I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學 為萬世開太平

摘要：

同志們，好久不見。

我最近在悄悄做一件重要的事——給我的文章做"健康檢查"。這段時間（兩周內）會暫停更新（但別擔心！我的素材庫里已經躺好了3篇新鮮熱乎的待發稿），需要給賬號做個深度"系統維護"，讓內容更符合平臺生態的呼吸節奏。

細心的老讀者可能注意到，我正在陸續開啟"時光修復計劃"——就像給老照片除塵般，把那些被平臺規則溫柔提醒過的文章重新打磨上架。有些是剛發布就被折疊的急行軍，有些則是默默陪伴大家很久后需要補個妝的常青內容。（比如寫個蜜雪冰城一堆媒體以名譽權舉報我）

文章這位小戲曲演員打扮得花枝招展如果沒有演出舞臺，那也將是一種遺憾，畢竟留得青山在不愁沒柴燒。

與其只和公知、殖人和白癡斗智斗勇，我們的同志更需要提升自己邁向新的高度；也只有這樣，才能有條不紊地應對驚濤駭浪。不去看中國，怎么更好地了解中國呢？

中國地大物博，有太多我所不知的、我讀過卻未曾見過的事物了，正是這種烙印在民族與國家中深邃的神秘激發著我內心的渴望與求知欲。

文人墨客筆下的江南煙雨、嶺南瘴霧、西南林崖是何面貌呢？那些從未謀面卻常在我筆下掛念的同胞又是生活在何種腔調下呢？

讀萬卷書，行萬里路。中國這么大，我想去看看。

而且，我發覺我現在越來越不活潑了，可能來自方方面面的壓力吧。年少的心氣是不可再生之物，詩酒趁年華。我更不想日后心氣逐漸消退后發現自己沒留下什么值得回味的經歷。

欲買桂花同載酒，終不似少年游。

今年年初，抵達東北時，我發現也有不少同志受制于工作或者其他條件，沒有空到達遠方了。我在沈陽抗美援朝烈士陵園掃墓時，不少同志就在評論區線上掃墓，我突然意識到我還年輕，我還可以走走，我可以代他們去生活的遠方。

所以，在四月，我有一個名為“驛南春鴻”的環游計劃，我將乘坐各種交通工具搬出我為數不多但積攢已久的小金庫開啟環游中國。由于一些地方此前我已經去過，所以在“驛南春鴻”計劃中，我將由中原出發，從江蘇開始一路向南，經由浙江、福建、廣東、廣西和云南，最終抵達四川廣元劍門關。（金錢充裕的話可能會從廣元去張掖、嘉峪關）

是旅行也是尋找歷史與現代交軌的痕跡。收起行囊，趁春光正好，在祖國大地尋找新的句子。

PS：

1、一路走，一路寫，把人文歷史與奇異景觀寫給諸位。

2、脫敏一段，持續更新

（向上滑動啟閱）

致同志們：

現今世界的斗爭中，一個國家能否在國際叢林中站穩腳跟不但取決于它是否有足夠的實力，還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔，酒香也怕巷子深。中國作為一個負責任的大國，不能只身體力行做好維持世界和平的衛道士，還要增加在國際上的音量，把中國聲音傳遞出去，讓“中國崩潰論”“中國威脅論”的言論不攻自破，讓“人類命運共同體”的理論深入人心。

簡而言之，就是要形成自己的話語體系。然而，完成話語體系的構建說起來容易，做起來卻難，因為在人們的心中早已種下思想鋼印。

實際上，西方理論和話語的詮釋能力早已經不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數、這樣的發展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月，細細想來如果當初我們按照西方的話語完成現代化，后果將不堪設想，極有可能步蘇聯的后塵，哪還有機會在今天談民族復興呢？

對此，我想說：

經濟學是經濟制度的保障！

政治學是政治制度的保障！

社會學是社會制度的保障！

歷史學是國家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當一批中國的學者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對國外頂禮膜拜，對國內趾高氣揚，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國，就無法真正讀懂中國，更不可能講好中國故事，更不要說與西方話語交鋒了。

今天的中國有足夠的實力來支撐站在世界舞臺上的底氣，為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界？難道西方說什么我們就認為什么嗎？

中國是一個大國，大國注定要獨立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨立自主的信念支撐著我堅持閱讀、堅持寫作、堅持去西方化地看待、理解和評述世界。

我只想做一個不盲從西方社會科學、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學生，即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子。可我這個瘋子就是要告訴所有人，今天的中國不僅是以工業化回到原來的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊并汲取了包括西方在內其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國，更解釋不了其他國家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認識傳統文化與歷史問題的契機，促進大家對中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學的禁錮之下解放出來。

“不斷挑戰西方世界觀，解構西方話語霸權”是一項跨越時代的艱巨任務，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設計出來的思想馴化游戲的社會科學各學科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀的青年學生能夠跳出西方話語陷阱，提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學理論。

——蘇蕓婉

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