兩天前星空君寫了一篇關于門閥文化的文章，遺憾的是一少部分朋友沒看懂，甚至有人私信開罵。

很多搞投資的朋友只想看代碼漲還是不漲，不關心文學，不關心歷史。這讓星空君感覺很心累，一種帶不動的無力感。

這個世界上，所有的興衰（當然包括代碼），都寫在歷史里。

大仲馬在《基督山伯爵》結尾寫到，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！

從人類歷史長河的視角來看，門閥文化有一定的道理（此處不探討對錯）。

今天不帶任何感情色彩，不探討對錯，只是客觀的給大家講兩個延綿1000年的門閥，范仲淹家族和錢镠家族。

一、先說范仲淹

為了便于理解，在講錢镠家族之前，簡單介紹下范仲淹家族。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

范先生是如何憂如何樂的呢？

范仲淹成為宰相后，有次察訪民情，遇到了遠方堂弟，已經落魄為災民，對他觸動很大。

之后他一直試圖解決家族子孫后代一夜赤貧的問題，設計了“義田”制度，范家受益800年。

義田的原理很簡單，就是家族的成功者拿出一部分資金購買田地，但田地不是個人的，而是整個家族的。收益優先分給家族里的孤寡老人無勞動能力者，然后對族中讀書的后輩給予資助，每年收入的一部分將被存儲起來，以備家族突發事件，比如自然災害或戰爭。

由家族有聲望的老人共同管理義田，記錄收支。

大家發現了嗎，這其實就是家族基金。西方資本家玩的都是中國古人玩剩下的東西。

受益于義田制度，范家子孫后代名人頻出，如元代文學家范文英，明代官員范允臨，清代官員范文程、范來宗，民國文人范煙橋，新中國化工之父范旭東，當代名人范敬宜等等。

范仲淹的義田到了清朝已經擴張到了4000畝，足以讓整個范氏家族衣食無憂。

王侯將相，寧有種乎？

您還別說，他們可能真的有種乎。

二、錢镠和他的免死金牌

唐朝末年，有一個能征善戰的軍官叫錢镠。因為奇丑無比，出生的時候，他父親認為不詳要扔到井里，被祖母留下，所以小名叫婆留。

錢镠二十四歲，應募投軍，被董昌任命為偏將，隨軍平定王郢之亂。

乾符六年（879年），黃巢起義軍劫掠浙東，進犯臨安。錢镠采用伏擊與虛張聲勢等戰術，以少勝多，擊敗起義軍先頭部隊，而后又設下疑兵計，使得黃巢不敢進攻杭州。

（你看，門閥真的打過黃巢）

錢镠為唐昭宗平定地方叛亂立下大功，唐乾寧四年，昭宗李曄賜其丹書鐵券。上書錢镠本人可免九死，子孫可免三死，一般的罪請隨意。

也就是所謂的免死金牌。

后來唐朝分崩離析，進入五代時期，錢镠建立吳越國。

每次中原政權更迭，錢镠都會去主動派使者去聯絡，申請冊封，追求一個程序正義。

宋代的時候，錢镠已經去世，其后人主動帶領吳越國歸順趙匡胤，避免了血雨腥風。

整個宋代，錢氏家族超三百人進士及第，涌現出錢藻、錢惟演等諸多學術大家。錢氏家族不再局限于武將政要，涉足文學、醫學、哲學等領域，逐漸在宋代士人階層中嶄露頭角，成為備受尊敬的大家族。

在宋代編纂的百家姓，開頭是：趙錢孫李... ...

趙光義、朱元璋、朱棣、乾隆等歷代皇帝，都因為各種原因看過這塊免死金牌并被記入歷史。乾隆還特意寫了一首打油詩：《觀錢镠鐵券作歌》。

其中最為離譜的是朱元璋，他發的免死金牌自己都不認，但錢家后人犯法后，卻認了唐朝的免死金牌（也是唯一一次真正使用）。

錢用勤之子錢怞，字汝賢，一字士俊，自號嗜古，臨海人。自幼性淡泊，讀書善吟，得漢魏風味，著有《就正稿》。洪武二十四年，因都察院查勘其父在建昌知府任內的稅糧，而抄家入籍。乃奉“金書鐵券”至京，引奏唐皇賜券及先祖“納土”之功德。朱元璋于奉天殿接見，下令有司發還全部田產家財。—《錢氏族譜》

1951年，錢氏后人將這塊歷經風雨的免死金牌捐贈給了國家博物館。

新中國著名的三錢也是錢镠的后人。

三、從歷史里學到了什么？

范仲淹解決不了天下的憂，但至少解決了家族的憂。

而大部分現代人其實都是精致的利己主義者，既不承認這個世界很多事實是一種客觀的存在（羅翔說，不要試圖在地上建立天國）；也不去做出努力，你讓他去改變什么，他嫌累嫌麻煩，抱怨自己是牛馬什么也改變不了。

從歷史里學到了什么？

這個問題留給大家。

據《十國春秋》記載，錢镠非常愛自己的王妃莊穆夫人吳氏，王妃每年春天必歸臨安。

有一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發。

錢镠寫信給王妃：“陌上花開，可緩緩歸矣。”