說起雞娃，幾家歡樂幾家愁。

為什么同樣的一批孩子，到了成年，就大不一樣了呢？

當父母抱怨的時候，有沒有肯定：沒有出息的孩子，是父母一步一步教育出來的。

在心理學上，有個“泡菜效應”。

也就是說，家庭的環境也可以決定孩子的命運的雛形。

01

三種教育方法，養廢孩子。

有一段時間，電影《抓娃娃》，被大家追捧。

電影定位為喜劇，但是看到后面，令人深思，而不是搞笑了。

馬成鋼、春蘭夫妻，本是富得流油的人。為了培養兒子馬繼業，他們決定裝成窮人，讓兒子感受吃苦的滋味。畢竟，人就是“吃得苦中苦，方為人上人”。

夫妻租住在破舊的院落里，就是水龍頭漏水，都要接住，并且告訴兒子，這可是節約。

父親馬成鋼，穿得破破爛爛，還故意在馬繼業面前晃一下。兒子有點心疼。父親馬上說：“這鞋子，爸爸還能穿好幾年。”

奶奶來探望，留下三個雞蛋，本是給馬成鋼吃，但是他毅然拒絕了，說：“給兒子吃吧。”讓在一旁的馬繼業，感動到流淚。

為了填補開銷，馬繼業也去撿瓶子，被同學嘲諷，也堅持忍住。

馬繼業想去搞體育，但是馬成鋼、春蘭夫妻不同意。他們認定，走體育路線效果不好，還是去高考，進入名牌大學。夫妻還故意給兒子的腿，注射短期麻藥，制造出身體不適合運動的假象。

看到兒子成績不好，馬成鋼、春蘭夫妻又特別擔憂。為了培養兒子的英語成績，就花錢請外國人，在路上假裝“偶遇”兒子，然后聊天。

夫妻還串通書店老板，讓其對兒子講一講閱讀名著的好處。

一系列操作，并沒有讓兒子成龍，而是在高考的時候，一敗涂地。

從電影里，零零散散的片段，可以發現，養廢一個孩子，有三種錯誤的教育方式。

第一，“吃苦型”教育，讓孩子的生活苦難重重。在戰勝困難的時候，也耗費了時間，形成了人生的底層邏輯。

一個生在窮苦家庭的孩子，每天聽父母嘮叨“沒錢”。難免會很自卑。

第二，“控制型”教育，本是父母安排的路，但是孩子不愿意走。父母一次次強調：“我都是為了你好。”無形中，就變成了道德綁架。

很多父母，看到孩子的有什么興趣，目標，但是不符合預定，就各種阻擾。孩子的天性被扼殺了，從此對什么都沒精打采。

父母打造的“愛”，變成了牢籠，孩子動彈不得，索性不動了。

第三，“內疚型”教育，可以在短期讓孩子愧對父母，然后打起精神去學習，滿足父母的期待。

一直內疚，人也是會崩潰的，似乎背負了一大筆人情債。

孩子長期生活在父母偽造的環境里，走在預設的軌道上。一開始看起來不錯，但是后來，孩子會覺醒，形成自己的認知，那就和預期，背道而馳了。成長的節奏亂了，壞了。

02

有出息的孩子，遇到了會教育的父母。

電影《抓娃娃》的后半段，馬繼業不顧父母的反對，選擇了體育，走了自己要走的路。也算是出現了人生的拐點。

對于馬繼業的未來，我們無從得知。但是可以想象到，他要變好，就要和父母改變相處方式。

以人為鏡，父母們反思自己，如何才能培養一個有出息的孩子呢？

看“潁州晚報”上的一個真實例子。

臨泉縣宋集鎮鄭橋村的劉學利，有兩個女兒。

家庭條件不好，鄭橋村的妻子離家出走，然后杳無音信。

鄭橋村外出打工，送外賣，支撐家里的生活開支，兩個女兒交給爺爺奶奶管理。

女兒上初中開始，全部是寄宿。

雖然收入低，但是鄭橋村還是給女兒買了老年機，交代女兒有困難，隨時說。

聽說女兒要高考，鄭橋村特意請假，陪一陪，還提出要買花。但是女兒拒絕了，知道父親賺錢不容易。

現在，兩個女兒分別考上北京大學和中國人民大學。

鄭橋村的家庭，是真窮，而不是裝窮。并且竭盡所能地供養孩子。所有的愛，都不是偽裝的，是真實感動的。

在孩子選擇人生路的時候，父親也沒有太多的建議，畢竟他文化低，不清楚。但是他堅定地支持，不管是彎路，還是直路。

在愛護孩子的時候，他也會和孩子提前溝通。孩子需要就給，不需要就不給。

歸納一下，就是三種教育方式：尊重孩子，和孩子做朋友，而不是居高臨下地安排；給孩子真實的生活，有多大能力，就如何生活；孩子有自己的想法，鼓勵，認可就好。

契訶夫說過：“對美和崇高的追求是少兒的天性，這方面為教師和家長開辟了廣闊的天地。”

父母是孩子的引路人，但這條路一定在尊重孩子的前提下架設的。

父母開設的路，恰好是孩子想要的，這就起到了彼此促進的作用。

03

其實，教育孩子，也是父母自我成熟的過程。

努力學一學，如何做一個合格的父母。自己學好了，再去教育孩子，成功的概率就高了。

不要總以為，自己這一代沒有成功，就指望下一代；也不要以為，自己這一代成功了，讓下一代也走自己一模一樣的路。

教育孩子，是言傳身教，也是身體力行，知行合一。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。