四攝，即布施、愛語、利行、同事，為行菩薩道必修的功課，是權(quán)巧度眾的方便法門。一個人發(fā)心修學(xué)菩薩道，應(yīng)廣行這四種方便法門，才能攝受眾生，令入佛智。

四攝法不但是菩薩道必修的德目，也是立身處世的準(zhǔn)則。若能時時力行，就能圓滿人際關(guān)系，增加人間美好善緣。

一、布施

布施就是給予之義。

布施有三種：財布施，在別人遇到困難的時候，我們提供人、財、物讓對方得到幫助，并不要求任何回報；法布施，是用你的佛學(xué)知識、世間學(xué)問來幫別人，替他解決困難；無畏布施，在別人內(nèi)心恐懼痛苦的時候，對他們施予安慰與救護，讓他感到安全、放松、溫暖，給予對方心靈的依靠。

當(dāng)我們帶著清凈的心去付出，真心去幫助別人，自己的內(nèi)心也能夠得到滋養(yǎng)，身邊的人也能學(xué)習(xí)到布施的精神和行為習(xí)慣，關(guān)系自然能得到足夠的滋養(yǎng)。

二、愛語

愛語，就是與人溝通時，語言要具足善巧。

《大寶積經(jīng)》說，愛語是常不舍離歡喜之心，愛語是以無染心分別開示，愛語是對眾生善言安慰，愛語是演說利益之事。愛語不需要花錢，但是很難做到。出語傷人的事，隨處可見、隨時可見。這是很多人都會犯的毛病，都管不住自己。

說出來的話不是愛語，總是或多或少帶有刺兒扎人。本來一件很好的事，因為語言不美，方法不對，說話的語氣不對，人家接受不了，心里就會產(chǎn)生疙瘩。

我們在與人交談時，多用和藹可親的態(tài)度、誠懇柔和的言辭來勉勵別人。說話使人聽了生歡喜心，從而引導(dǎo)對方踏上正途。

三、利行

所謂利行，即以身口意一切方便，利益他人。譬如佛家常講“隨喜”他人，見到眾生做功德，能幫助他成就，自然是功德無量，但是能力有限時，發(fā)自內(nèi)心的贊嘆別人，同樣有無量功德。

《觀無量壽經(jīng)》云：“佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。”每個人在成長的過程中，都會受周圍人的很多饒益：父母養(yǎng)育了我們的生命，老師傳授給我們知識，同學(xué)陪伴我們成長而且給予了各種幫助。

因此，我們應(yīng)該銘記他們的恩德，并盡力回報他們、幫助他們，這叫做利行。

四、同事

同事，是指與眾生做朋友，讓自己先認(rèn)同對方，使對方容易接受自己；然后再漸漸轉(zhuǎn)化他，讓他得到佛法的利益，是菩薩利益眾生的一種方法。

《法華經(jīng)》中有一則典故，大富長者的兒子幼年時與家人失散，他不知道自己的身世，從小流落在外，因生活困苦淪為乞丐。起初，長者找到他時，他誤以為對方要害自己，于是逃走了。長者只好請家丁化裝成乞丐，與幼子成為朋友，并且?guī)ラL者家中做工。一來二去，幼子漸漸熟悉了長者家的生活，機緣成熟時，長者才將真相和盤托出。

世上所有的人都和自己一樣有喜怒哀樂，我們在感受苦樂方面是平等的。所以要像愛護自己一樣，去愛護他人。因此，“同事”是一種建立在“平等心”之上的自他相換。

結(jié)語

四攝相處之道，就是結(jié)好緣，就是自利利他，不但讓自己生活愉快，也讓別人生命獲得歡喜。如何廣結(jié)善緣？四攝法就是最好的方法，而且生活中也是能夠做得到。