前言

在歷史上吳三桂向來是一位飽受爭議的歷史人物，當年他的沖冠一怒為紅顏被很多影視作品改編，同時他的背叛和對南明朝廷的殘忍，也讓他備受罵名，在康熙一朝降而復叛的吳三桂更讓人看不懂。

根據相關史料記載在清軍攻破昆明的時候，吳三桂已經病逝，但是官方的說法，當年是沒有找到吳三桂的遺體，于是就有人對此抱有懷疑的態度。與此同時另一人的下落更讓大家懷疑，此人就是陳圓圓。

陳圓圓就像是在歷史上消失了一樣，在清史的記載乃至其他的史料中都沒有寫到過她。陳圓圓到底是隨著吳三桂而去了，還是離開了？這件事的答案在數百年后的今天有了解釋，當年陳圓圓不僅是離開了，并且還是和吳三桂的一個兒子離開的！這究竟是怎么回事呢？

一、僥幸逃脫

故事的開始還要從吳三桂反叛大清說起，在這對于其中究竟是誰對誰錯，他究竟應不應該起兵先暫且不說了，直接來看看之后的結局。吳三桂在昆明稱帝，其實也就表示吳三桂政權已經到了無可挽回的地步了。

在歷史上但凡是叛亂整個家族都沒有一人能夠獨善其身，康熙此時也剛剛坐上皇位沒多久，正是需要立威的時候。康熙直接下令斬草除根，一個不留，別說是吳三桂的嫡系了，就連他的家族也都受到了牽連。

在康熙的雷霆手段下，大家都以為吳三桂根本就沒有親人存活在世，其實并非如此，吳三桂不僅有親屬存活在世，并且還是他的兒子。這是怎么回事呢？

即使是在康熙斬草除根的命令之下，吳三桂的小兒子吳應麒依舊活了下來。其中原因還要從當年吳三桂后院中的斗爭說起。

吳應麒是吳三桂的次子，可以說從他出生開始就是備受漠視的。他的哥哥作為長子，理所應當地承擔起整個家族的重擔。他不僅是次子，并且他的母親出身還很低，只是吳三桂的一個小妾。

吳三桂的妻子很是不喜這一位小妾，對于她的孩子定然也是不喜歡的。同時吳三桂也是在儒家思想影響之下成長的，他當然也不會替小妾出頭，并且他都已經有能力出眾的長子了，對次子也不甚在意。

但是讓吳三桂沒有想到的是妻子對于這個孩子已經厭惡到不能看到他的程度，但再怎么說也是自己的兒子，吳三桂也不能真的將他給趕走，于是吳三桂想到了一個好辦法，那就是將次子過繼給自己兄長。

從此吳三桂再也沒有這個兒子，并且在族譜上，吳三桂也子嗣一欄也沒有吳應麒，也正是因此讓他逃過清軍的清算。雖說這件事清軍不知道，但在內部也有不少人知道，畢竟當年吳三桂的妻子也將事情鬧得很大。

虎父無犬子在之后的戰役中吳應麒因能力出眾很快就得到了晉升，但即使是他的能力再出眾，他在大家的心中也只是吳三桂的侄子。吳應麒看著局勢越來越緊張，他也清晰的明白，再也沒有挽回的可能性了。

他不得不思考自己未來的走向，有遠見的他早就認識到了這些人的下場，但他因侄子的身份，沒有人注意到他，僥幸地逃過一劫。根據當前大清的局勢來看，要是硬拼定然是沒有活路的。

是以他就決定暫避鋒芒，或許吳三桂也認識到了這一局勢，在之后的戰役中直接就將他從第一線換了下來。在看到大勢已去后，吳應麒當斷就斷地選擇離開這一片中心地帶。也就是這樣巧，在吳應麒離開的時候正好遇到了父親的小妾陳圓圓。

于是他們兩人就結伴而行，在聽說了康熙的手段后，這兩人決定找一個偏僻的地方避避風頭，等風聲過去了再出去。為什么陳圓圓能夠答應和吳應麒結伴而行，正是因為她也是知情者之一，她定然是想要保全吳三桂的后代的。

二、馬家寨

對于這兩人的蹤跡，一直都不為后世所知，直到2010年的一天，在今天的貴州黔東南州岑鞏縣馬家寨發現了吳三桂后裔。這消息一經傳出，直接就給研究吳三桂幾位專家震驚得不行，尤其是李治亭，他是一位清史研究專家，早年就對吳三桂的事情很是感興趣。

得知這消息后，他當即就組織了一隊專家，趕往馬家寨。這些專家們都對吳三桂不同的事跡進行研究，可以說他們對吳三桂也有一定的了解，他們前往定然能夠保障其專業性。這邊一行人在趕往馬家寨后，就被它震驚到了。

這些專家們也去過不少地方，但是這樣復雜的寨子他們也是第一次看，寨子的入口極其的復雜，里面的巷子也是錯綜復雜甚至能說要是沒有當地人帶路，這些專家們甚至都可能會在當地迷路。

走過巷子后，專家們很快就見到了村中狀況，更讓專家們感到驚喜的是，村中的這些老人們都清晰知道自己的身份，他們都說自己是吳三桂的后人，村中一共有兩百多戶人家，共有一千多口人，這些人都姓吳。

雖說得到了這一消息專家們很是興奮，但是他們也并沒有這樣輕易地就相信這些百姓們。其實早在上個世紀六十年代就有人發現了馬家寨的“秘密”遺憾的是在當時并未引起人們的重視。

其實當年的研究成果是很醒目的，不僅發現了陳圓圓和馬寶的墓，并且還有相關的資料證明。馬寶是吳三桂麾下的大將，專家們當即就將他們的研究成果拿過來仔細研究，并且在當地政府人員的帶領之下去參觀了陳圓圓的墓。

三、隱姓埋名

之后種種線索似乎都在說這是確實存在的事情，根據當地百姓所說，大家對陳圓圓的墓十分的尊重，上文也說了他們都是吳家人。但在墓上卻并未表示這一位墓主人是吳家人，能夠得到吳家后人的崇拜但卻不是吳家人，確實是有可能是陳圓圓。

確定是陳圓圓的基礎是在馬家寨就是吳三桂后人的基礎上，畢竟經過這么多年了，所以當地的這些百姓們也都是通過老一輩得知的，專家們肯定是不能從他們那得到什么能夠證實身份的東西。

但一個偶然的機會卻讓專家們發現了端倪，當地的百姓很是熱情，邀請這些專家去自己家中吃飯，也就是在吃飯的時候，專家忽然發現在這一家正堂供奉的神主之位上有“延陵”兩字，這些專家當即飯也不吃了就開始詢問這一神位。

延陵就是吳三桂的另一個稱呼“延陵將軍”。雖說這些老人們別的說不明白，但是他們卻清晰的告訴了專家們，他們的老祖宗就是從延陵來的。吳三桂的先祖發源地也就是此地，專家們從老人的口中，也得知了他們所了解的故事。

就是像上文所說的一樣，在當年吳家遭遇劫難的時候，是陳圓圓帶著他們隱姓埋名，甚至能說這些人能夠存活下來也就離不開陳圓圓的幫助。是以這些人對于陳圓圓一直都是十分的推崇，甚至將她稱為是自己的“老祖宗”。

在經過考察后專家們基本可以肯定此地就是陳圓圓的墓地，同時馬家寨也都是吳三桂的后代。

結語

要是吳三桂泉下有知想必心中也是很慶幸的，在封建王朝中人們最擔憂的就是絕后。吳三桂的血脈能延續下來就是一件幸事。