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論吃貨的修養(yǎng)——雜談中華美食史(一)

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文/王偉(知止)

我飯前飯后判若兩人。——蒙田

天下之大,一頓美食。天下之小,一頓美食。人之幸福,食在人間。子曰:食色性也!



美食源于饑餓

我一直認(rèn)為美食文化是人類最偉大的創(chuàng)造,特別是中國人對世界最偉大的貢獻(xiàn),比牛頓、愛因斯坦等的科學(xué)發(fā)明還要偉大,美食創(chuàng)造繁榮了人類。中國人對美食的追求向往是瘋狂而偏執(zhí)的,在長達(dá)幾千年中國農(nóng)耕文化向現(xiàn)代文明進(jìn)化的過程中,吃一直排在百姓的首位,它凝聚著幾千年來中國各族人民的智慧和創(chuàng)造,再加上歷史上一直以來積苦積貧的社會(huì)狀態(tài),吃一直是中國人的最高追求。中國人的共同價(jià)值觀一直以來都是:老婆娃兒熱炕頭,幸福五件事:吃喝享樂睡。沒有什么比吃一頓美食更為重要的事情,實(shí)在不行就吃兩頓。

中華文明開啟較早,古代從祭祀神仙和祭天地,三星堆遺址里的大型祭祀現(xiàn)場可見端倪。三皇五帝始,黃河流域開始的中華文明,初始以捕魚、狩獵為工作。當(dāng)時(shí)猛獸橫行,江河湖海泛濫,剛開始人以結(jié)伴團(tuán)隊(duì)狩獵,但后面以石器、青銅為輔助,自從發(fā)明了火,就有了美食的創(chuàng)造和發(fā)明,所以火就是美食的原始發(fā)動(dòng)機(jī)。伴隨著人群的逐年增加,先輩們開始了食材的發(fā)現(xiàn)和開拓。

一切創(chuàng)造皆源于需求和理想,農(nóng)耕社會(huì)幾千年的中國人,太平日子太少了!中國歷史上政治生態(tài)又是一個(gè)斗地主的狀態(tài),連年戰(zhàn)爭,你爭我斗,官吏各種賦稅,苛政猛于虎!老百姓長期饑寒交迫,一部美食史也是一部中國人的災(zāi)難史,中國人的平均壽由40歲到現(xiàn)在的近八十歲,就是一個(gè)例證??鬃訛槭裁凑f:食色性也?餓呀!沒有吃飽,孔子帶弟子周游列國,常常餓得雙眼冒綠豆花,有次見國王未成,與弟子們幾天未進(jìn)食,從而得出上面的真理。

中國第一食神——神農(nóng)氏

神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了五谷:稻、黍、稷、麥、豆,還制作了農(nóng)具,教人們耕種和收割。神農(nóng)炎帝在發(fā)現(xiàn)黍后,在羊頭山周圍相繼發(fā)現(xiàn)了麻、稷、麥、豆,與黍合稱為“五谷”。人類社會(huì)由此完成了從漁獵到農(nóng)耕,從游牧到定居的重大歷史轉(zhuǎn)折,開創(chuàng)了中華農(nóng)耕文明的先河。是神農(nóng)拉開了華夏農(nóng)業(yè)文明的序幕,神農(nóng)是中華文化中的農(nóng)業(yè)之神。不僅如此,神農(nóng)氏生平最感人的事跡不是他的識(shí)谷黍,創(chuàng)農(nóng)業(yè),而是他為解人間疾苦,嘗百草,不惜以身試毒。

秦統(tǒng)一六國,開啟了中國笫一個(gè)帝國時(shí)代,但物質(zhì)匱乏,百姓苦不堪言,戰(zhàn)爭幾百年,百姓哪來的生產(chǎn)?如果陳勝天天有紅燒肉,白米飯,他會(huì)說出那句:王侯將相,寧有種乎?還去造什么反?他們造反的基本動(dòng)因來自吃飽喝足,那句天下苦秦久矣!實(shí)則是天下無飯吃。



重農(nóng)抑商

中國自古以來重農(nóng)抑商,重視農(nóng)業(yè),壓抑工商業(yè),從春秋時(shí)代,一直到清朝末年,數(shù)千年來,統(tǒng)治階級(jí)把中國人分為士農(nóng)工商,商人的社會(huì)地位最低,低到什么地步?明、清兩代,商人最有錢,他們后代教育最好,讀書最多,居然不準(zhǔn)參加科舉考試,也就是不準(zhǔn)轉(zhuǎn)變他們的賤民身份。《戰(zhàn)國策》上記載,呂不韋中年時(shí)候發(fā)了大財(cái),把他的集團(tuán)公司做遍東亞世界各國,他是這樣講的,他說務(wù)農(nóng)有十倍利,珠玉有百倍利。古代一年只種一料莊稼,開墾荒地,撒十斤種子,產(chǎn)百斤糧食,這叫務(wù)農(nóng)有十倍利。所謂經(jīng)商有百倍利,不是一次經(jīng)商有百倍利,而是以一年為周期,資本的周轉(zhuǎn)的次數(shù)很多,一年結(jié)算下來,經(jīng)商的利潤遠(yuǎn)高于務(wù)農(nóng)。如果自古以來不采取重農(nóng)抑商,壓抑商人的國策,會(huì)出現(xiàn)什么格局?要知道,中國是一個(gè)全封閉地貌,其中唯一產(chǎn)糧食的地方就是中原,如果中國古代不壓抑工商業(yè)經(jīng)商的利潤,經(jīng)商的利潤遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè),可在中國經(jīng)商換不回糧食,它是唯一產(chǎn)糧食的地方,你不但換不回糧食,還得拿糧食當(dāng)成本去換別的奢侈品,而且他的利潤又遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè),所以中國不得不采取壓抑工商業(yè),如果不壓抑,就沒有人安心勞作,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始終缺乏勞動(dòng)力,這就是自古中國講多子多福的原因,試想,在這樣一個(gè)生存格局之下,干擾農(nóng)業(yè)的工商業(yè)不被壓抑,會(huì)是一個(gè)什么樣的局面?中華民族數(shù)千年前就被餓斃了。

所以,中華民族的烹飪藝術(shù),是建立在中國人幾千年的饑餓基礎(chǔ)上,不停地創(chuàng)造和發(fā)展過程中走出來的。



先看看秦時(shí)期,我們民族都有些什么吃的?

1.小麥:原產(chǎn)西亞,約4000年前傳入。

2.大麥:同上。

3.高粱:原產(chǎn)非洲,西周時(shí)沿埃及→印度傳入。一說宋元時(shí)期才傳入。

4.皮燕麥:原產(chǎn)歐洲。裸燕麥(莜麥)原產(chǎn)中國。

5.藕:馬王堆漢墓出土過一鍋藕湯,然而藕是從南亞傳入的。

6.蘿卜:古稱“萊菔”,《爾雅》名“蘆萉”,現(xiàn)傾向于地中海沿岸起源說。

7.姜:傾向于原產(chǎn)東南亞說。傳入時(shí)間不明,孔子有“不撤姜食”,《呂氏春秋·本味》有“陽樸之姜”。

漢代食材慢慢豐富起來了,漢武帝的外交策略是一次偉大的舉措,打通了絲織之路,算是中國第一次加入了WTO,外交部長老張對中國美食文化的貢獻(xiàn)可謂空前的。張騫出國一趟,帶回來很多好吃的:1.葡萄;2.核桃;3.石榴;4.黃瓜,原稱胡瓜,南北朝時(shí)石勒改叫“黃瓜”(隨著石勒解鎖黃瓜新功能,黃瓜歷史進(jìn)入黑暗時(shí)代);5.蒜;6.蠶豆;7.旱芹;8.香菜(或說唐朝始傳入);9.豌豆;10.芋頭,原產(chǎn)東南亞 ;11.蒔蘿(洋茴香),一說唐朝傳入;12.胡椒;13.大蔥(小蔥是先秦由北方傳入)。

三國忙于戰(zhàn)爭殺戮,人煙罕至,哀尸遍野,哪顧得上燙火鍋、打麻將?如果有火鍋,曹孟德還用那么寒磣地青梅煮酒?一頓火鍋,幾瓶茅臺(tái),與劉備兄弟一拜,歷史就改寫了。



三國兩晉南北朝,這個(gè)時(shí)期傳入食材較少,由王馬共天下,老百姓慘不忍睹,從王羲之等的會(huì)嵇山蘭亭聚會(huì)就可見一斑了,只有清酒佳人。雖然有江左風(fēng)流,竹林七賢,阮籍劉伶喝大酒,但是喝的是清酒。紅燒牛肉?沒有。麻婆豆腐?不會(huì)!南北朝時(shí)期五胡亂華,但后期帶來了一些北方的農(nóng)牧經(jīng)驗(yàn)和餐飲習(xí)慣,后來梁武帝又允許胡漢通婚,從而保證了漢文化的延續(xù)。

1.茄子:由印度傳入(最早以茄子為蔬菜記載見北魏《齊民要術(shù)》,當(dāng)時(shí)已是尋常蔬菜,可見栽培肇端早于此)。

2.扁豆:由東南亞傳入。



作者簡介

王偉(知止),著名書法家,作家,詩人,房地產(chǎn)CEO。

心有八愛:寫字,碼文,插花,登山,玩茶,收藏,舞者,廚藝。

自幼學(xué)詩習(xí)書,飽讀古今經(jīng)典,以蘇東坡為偶像,以王羲之為榜樣,將有趣靈魂落于文字,將魏晉風(fēng)華融于筆墨,作品滿含蜀風(fēng)雅韻,盡展云天襟懷。



代表作:《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經(jīng)與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨(dú),高山仰止——紀(jì)念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風(fēng)》《中國當(dāng)代作家精選》等,發(fā)表詩文幾百萬字。

詩觀:思想是文章的母親,哲學(xué)是文章的近鄰,境界是文章的靈魂,張力是文章的生命力。有天地正氣,有愛的力量,有溫度的生命,有氧氣的文字,有深刻的思考,于虛無的內(nèi)心種植芳香,茍且而深情。書法觀:書法,骨子里的中國藝術(shù)。書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人。為書寫注入生命的意義,于靈魂深處鋪開時(shí)光,筆墨穿行,長河流淌。

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