在一些地方的農村，流傳一句“左三鏟，右三鏟，前后不動享平安”，這話看起來好像是過去農村的勞動號子，其實不是。

這句話是農村的順口溜，也有的地方稱之為俗話。這話說的是人們修繕家里老墳，或者家族祖墳的一些傳統規矩。

在一些地方，正經八百地修繕祖墳，與清明或其他掃墓的節日添土，在民俗風俗方面，還是存在一定差別的。

在秦漢以前，庶民，“古也，墓而不墳”，掃墓的日子添土，是一種墓祭禮儀，即“三鍬添土”，象征性大于實用性。有添土不過三鍬的規矩，分別代表天、地、人三才。

到了漢代以后，庶民也可以“封土為墳”，“三鍬添土”也發生了改變，從象征性的禮儀變為對墳墓實用性的維護，添土不過三鍬的規矩被打破，但“三”這個數字仍然沿用下來，在民俗演變中，被賦予了新的民俗內涵。

“左三鏟，右三鏟”這話，就是沿用了傳統說法，如果正兒八經地對墳墓的修繕，只在墳墓的左邊鏟三鏟土，右邊鏟三鏟土，是遠遠不夠的，也是不可能只這樣做。

那么，如何理解“左三鏟，右三鏟，前后不動享平安”這句修繕墳墓的順口溜呢？

要理解這句話，還得從后面的半句說起，因為修繕墳墓時，就得動土，按照一些地方的傳統做法，老墳的修繕取土是有規矩的，只能動什么地方的土，不能動什么地方的土，都是有其民俗說法的。

一、前后不動

“前后不動”，指在修繕老墳的時候，老墳正前方的土和正后面的土，是不能隨便亂動的。

這里要說說墳墓的前后。墳墓正前，也就是朝向的方位，即先人在墳墓棺材內，腳指向的方位，俗稱棺材的尾部（棺材小的一端）；墳墓的正后方，也就是墳墓的坐向，即先人在墳墓棺材內，頭靠著的一方，俗稱棺材的頭部（棺材大的一端）。

為什么這兩個方位的土，在修繕墳墓時不能隨便亂取呢？

從民俗的角度來說，民間俗信認為，墳前的土，象征著子孫后代的前程；墳后的土，代表家族的靠山。修繕墳墓時，如果在取土時，動了墳前和墳后的土，就等于是挖掉了子孫后代的前程和家族的靠冊，這可是在自毀根基。

從科學角度來解釋，如果在墳墓的前后動土，就容易破壞墳墓的防水層，倘若挖的坑坑洼洼，雨季容易積水，導致墳墓結構損壞。

如果墳墓是在山區和丘陵地區的山崗或坡地，還容易造成崩塌的后果，也就是墳墓后面的山破塌下來，塌方會堆沒或摧毀墳墓，而墳墓前面的地崩塌下去，會讓墓穴暴露在外，或者連墳墓一起崩塌下去。

由此，才有“前后不動享平安”的說法。這話一語雙關。

第二層意思是說，如果修繕墳墓時動了墳墓前后的土，會給子孫后代帶來厄運，家庭或家族不得安寧。這是迷信說法，不足為信。但是，民間通常相信這種說法的居多。

第二層意思是說，如果動了墳墓前后的土，墳墓的山體結構和地基就會不穩，會出塌方或積水滲入墓穴，讓先人不得安寧。這是一種科學的判斷，也是實踐經驗的總結，也是一種孝道的體現。

二、左三鏟，右三鏟

這話非常淺顯直白，但其中蘊含了諸多民間傳統習俗。

1、修繕墳墓只能在墳墓左右取土。前面已經講述了，修繕墳墓時，墳墓前后的土是不能隨便亂取土的，從就近方便的原則來說，那就只能取墳墓左右旁邊的土。

2、取土與墳墓保持的距離。墳墓兩邊可以取土，按照傳統習俗，也有一定的規矩，這個規矩就體現在“三”字上。

一般來說，在墳墓的左右兩邊取土，至少需要距離在三步之外，相對的距離越遠越好。

這里面的主要原因是取土時，一般以原土（又稱為生土）為好，取過土的地方就會形成土坑。如果距離墳墓太近，形成的土坑，在雨季時會積水，積水會滲入墓穴，對墳墓就有影響。距離遠一些，影響就不大。

3、墳頭添土時兩側要均衡的習俗。在一些農村，對于葬墳，受民間風水習俗的影響，有諸多奇怪說法，不管是葬墳也好，老墳修繕也罷，如果處理不當，就會引起兄弟鬩墻或者家族爭斗。

民間俗信認為，祖先墳頭添加的土，一般在墳頭上要對稱，墳頭左邊的添的土，要與右邊的土要一致，不能出現“偏向”。倘若出現了“偏向”，墳墓內的先人就只顧偏向的一方，對另一方則不太顧。

如果墳頭的土偏向左邊，對長房有利，對小房不利，反過來，如果偏向右邊，對對小房有利，對長房不利。

這當然是舊時農村流傳下來的迷信說法，不足為信。但是，民間為了避免不必要的家庭和家族紛爭，也就有了“左三鏟，右三鏟”的平衡辦法。

左邊和右邊鏟同樣數量的土，往左邊墳頭添土，誰也沒有覺得在添土的時候“偏向”，也就不會有家庭和家族的紛爭，減少了不必要的家庭和家族矛盾，以維持家庭和家族和諧。

這里的“三”，是一個虛指的數字，是為了體現左右兩邊添土的數量相等，體現一種人際關系上的平衡。

總而言之，“左三鏟，右三鏟，前后不動享平安”這句話，體現農村傳統修墳的一些習俗。這種習俗雖然是一種傳統禁忌，帶有一定的迷信色彩，但是，有一些說法還是有一定科學性，是人們在長期生活中的經驗總結，也是一種孝道的體現，更是體現了傳統喪葬中維持家庭和家族和諧的智慧。