潘力教授與當(dāng)代藝術(shù)家奈良美智

潘力 對(duì)話 奈良美智

你心中的那個(gè)小孩長(zhǎng)大了嗎？

奈良美智訪談錄 （節(jié)選）

時(shí)間：2010年11月2日

地點(diǎn)：東京 小山登美夫畫(huà)廊

潘力：為什么你的作品里總是充滿孩子氣的童真?東京這座大都市會(huì)不會(huì)影響你內(nèi)心的童真?

奈良美智：我在東京住的時(shí)間不長(zhǎng)。在東京乘地鐵或巴士的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到小孩，可是我覺(jué)得他們沒(méi)有孩子氣，像木偶一樣，或者說(shuō)像成年人一樣。大家都穿著一樣的校服，大家都一樣。包括那些上班的工薪族，仿佛不食人間煙火，甚至可以說(shuō)像機(jī)器一樣。當(dāng)然也不是討厭東京，只是更喜歡農(nóng)村。我出生在青森縣農(nóng)村，那里過(guò)的是真正的人的生活(笑)，街坊鄰居都互相認(rèn)識(shí)。在東京的話隔壁住著誰(shuí)基本上不知道。我小時(shí)候就經(jīng)常在鄰居的大爺大媽家里玩耍，還有山羊等動(dòng)物。

潘力：你是如何持續(xù)這樣的作畫(huà)狀態(tài)?為什么十幾年來(lái)一直畫(huà)同樣的畫(huà)面?

奈良美智：我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，這好比幸福是不用思考的。只有那些無(wú)法持續(xù)的人才需要思考，究竟該如何做才能持續(xù)畫(huà)下去。我正是由于不用思考、因此能夠持續(xù)畫(huà)下去。

潘力：為什么不信任學(xué)問(wèn)?

奈良美智：大家迄今為止學(xué)習(xí)、積累的學(xué)問(wèn)究竟有多少活在我們的日常生活中?有多少被普通人所利用?這也許是復(fù)雜的哲學(xué)式問(wèn)題了。其實(shí)沒(méi)有這些學(xué)問(wèn)人類(lèi)也能生存。

潘力：你作品中的孩子常流露出的憤怒神情,是否在表達(dá)你內(nèi)心對(duì)現(xiàn)代都市生活的疏離感?

奈良美智：不是。我的全部作品其實(shí)是我內(nèi)心的自畫(huà)像，是和自己的對(duì)話。至于說(shuō)這些圖像的來(lái)源，是在對(duì)話的過(guò)程中回憶自己的童年時(shí)代。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有讀過(guò)難懂的書(shū)，也沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，是最純粹地表露自己的感覺(jué)和表情的時(shí)代。書(shū)讀得越多顧慮也就越多，我的畫(huà)是要回到最天真的童年感覺(jué)。在和自己對(duì)話的過(guò)程中，畫(huà)面逐漸顯現(xiàn)。因此有孤獨(dú)，也有快樂(lè)。最初的時(shí)候想得比較多的是悲哀和傷心的已憶，現(xiàn)在比較放松了，想的大多是日常的事情，因此畫(huà)面逐漸變得溫和。

以上為訪談錄及講座節(jié)選

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對(duì)話者簡(jiǎn)介

潘力 Pan Li

日本美術(shù)史學(xué)家，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，上海美術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師， 芝加哥大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，東京藝術(shù)大學(xué)客座研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家， 教育部學(xué)位中心博士論文評(píng)審專(zhuān)家。

奈良美智 Yoshitomo Nara

1959出生于日本青森縣，童年孤獨(dú)的鄉(xiāng)村生活與對(duì)搖滾樂(lè)的熱衷成為其藝術(shù)中天真與叛逆交織的底色。日本現(xiàn)今著名的現(xiàn)代藝術(shù)家，以其筆下標(biāo)志性的“大眼孩童”形象聞名全球。

潘力教授線上系列講座

對(duì)話

16位日本當(dāng)代藝術(shù)名家個(gè)案解讀

主講人潘力教授

曾面對(duì)面對(duì)話將要在講座中解讀的

16位日本當(dāng)代藝術(shù)名家

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李禹煥-Lee Ufan荒木經(jīng)惟-Nobuyoshi Araki

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杉本博司-Hiroshi Sugimoto森村泰昌-Yasumasa Morimura

坂口寬敏-Hirotoshi Sakaguchi保科豐巳-Toyomi Hoshina

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蜷川實(shí)花-Mika Ninagawa池田學(xué)-Manabu Ikeda

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