上期回顧：禪七禪堂居士規(guī)矩篇（一）

一、如午板香、養(yǎng)息香前喝茶，維那師父喊"兩邊坐"，則當(dāng)時(shí)在東單停的，就近坐東單，西單的坐西單，不得挑選位置，不得坐到班首位和執(zhí)事位，若有足夠位置，不得坐到維摩龕兩側(cè)。此時(shí)掛腿坐（屁股坐一半，兩腳前八后二,端身正坐），雙手要"冬抄夏搭"，冬天抄手，結(jié)彌陀印，夏天就把雙手搭在腿上。春天秋天隨班首師父。

二、若杯子從左邊來，就左手接杯，右邊來則右手接。接茶水也一樣。杯先到而茶未到，應(yīng)如"龍含珠"雙手持杯不動(dòng)。

三、一律左手喝茶。喝茶時(shí)，要么先放下來不動(dòng)，要么一直放在嘴邊喝，不得一會(huì)拿起來一會(huì)放下去，皆不如法。

四、喝茶要稍快，干凈利索，喝茶（喝豆?jié){等）一律不得發(fā)出特別的響聲。

五、喝完茶以后，右手拿著杯子，中指在內(nèi)，食指無名指在外，夾著杯子，把它放到面前的地上，跟別人在地上放的杯同一條線。

一、各人按名字坐好，不得占坐出家?guī)煾傅奈恢谩?/p>

二、包好包腿布，收鞋子（末后香和靜中則先收鞋子），不超過子單下邊（鞋子收在凳子下邊），鞋尖向外。

三、端身正坐（坐如鐘，如鐘之安穩(wěn)，不稍動(dòng)搖），各參自己的話頭。可以雙盤、單盤、散盤。

四、不得東張西望，不得講話，不得發(fā)出聲音，不得掐念珠，不得掏口袋作聲，不得做奇怪動(dòng)作，不得摩拳擦掌，不得時(shí)時(shí)抓癢作聲，不得伸手伸腿，不得彎腰低頭，不得前俯后仰，不得嬉笑，不得時(shí)不時(shí)地包一下包腿布，不得時(shí)時(shí)換腿子，等等。

五、若輕微咳嗽，應(yīng)當(dāng)忍。嚴(yán)重不能忍，應(yīng)用肘捂住嘴，將聲音降到最低，同時(shí)也避免傳染他人、動(dòng)人念頭。噴嚏、哈欠時(shí)都應(yīng)該將嘴巴捂住。

六、禪堂內(nèi)一律不得擤鼻涕。鼻子留清鼻涕可以用紙巾輕輕擦去。不得吸鼻子作聲。不得唉聲嘆氣。不得放響屁。不得隨意清嗓子作大聲。

七、大小便須提前去，止靜前維那師父會(huì)喊"小圊（qīng）趕快"。靜中不得去廁所，若萬不得已，須安靜下單，疊好包腿布，靜靜地走到維那師父處（若坐西單須繞佛龕后走），跪下，合掌，維那師父打三香板后（闖靜犯大規(guī)矩，必須挨香板），可以出去。但此支香不得再回來，不得敲門。

八、開靜后，若有喝茶等，護(hù)七人出去，其他清眾不得隨意出，若內(nèi)急出去，須到維那師父處合掌示意再出。出去則須等眾人喝完茶才能回。

九、無論冬夏，打坐都要裹上包腿布，禪堂里不開空調(diào)、不吹風(fēng)扇，也不推薦在室外打坐，因?yàn)橄ドw和后腦容易受風(fēng)寒。

十、下座穿鞋的時(shí)候，鞋子不能離地，即不能拿起鞋子、抬著腳穿。

十一、正式坐香的時(shí)候，有的香可以去佛龕前跪香，亦名跪參。要看前面有沒有鋪?zhàn)貕|，如果沒有鋪則不能去。以中軸線為準(zhǔn)，先從東單挨個(gè)地跪，若位置不夠了，須繞佛龕到西邊跪。下單跪參，不得與監(jiān)香師父碰頭，即下單時(shí)，要么監(jiān)香師遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到，或監(jiān)香師已經(jīng)走過自己位置至少五六步之外。也可以立參，站在佛龕左邊，兩腳前八后二站好，兩手自然下垂，不得晃動(dòng)，不得左顧右盼，不得低頭。

十二、晚十支香，通常叫做末后香，點(diǎn)頭就卓，意思是誰一昏沉（瞌睡），若剛好被監(jiān)香師父逮著，他就會(huì)卓香板，并拖出你的鞋子，讓你去前面跪香。此時(shí)必須去，若不去會(huì)被打三香板。要迅速疊好包腿布，輕輕過去跪參。不得拖拉，走路聲音不能大，從東單開始跪，若位滿要繞道去西邊跪。

十三、若是維那師父打三下西單叫香（敲地上的），第一聲應(yīng)先彎腰拿鞋出來，第二聲放腿、穿好鞋，第三聲就準(zhǔn)備行香了。下子單后包腿布要疊放整齊，帽子圍巾不得亂放。

養(yǎng)足精神、息滅妄想，故名養(yǎng)息。養(yǎng)息必須好好睡，否則坐香時(shí)瞌睡連連。睡時(shí)臥如弓，佛制四大威儀之一，臥時(shí)皆右手枕頭，左手搭膝，兩腿相疊，不得掉舉，不得仰睡，仰睡名修羅睡；不得左手枕頭、右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名餓鬼睡；不得伸兩腳睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥臥。吉祥臥者，十方諸佛同臥，歷代祖師同臥。

起床后疊被子，要把枕頭夾在中間，叫做"龍含珠"。

立規(guī)矩的意義與作用

行香時(shí)如疾風(fēng)瘋狂而至，坐香時(shí)尤如泰山紋風(fēng)不動(dòng)，跑香有如千軍萬馬咆哮而來，站板一響尤如鐵塔落地嘎然而止一動(dòng)不動(dòng)，這就是禪堂的面目和禪者的風(fēng)貌。我們眾生的“心”是上天入地、跑東奔西一刻不停，哪能感悟到禪的奧妙？因此，祖師創(chuàng)建了與外在隔絕的禪堂、建制了嚴(yán)密儀軌，讓禪者的一心一念、一舉一動(dòng)都不能離開當(dāng)下，在森嚴(yán)的規(guī)矩下、在無數(shù)的香板下，讓你的念頭才能停住，讓你的思惟才能放慢，讓你的想法才能空白。在禪堂里可以說是你不能有自己的思惟、也不能有自己主張，一切都?xì)w于“無我”的狀態(tài)中。所以，在禪堂的參話頭就是“念佛是誰”，讓你徹底認(rèn)識(shí)到無我的境地。如果你稍有想法和念頭生起，就會(huì)有香板無情砸在你的肩上，讓你不敢有絲毫的忘念和自我。在禪堂里可以說，讓你放下一切的自尊、自我、自主、自行，一切都要聽從“號(hào)令”。一般的禪堂最少都有上百號(hào)人，所有人都聽從“維那”一人的號(hào)令，如在軍隊(duì)所有人都要服從軍令一樣，任何人不能例外，這就是禪堂的規(guī)矩！禪堂規(guī)矩的目的就是讓凡夫眾生成佛做祖。這也就是禪堂被稱為“選佛場(chǎng)”的原因。

▍版權(quán)聲明：

○ 本文轉(zhuǎn)自和尚家風(fēng)，由玉泉寺編校發(fā)布，尊重知識(shí)與勞動(dòng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留版權(quán)聲明。

○ 版權(quán)歸創(chuàng)作人所有，我們尊重著作權(quán)所有人的合法權(quán)益，如涉及版權(quán)爭(zhēng)議，請(qǐng)著作權(quán)人告知我方刪除，謝謝。

圖文 | 玉泉寺數(shù)據(jù)中心

地址：湖北省宜昌市當(dāng)陽玉泉寺

? 公眾號(hào)：dy-yuquanchansi