王夫人命人把病重的晴雯從炕上拉下來，再架出去，只許帶幾件貼身的舊衣服，把好衣服留下給好丫頭穿。接著，又叫把“壞丫頭” 四兒領出去配人，小戲子芳官等，也不能留著了，便讓她們的干娘統統領走。

一場抄檢，再加一番清洗，大觀園失去了入畫、司棋、晴雯、四兒、芳官、藕官和蕊官。

因晴雯本是賈母身邊的人，王夫人要對賈母有交代的，她是這樣說的：那個晴雯，病不離身，也比別人淘氣，人又懶。前兒又病了，大夫說是女兒癆，我就讓她出去了。若好了呢，也不必進來，配小子好了。

頭頭是道，卻字字謊言。那個在病中，一夜無眠，掙著命補好寶玉的雀金裘的勇晴雯，簡直就是怡紅院的勞模！賈母著實納悶：晴雯這丫頭，我看著甚好，模樣言談針線都好，將來也就她可跟著寶玉，誰知竟變了！王夫人回答道：老太太挑中的人自然不錯，只是她沒造化，得了這病。況且有本事的人，未免就有些調歪。我也先選中她的，但她這人不大沉著。若論“知大體”，還是襲人第一，性情和順，舉止沉穩。

就這樣，王夫人三言兩語就把晴雯判了死刑，并釘在了道德恥辱柱上：懶、輕浮，外加癆病鬼，運氣差，死了活該。

語言能撫慰人，也能殺人。

魯迅先生在《狂人日記》中說：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著， 仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！” 道德不會直接殺人，它總是借助他人之手。而亮出屠刀的，卻自以為真理在握，振振有詞。

更令人沮喪的是，這些“劊子手”并非十惡不赦的壞人，他們甚至是平常人，是好人。柳媽這樣嚇唬祥林嫂：再嫁的女人死了以后，倆男人會爭奪她，閻王爺就把她鋸成兩半，分給他們……說這話的時候，她一定覺得自己是在善意提醒。四嬸不讓祥林嫂觸碰供品，也真心認為祥林嫂這個人“不祥”，而非懷揣惡意。

王夫人更是中國好兒媳、好母親和好妻子，三位一體，完全沒毛病。

她敬婆婆，心里也惦記著老太太，總為她著想……

她是慈母。寶玉放了學，一頭扎進她懷里，跟她說話，她摩挲著兒子，愛意滿滿……

對其他人，王夫人表現得也很通情達理……

王夫人還念佛，連劉姥姥都知道她樂善好施。但就是這樣一個溫和知禮的好人，出手卻如此狠辣，可見人性之復雜之幽微。

聽見金釧和寶玉說話有點輕浮，王夫人一巴掌打過去，“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”“晴雯這精似的東西”， “好好的寶玉，倘或叫這蹄子勾引壞了，那還了得”！

王國維說：《紅樓夢》之為悲劇，并非有哪個蛇蝎之人作弄，是但由“普通之人物、普通之境遇，逼之不得不如是”。每個人都有自己的角色和立場，都有自己的理由。按照這個解釋，王夫人最在意寶玉的名聲，一心要他走正道，擔心他學壞，這也是人之常情。推而廣之，像晴雯這樣的悲劇，竟不可避免了。因此，在這樣的悲劇面前，凡人無能為力。畢竟，人人皆有生之欲，自己的生之欲，往往是他人的地獄。

平庸的好人，做起壞事來往往更可怕，因為他們自以為正確。 漢娜·阿倫特曾說，其實那些納粹的幫兇，也并非生來就壞，他們有的甚至是好人。但“惡是不曾思考過的東西”，他們不能分辨，總是不假思索，還勤勤懇懇地恪守職責，就這樣，水到渠成地成了殺人機器的螺絲釘，這就是“平庸之惡”。

本文節選自劉曉蕾老師的《醉里挑燈看紅樓》一書。