頭圖由豆包生成，提示詞：訂婚儀式與彩禮

前置聲明：本文不討論真假和對錯，只討論事件對社會心態(tài)的影響，當(dāng)然，本文也不討論這種影響是好是壞，請大家根據(jù)自身價值觀自行判斷。

山西大同“訂婚強奸案”二審宣判，被告強奸罪名成立，判處有期徒刑三年。至此，這一轟動全國的案件在法律層面已是塵埃落定，但它所造成的社會影響還在持續(xù)發(fā)酵與擴散。

這起案件之所以引發(fā)如此廣泛而強烈的關(guān)注，是因為當(dāng)前社會存在一種被政府和官方媒體刻意回避的群體心態(tài)：

大量青年男性對當(dāng)前社會的“主流婚戀模式”非常不滿意，認為男人要談戀愛和結(jié)婚難度太大、付出太多、吃虧太狠，但作為個體又難以掙脫，所以傾向于在互聯(lián)網(wǎng)上表達強烈的反對聲音，在現(xiàn)實生活中也有越來越多男性選擇了放棄與躺平。

這種群體心態(tài)的爆發(fā)與共鳴曾在“胖貓”事件中達到最高峰，現(xiàn)在這個“訂婚強奸案”又進一步激發(fā)和強化了這一心態(tài)。兩個案子情節(jié)大不相同，但背后的社會心態(tài)是一以貫之的，而且這兩個事件主要都是男性用戶在推動傳播和討論，與鐵鏈女等社會事件主要由女性推動討論形成鮮明對比。

需要強調(diào)的是，男性群體這種憤懣心態(tài)的激發(fā)和強化與案件本身真相如何是完全沒有關(guān)系的，人們只是需要有一個全社會都在討論的案件來發(fā)泄壓抑已久的情緒，表達對“主流婚戀模式”的強烈不滿。所以，無論是公安反復(fù)發(fā)布胖貓事件的調(diào)查細節(jié)，還是審判長出面回應(yīng)訂婚強奸案的判決依據(jù)，都完全無助于平息他們的憤懣。

請注意，這里我用的是“憤懣”而不是“憤怒”這個詞，因為這種群體心態(tài)的誕生是受到長期社會趨勢的影響，是源自于億萬青年男性現(xiàn)實生活中的真實感受，而不是被某個社會熱點事件憑空點燃。

而且，因為這些男性真實的內(nèi)心期望是“回歸傳統(tǒng)男尊女卑婚姻關(guān)系”，這與當(dāng)前社會的道德與法律體系里并不兼容，所以也很難正面去大聲呼喊自己的主張，這就形成了長期的壓抑。所以才叫“憤懣”而不是“憤怒”。

之所以青年男性普遍存在這種強烈的憤懣情緒，最深層的原因是我們社會在婚戀觀念與婚戀現(xiàn)實發(fā)展中的不協(xié)調(diào)、不同步。

一方面，近年來中國社會的女性地位相比三十年前有了顯著的提高，女性受教育程度、就業(yè)率、家庭地位等方面都有了顯著改善。

當(dāng)然，女性的社會地位整體上相比男性來說還有差距。但這種性別差距在婚戀匹配中又疊加了一個階層的差距，于是出現(xiàn)了一個復(fù)雜的情況：

如果我們把婚戀吸引力粗略分為ABC三等，很顯然，無論男女，都是C階層的數(shù)量最多，但B階層的聲量最大。

B階層（綜合婚戀吸引力）的女性通常把A階層的男性作為首選婚戀目標(biāo)，社會上也是A男B女的婚戀組合更受歡迎。由于A階層的男性通常掌握更多財富與權(quán)力，因此B階層的女性在婚戀中難免會感覺到地位不平等，希望進一步提升女性地位。

恰好B階層的女性作為中間階層，在民間輿論場的聲量最大，形成了“主流輿論”。也給B階層和C階層的男性形成了一種“現(xiàn)在已經(jīng)是小仙女主導(dǎo)的女權(quán)社會”的整體印象。

B階層和C階層的男性普遍認為，他們?yōu)榱藸幦⊥A層的婚戀機會，不得不辛苦打工賺錢攢老婆本，在戀愛過程中要委屈自己去提供情緒價值，投入不小的成本去請吃飯送禮物，最后還不一定能成功。就算努力“追到了”，還要承擔(dān)彩禮、婚房婚車等高額支出，甚至掏空整個家庭幾代人的積蓄。

他們認為，既然男性承擔(dān)了約會支出、彩禮、婚房等婚戀主要成本，那也應(yīng)該獲得與此相匹配的“男尊女卑”的婚后家庭地位。

但現(xiàn)代受過教育的女性普遍認為，男女平等是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模桓綆l件的，至于男性在婚戀前期付出的金錢、時間和情緒成本，是對女性未來生育和事業(yè)損失的補償。

如果我們拋開道德評價，純從利益角度來看待的話，以上男女雙方的觀點都是有道理的。

但是！這里面存在兩個嚴重的漏洞：

彩禮，尤其是支付給女方父母的高額彩禮，其實是一個男尊女卑封建社會的殘余產(chǎn)物，并不能作為女性“婚姻生育損失”的有效補償。所以這一邊男性感覺付出了很多，另一邊女性還是覺得生育很吃虧。

婚房，尤其是大城市動輒百萬元以上的婚房，其價格的相當(dāng)大一部分其實是政府的財政收入與金融機構(gòu)的利潤，BC階層的年輕男性在辛苦攢錢買房娶老婆的過程中，有相當(dāng)大一部分其實是在為A階層的男性做貢獻。認識到這一點的男性，心里就很難平衡。

歸根結(jié)底，當(dāng)前主流的婚戀模式讓BC階層的男性很不滿意，尤其是收入水平相對較低但人數(shù)更多的C階層男性，他們的痛感會更加強烈。與此同時，BC階層的女性面臨生育帶來的健康和事業(yè)損失，卻沒能得到足夠的補償與保障，還要被譏諷是“小仙女”，也是非常委屈。

因此，當(dāng)胖貓事件、訂婚強奸案等典型案件占領(lǐng)熱搜后，青年男女都在借機表達對當(dāng)前社會主流婚戀模式的不滿，并且自身觀念會在一次次對壘中越來越極化。

訂婚強奸案二審宣判后，我注意到兩邊都有普遍的極化觀點：

一方認為，即便付了彩禮買了婚房，訂婚之后還有可能被告強奸，說明男性為婚戀付出完全不值得。

另一方認為，女性僅僅是訂了個婚就被輿論認為失去了性自主權(quán)，均為泄欲的工具，那真要結(jié)了婚還不得任由家暴強奸？

這樣的社會觀念轉(zhuǎn)變，會深刻影響我們每一個人的生活，不能再裝作看不見了。

分享一點基本常識：

如果一件事情中相對的雙方都對現(xiàn)狀非常不滿意，那通常就存在一個非常滿意的第三方。

當(dāng)大家都在負重前行的時候，一定是有人在默默地替我們歲月靜好。