在歷史的長(zhǎng)河中，有些東西其實(shí)只能定格在鏡頭里，成為我們?nèi)缃窀Q見(jiàn)過(guò)去的窗口，就比如孔林和孔廟。

1912年的時(shí)候，彼時(shí)山東曲阜的孔林和孔廟并沒(méi)有經(jīng)歷劫難，一名外國(guó)攝影師來(lái)到了這里，并且用鏡頭捕捉到了這里的場(chǎng)景，留下了震撼人心的時(shí)刻。

這些照片如今不僅成為了攝影歷史上的珍貴遺產(chǎn)，還是文明的見(jiàn)證，就讓我們一起看一下吧！

記錄這些照片的是來(lái)自法國(guó)的攝影師阿爾伯特·卡恩的手里。

1912年，當(dāng)時(shí)清朝剛剛覆滅，中國(guó)正在經(jīng)歷著新舊社會(huì)交替的時(shí)刻，在這個(gè)時(shí)候，卡恩來(lái)到了山東的曲阜，也能過(guò)罕見(jiàn)的彩色技術(shù)，拍攝了孔子故里的風(fēng)貌。

可以看到110年前的曲阜，還是泥濘的土路、古樸的牌坊、巍峨的殿宇，甚至市井百姓的日常，都被真實(shí)還原。

在古代以儒家思想為主的封建王朝，孔圣人無(wú)異于是眾多讀書(shū)人的老師，而孔廟是在公元前478年始建，歷經(jīng)2000余年擴(kuò)建，至清末已形成占地300余畝、房屋464間的龐大建筑群。

照片中，孔廟的核心建筑大成殿莊嚴(yán)肅穆，殿前的十根盤龍石柱雕刻精細(xì)，龍身纏繞柱體，龍首昂然向天，彰顯著與皇家建筑同等的規(guī)制。

殿內(nèi)供奉的孔子塑像面容慈祥，供桌上五座銅香爐排列整齊，香煙繚繞間，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)昔日學(xué)子誦讀經(jīng)典的聲音。

孔廟行道上的石碑牌坊，雖然有著歷史的痕跡，但總體看起來(lái)還是很霸氣，后來(lái)周邊的居民都搬了房子，但這座石碑坊依舊在。

還有一座標(biāo)志性的建筑就是奎文閣了，這座始建于北宋年間的對(duì)藏書(shū)樓，飛檐翹角，匾額上“奎文閣”三字蒼勁有力。

卡恩攝影師鏡頭下的閣樓靜謐矗立，周圍古樹(shù)參天，陽(yáng)光透過(guò)枝葉灑在青石板上，映照出時(shí)光的斑駁。

再看當(dāng)年的杏壇，作為傳說(shuō)中孔子降雪的地方，石階石階與古柏相映成趣，仿佛仍能感受到“弟子三千，賢者七十二”的盛況。

孔廟的石碑牌坊上面，還寫(xiě)著“太和元?dú)狻彼膫€(gè)大字，仿佛給人一種神秘的力量。

除此之外就是孔廟的圣跡殿，上面有當(dāng)年康熙皇帝寫(xiě)的“萬(wàn)世師表”，表達(dá)了他一個(gè)滿族人對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊重。

康熙登上皇位之后，為了平息滿漢之間的矛盾，不僅重用了孔子的后人孔尚任，還親自將跪拜改成了三跪九叩的大禮。

穿過(guò)孔廟內(nèi)的石拱橋之后，就能看到“觀樓”，而這也是孔林的入口，也就是孔子家族的墓地。

一百多年前的照片中，雖然觀樓的樣子有些陳舊，但門口的石獅子依舊巍然挺立。

進(jìn)去之后，穿過(guò)一條幽深的路，里面就能夠看到墓碑。

根據(jù)歷史的記載，孔子的遺體是其弟子葬在魯城北泗水上面，墓碑上面“大成至圣文宣王墓”八字為明英宗親題，前面放的香爐，表達(dá)了孔家后人的傳承。

雖然歷經(jīng)千年，但對(duì)孔子的敬仰流傳萬(wàn)世，清朝雖然那個(gè)時(shí)候剛剛滅亡，但也依舊有讀書(shū)人前來(lái)孔廟祭拜。

當(dāng)時(shí)的山東曲阜有五座城門，分別是“仰圣門、延恩門、秉禮門、宗魯門和崇信門”，對(duì)于孔廟和孔林都是有規(guī)劃的。

和今天孔廟中的大成殿和奎文閣等建筑，好多都是后來(lái)修復(fù)而成的，雖然看起來(lái)很相似，但大殿里面上千年原有的紋樣，已經(jīng)再也見(jiàn)不到了。

1912年的照片，好像定格了一個(gè)“未被切斷”的文化脈絡(luò)，攝影師鏡頭下的曲阜，既有宏大的建筑群，也有市井生活的細(xì)節(jié)，這些畫(huà)面讓歷史不再是冰冷的文字，而是充滿煙火氣的鮮活場(chǎng)景。

當(dāng)然了，百年前的外國(guó)攝影師或許未曾料到，他們的鏡頭會(huì)成為后世追溯文明的鑰匙，1912年的孔廟與孔林，在影像中巍然不動(dòng)，卻在現(xiàn)實(shí)中歷經(jīng)滄桑。

如今，當(dāng)我們站在修復(fù)后的孔廟大殿前，或凝視老照片中那些已消失的細(xì)節(jié)時(shí)，或許更能理解守護(hù)歷史的含義，不僅是為了過(guò)去，更是為了未來(lái)。