作者：每天一本好書(shū)籍

看過(guò)一個(gè)故事：

有一位老木匠，他一輩子都在用同一把鈍斧頭去砍樹(shù)。

他經(jīng)常汗流浹背，總覺(jué)得樹(shù)木越來(lái)越硬，抱怨老天不公。

直到有一天，他年輕的徒弟給他遞一把磨得锃亮的新斧頭。

他才恍然大悟——原來(lái)，鈍的不是樹(shù)，而是自己從未想過(guò)換一把斧頭。

我們很多人，會(huì)經(jīng)常去抱怨命運(yùn)不公、環(huán)境太差、機(jī)會(huì)太少，但是卻很少反思：是不是自己的思維模式出了問(wèn)題？

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“一個(gè)人的認(rèn)知邊界，就是他世界的邊界。”

有些人一輩子都活在固定的思維模式里，就像一個(gè)蒙起了眼睛的人，他以為自己走了很遠(yuǎn)，其實(shí)只是在原地打轉(zhuǎn)而已。

低層次的思維，其實(shí)就像一堵無(wú)形的墻，總會(huì)讓人誤以為眼前的世界就是全部。

有人覺(jué)得自己“天生不適合學(xué)習(xí)”于是就放棄嘗試；

有人認(rèn)定“這輩子就這樣了”于是就不再改變。

可真正困住他們的，從來(lái)不是現(xiàn)實(shí)，而是思維里的枷鎖。

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三個(gè)無(wú)聲的陷阱：平庸者的精神牢籠

1. 洞穴思維：活在自我編織的“安全區(qū)”

柏拉圖在《理想國(guó)》里講過(guò)一個(gè)“洞穴寓言”：一群人從小被鎖在洞穴里，只能看到墻上的影子，他們以為那就是世界的全部了。

直到有人，鼓起了勇氣走出了洞穴，他才發(fā)現(xiàn)原來(lái)外面有陽(yáng)光、山川、和河流。

現(xiàn)實(shí)中，很多人就像這些“洞穴人”他們習(xí)慣了某種生活方式，便認(rèn)定“世界就該是這樣”。

比如，一個(gè)小鎮(zhèn)青年他堅(jiān)信“讀書(shū)無(wú)用的”因?yàn)樗母篙吙渴炙嚮盍艘惠呑印?/p>

直到某天，他偶然走進(jìn)城市里的圖書(shū)館，看到那些埋頭苦讀的人，才意識(shí)到自己一直活在，自我的認(rèn)知里。

2. 災(zāi)難濾鏡：把風(fēng)聲聽(tīng)成海嘯

我發(fā)現(xiàn)很多人，職位上一直做同一件事，等領(lǐng)導(dǎo)需要他幫忙做別的事情時(shí)。

他們的第一反應(yīng)不是“如何去做好”而是“萬(wàn)一搞砸了怎么辦”。

他們的大腦像裝了一層災(zāi)難的過(guò)濾鏡，把小小的困難放大成不可逾越的高山。

搜狐創(chuàng)始人張朝陽(yáng)，曾經(jīng)因?yàn)樵陉P(guān)鍵策略上多次失誤，而深陷焦慮，整夜失眠。

后來(lái)他意識(shí)到：“恐懼只是未發(fā)生的劇本，而行動(dòng)才是撕碎劇本的刀。”

很多人，他們總是擔(dān)心失敗，很多事往往還沒(méi)開(kāi)始，就已經(jīng)在腦海里輸了一百遍。

3. 刺猬心態(tài)：用對(duì)抗代替思考

有些人就像刺猬一樣，面對(duì)同事或者領(lǐng)導(dǎo)的，不同意見(jiàn)時(shí)，他們就會(huì)立刻豎起全身的刺。

他們不是在思考對(duì)方的觀點(diǎn)是否有道理，而是在想“怎么反駁”。

哲學(xué)家熊十力曾訓(xùn)斥一位愛(ài)抬杠的學(xué)生：讀書(shū)不是挑刺比賽，而是借別人的眼睛看世界。

很多時(shí)候，真正的智慧，不是固執(zhí)己見(jiàn)，而是在對(duì)立中尋找第三種可能。

2

在日本有一位心理醫(yī)生，叫恒子奶奶，她在面對(duì)酗酒的丈夫、拮據(jù)的生活時(shí)，她沒(méi)有選擇怨天尤人。

而是說(shuō)：“人生不必強(qiáng)求圓滿(mǎn)，但要對(duì)得起自己的選擇。”

她90歲了仍在工作上，她用行動(dòng)詮釋了羅曼·羅蘭的那句話：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛(ài)它。”

其實(shí)思維升級(jí)的關(guān)鍵，不是否定過(guò)去，而是像陶匠對(duì)待黏土一樣——去接受它的質(zhì)地，同時(shí)相信它可以被重塑。

3

看過(guò)一個(gè)故事:

有人問(wèn)一位登山者：“如果遇到暴風(fēng)雪，你會(huì)怎么辦？”

登山者回答：“我不會(huì)盯著頭頂?shù)臑踉疲菍?zhuān)注腳下的每一步。”

其實(shí)很多活得通透的人，他們不是沒(méi)有焦慮，而是他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了與焦慮去共處。

他們不會(huì)執(zhí)著于消滅所有不確定性，而是像塔勒布在《反脆弱》里說(shuō)的：真正的成長(zhǎng)，往往始于失控后的重建。

當(dāng)你看過(guò)大海，就不會(huì)再糾結(jié)溪流的形狀；

當(dāng)思維突破牢籠，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的“命運(yùn)”不過(guò)是無(wú)數(shù)種選擇的疊加。

思維的高度，決定人生的緯度

很多人都喜歡爬山，但是站在山腳下的人，他們眼里只有碎石和雜草；

但登上山頂?shù)娜耍麄儏s能望見(jiàn)云海翻涌。

有很多人，他們能掌控自己的人生，他們不是天賦異稟，只是早早看清了：

困住自己的，從來(lái)不是現(xiàn)實(shí)的高墻而是思維里那扇未曾打開(kāi)的門(mén)。