從世界歷史來看，近現(xiàn)代的革命，那都是為了反對專制，獨裁和腐敗而發(fā)動的。為的是打破舊的制度，打破專制獨裁政府，建立民主自由的現(xiàn)代國家，實現(xiàn)現(xiàn)代憲政。而且作為百姓而言，也是期望革命后，能帶來新的社會公平和富裕，帶來民主自由，使得國家的發(fā)展進入新的時代。所以作為革命后的領(lǐng)導(dǎo)人，上臺后搞民主憲政，那是順應(yīng)人心，大勢所趨的。但是在伊朗卻是例外，最典型伊斯蘭革命后，伊朗的第一位總統(tǒng)，上臺后帶領(lǐng)伊朗搞民主憲政，結(jié)果被霍梅尼追殺11年，慘死國外。

其實伊斯蘭革命的勝利，并不是教士階層一個的力量，當(dāng)時能夠趕走國王，其實很多政治派別都參與了。其中有憲政派，紅色游擊隊，還有人民圣戰(zhàn)者阻止等。在革命中，霍梅尼作為大教士，其一再強調(diào)，自己在革命后，不會參與政治，不會掌控政權(quán)，自己的身體條件也不行。

所以在伊斯蘭革命后，其他派別開始上臺，眾望所歸的憲政派領(lǐng)導(dǎo)人阿布·哈桑·巴尼薩德爾上臺，通過選舉成為伊朗伊斯蘭革命后的第一任總統(tǒng)。其在1980年2月正式就職，按照憲政派的意思，迎合百姓對民主自由的希望，開始在伊朗搞民主憲政。也就是建立一個自由民主的政府，制定國家憲法，依照法律治理國家，建立國家的選舉制度和代議制度。

同時引進西方文化，擴大百姓權(quán)力，全力發(fā)展經(jīng)濟等。可以說憲政派總統(tǒng)的這些政策，其實那都是符合伊斯蘭革命后百姓的需求的，尤其是在近代百年歷經(jīng)滄桑和壓迫的伊朗百姓，希望掃除專制和獨裁腐敗，建立一個自由民主的國家。

為此，阿布·哈桑·巴尼薩德爾得到了百姓的支持，但是卻遭到了霍梅尼的憎恨。霍梅尼在阿布·哈桑·巴尼薩德爾上臺后，立刻轉(zhuǎn)變了自己不參政的態(tài)度，開始嚴厲的打擊對手和反對派。鼓動激進的穆斯林和伊斯蘭教徒對其他政治派別進行打擊，屠殺和清洗。

而且霍梅尼尤其反對西方的民主，自由，其公開宣稱：民主，自由那是西方的一套，伊朗不需要。為此，在極端惡劣的條件下，阿布·哈桑·巴尼薩德爾政府風(fēng)雨飄搖，而且霍梅尼發(fā)動政變，要殺掉阿布·哈桑·巴尼薩德爾。為此，到1980年4月，阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統(tǒng)被迫流亡海外。

而阿布·哈桑·巴尼薩德爾被推翻后，霍梅尼立刻著手建立政教合一政府，而且還象征性的搞了一次全民公投，百姓被迫通過了伊斯蘭教法。而霍梅尼一夜之間，從一個普通大教士，成為伊朗伊斯蘭政教合一政府的最高領(lǐng)袖，集合一切大權(quán)于一身。

霍梅尼到此時，才表現(xiàn)出自己的真實意圖，那就是建立伊斯蘭教政教合一，恢復(fù)伊斯蘭教傳統(tǒng)，用古蘭經(jīng)治理國家。為此，一切恢復(fù)伊斯蘭的活動開始，而本來阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統(tǒng)流亡到海外，應(yīng)該來說基本上安全了。

但是霍梅尼卻不放過他，為此派了大量的穆斯林特工和極端伊斯蘭教徒，對阿布·哈桑·巴尼薩德爾進行追殺，一直追殺到法國，整整追殺了長達11年。1991年，蘇聯(lián)解體前夕，伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊的特工，在法國的巴黎，將阿布·哈桑·巴尼薩德爾暗殺。這位帶領(lǐng)伊朗走憲政道路的總統(tǒng)，慘死街頭，堪稱最凄慘的總統(tǒng)。

現(xiàn)在很多人都說，如果伊斯蘭革命后，阿布·哈桑·巴尼薩德爾總統(tǒng)能夠執(zhí)政下去。那么在巴列維王朝的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展，伊朗很可能快速的成為中東第一個發(fā)達國家。而且建立了民主，自由的憲政體系，整個國家的發(fā)展可謂是前景遠大。但是只可惜，霍梅尼要的是政教合一，要的是最高領(lǐng)袖，要的是阿布·哈桑·巴尼薩德爾的命。