按笞匀坏撵`氣像蕨類萌發的孢子，散播在需要它的人身邊。蕨類在符號學中代表克服逆境的決心和能力，這正是我們想做的——讓人與自然相鏈接，并從中獲得力量。”

現在，他正帶著一群人在浣花溪公園，用“五感”感受森林?。╢orest bathing）。“五感”即視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等五方面的感受。也就是佛家常說的“眼耳鼻舌身意”。嬌艷的花、風吹樹林聲、粗糙的樹皮、柔軟的松針、微腥的泥土……都是五感的范疇。

森林浴起源于20世紀80年代的日本，即通過五感體驗森林，促進人們身心健康，后來發展成森林療愈。場地不僅限于森林，還包括公園、綠地，甚至室內綠化。“森林療愈從日本開始，再到韓國，然后到中國臺灣，現在內地也發展起來?！?strong>阿堯就是成都第一批做森林療愈的人，他們有一個title：自然療愈師。

·阿堯為大家介紹森林療愈

2024年夏，兩位研究自然療愈的碩士創立“自然有靈 Natural Spirit”品牌，旨在結合國內外森林療法、園藝療法等，推動產學研融合。團隊提出“自然+”概念，希望讓人們重歸自然，感受療愈力。品牌以心理學為基礎，融合多學科知識，運用植物和自然環境相關的多種手段，針對全齡段心理亞健康人群開展“自然生態療愈”，并建立自然社群“自然情報社”，以趣味探索方式交流。

森林療愈，不是治療，

而是預防。

幾名體驗者圍坐在林間的空地上，開始了“療愈之旅”。今天的體驗一半是理論，一半是實踐。阿堯首先要讓大家明白，什么是森林療愈。從字面理解看，很容易望文生義。阿堯強調，療愈不是治療。用現代醫學的話說，是“預防”，從中醫的角度叫“治未病”，另一個大家比較熟悉的詞叫“亞健康”。

·參加森林療愈活動的體驗者

“成年人很多時候在健康跟不健康之間，或多或少都會有一些潛在的病灶，為了防止這些病灶發展成真正的病，需要做一些預防，森林療法就是其中一種方法。”

通常，五感森林療愈有兩個前提條件。一是要有比較好的森林環境（浣花溪貌似一般，雖有密林，但畢竟位于市區，不夠遼闊）。二是要有感官的體驗，就是說，要主動打開自己的感官，去感受、去吸納，它不同于悠閑地逛公園。如果人在森林，心在別處，也是“療愈”不了一點的。

·體驗者在觀察植物

這里必須提到一個神奇的物質：芬多精。這是一種看不見的揮發性物質，能夠抑制微生物生長，但對人體有益。針葉林的松、柏、杉、檜類中芬多精的質量與數量為植物之冠。芬多精有抗菌、驅蟲、醒腦、降壓、緩解疼痛的作用。

芬多精的發現也是頗為有趣。這源于蘇聯科學家 Boris P. Tokin的“廚房實驗”。Tokin最初的研究動機很樸素：他在觀察洋蔥和大蒜時，發現切開的洋蔥周圍細菌不易繁殖，推測植物可能釋放了某種抗菌物質。

·體驗者在做森林療愈活動

為了驗證效果，Tokin 甚至用簡單的廚房材料（如搗碎的植物汁液）做實驗，最終在1928年發表了關于芬多精的研究。他將這種物質命名為“phytoncide”（源自希臘語 phyton“植物” + -cide“殺滅”），即“植物殺菌素”。

但芬多精的廣為人知，離不開日本林業廳的“天才營銷”。1980年代，日本面臨木材進口沖擊，國內林業衰退。為了振興森林價值，日本林業廳聯合醫學界將森林浴包裝成健康活動，而芬多精則成為“森林的魔法成分”。早期宣傳海報甚至寫道：“松樹的芬多精能讓你多活十年！”（雖夸張，但成功吸引了都市人群。）

在日本，許多寺廟用檜木建造，檜木釋放的芬多精有鎮靜作用。僧人早就發現，在檜木大殿中打坐更容易靜心，過去歸因于“佛力加持”，現代研究才證明是芬多精的作用。研究證明，吸入芬多精可以使壓力荷爾蒙在1個小時內減少50%左右。

北歐國家芬蘭也推崇森林浴，但他們發現，芬蘭的樺樹（闊葉樹）釋放的芬多精不如日本的針葉樹多，于是轉而宣傳“森林的靜謐感”才是健康關鍵，芬多精只是加分項。甚至調侃，總不能為了芬多精，把全國的樺樹都換成松樹吧？

“除了芬多精，還有負氧離子、光照、色彩、濕度、天籟等，都是森林療愈的重要因素，它們能夠增加血液的含氧量，減輕焦慮，緩解疲勞，降低血壓，增加視覺的靈敏性。”阿堯說。

一片水靈靈的葉子，

硬生生地拽下來，

我怕它疼。

大家給各自取了一個“自然名”，然后跟著阿堯進入了一段簡短的“森林冥想”：先感受呼吸，再聽風穿過樹葉的聲音，最后讓皮膚去觸碰空氣中的濕度。幾分鐘后睜開眼，發現眼睛舒服了許多，心神也很安靜。

現代性的一個困境就是自然缺失癥。現在很多人（包括小孩子）的感官被電子產品、噪音和快節奏生活鈍化了，而森林的作用，就是幫我們重新激活感官?！?strong>森林不是背景板，它是會呼吸的生命，而我們都是它的一部分。”

·阿堯沐浴森林日光

自然缺失癥的表現：肥胖、體力下降、耐力不足；感官退化，對自然界的敏感度降低（如對花草觸覺不敏感）；免疫力較弱，在過度清潔的環境久待，減少接觸微生物的機會，影響免疫系統健康。

大家交流下來，覺得比較扎心的一條是：長期脫離自然，可能對生態缺乏共情，進而導致對人類缺乏共情。

還好有森林這個“醫院”?！耙驗閴毫κ紫仁莻鲗в谖覀兊纳窠浵到y，神經系統紊亂之后，內分泌系統、免疫系統就會出現問題，三個系統是相關聯的，而森林療愈就作用于人類的神經系統。好的自然環境，可以緩解精神的壓力。這是普遍認可的一種機制?！卑蛘f。

·阿堯感受花間光影

在工業時代以前，大部分人是生活在自然環境中的，日出而作日落而息。人到了城市，但還沒有進化到完全適應城市環境的身體。所以現代社會有那么多慢性病。據《人民日報》與相關研究機構共同發表的《2022 國民抑郁癥藍皮書》統計，中國有接近四分之三的城市居民處于心理亞健康狀態。

作為自然療愈師，阿堯覺得在大城市做“森林療愈”正當其時。他想發揮自己所學。“首先你得擁有一些博物學知識，懂得怎么去調動大眾。就算是冬天，你也可以觀察枝椏、樹皮，每個樹皮的形態肌理都是不一樣的?！?/p>

在浣花溪，阿堯帶大家做過一個“照相機游戲”。兩個人，一個人扮演照相機，一個人扮演攝影師?！罢障鄼C”先閉眼，“攝影師”帶他去漂亮的地方，然后說咔嚓，“照相機”睜眼兩三秒，記住這個畫面，最后畫下來分享。這個游戲最大限度地拉近了人和自然，大家沉浸其中，樂此不疲。

這天，阿堯給了我們一些卡片和任務。比如讓我找到五個與卡片圖案相似的植物。卡片上的圖案畫得很朦朧（也許有意為之，讓人有想象空間），我下意識認為是一片樹葉。于是我很快找了5片樹葉，把它們按長短排在一起，像一個滿格的手機信號。

我發現，找樹葉時，我沒有野蠻摘扯，而是從地上撿的。一片水靈靈的葉子，硬生生地拽下來，我怕它疼，真的，這是當時瞬間的想法。這也是我第一次認真端詳幾片樹葉，它們是：劍蘭葉、構樹葉、楓葉、香樟葉和蕨葉。很慶幸，我的博物學知識又增加了一點，而且沒有自然缺失癥。

梭羅在《瓦爾登湖》里，用大量篇幅描述了日常生活之苦。現代人仿佛處在無盡的煩惱中，而產生這些煩惱的根源就是人的欲望。為欲望所困并非是現代人的專利，但現代人尤為嚴重。幸好有自然，除了對身體的療愈，亦是對欲望之苦和異化之困的超越。

其實中國人對“自然”并不陌生，從陶淵明、謝靈運到蘇東坡，中國的山水詩之發達可見一斑。千古名句俯拾皆是，如“久在樊籠里，復得返自然”；“清暉能娛人，游子憺忘歸”等等。

所以，忙碌的現代人，若想回到自然本真狀態，也是一念之間的事。

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編輯丨Rain

圖源丨阿堯

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