你好，我是熱愛國學、專注終身成長領(lǐng)域的董三自。

有人說，眾生平等；

也有人說，眾生天生就不平等。

兩種人都有非常多的理由。

說眾生不平等的，認為每個人生來就存在太大差別！

• 從容貌上來看，有的人美如天仙，有的人丑得人神共憤；
• 從智商來看，有的人聰明得像猴，有的人笨得像二師兄；
• 從家庭情況來看，有的人生在羅馬，有的人則生為牛馬；
• 有的人生來就擁有了一切，有的人奮斗一生仍然身無長物……

這樣顯著的差異，怎么能說眾生平等呢？！

不過，若去讀一讀古代的經(jīng)典著作，或許想法會發(fā)生變化。

古代的智者們怎么看待這個觀點呢？

老子認為：

一切事物都具有完全不同的兩個面，它們相輔相成，相互轉(zhuǎn)化，物極必反。

有的人雖然生在條件很好的家中，但如果自己因而養(yǎng)成了懶惰的習慣，不學本事，等到享盡了福，很可能苦日子就來了；

有的人雖然生來貧窮，但勤奮踏實，經(jīng)過一番奮斗，也能迎來生活的轉(zhuǎn)機！

看似不平等的起點，卻隱藏著神奇的平衡定律。

《道德經(jīng)》說：

【天地不仁，以萬物為芻狗】

在天地那里，天無不覆，地無不載；

陽光雨露對一切對象都均勻分配、無所偏向。

不僅每個人，甚至人與豬狗、動物和植物，所受到的對待，沒有任何差別！

也就是說，或許在人道中，我們會受到不平等的看待；

但天道，卻從始至終遵循著眾生平等的原則。

因此，只要我們自身頻道沒問題，和任何別的眾生接收到的能量是平等的。

《莊子.齊物論》中，南郭子綦隱機而坐，發(fā)現(xiàn)風吹不同事物，發(fā)出截然不同的聲音；

莊子用了一個有意思的詞——【吹萬不同】。

風是一樣的風，不同物體卻發(fā)出千奇百怪的聲音；

這都是物體自己在主宰，不然難道還有誰在控制不成？

不同的人，遇到同樣的事件和外界刺激，所作出的發(fā)應，也是“吹萬不同”的。

總體來說，我們這輩子，遇到各種事的概率是差不多的；

我們雖然無法決定生命的遭遇，但每個人都擁有同等的選擇自身反應的權(quán)利！

另外，再從陽明先生的觀點來看。

王陽明認為，不論是圣賢還是普通人，雖然每個人善惡程度、聰明程度不一樣；

但我們都具有秉承自天地、毫無差別的良知本體；

只要通過“致良知”的功夫，或許因每個人障蔽的程度不同，所需下的功夫不同；

但最終都可以讓良知的本體顯現(xiàn)！

而只要達到了這種境界，就可以被稱為圣賢。

也就是說，人人都平等地擁有成為圣賢的潛質(zhì)。

三自觀點：

或許從表象上面看，眾生不但不平等，而且有著各種各樣的差異；

但從本質(zhì)來看，眾生不論表現(xiàn)為怎樣的外形和特征，但內(nèi)在本體都一樣；

我們的良知，來自同一源頭；

我們享受著天地平等的照料、接收同等的能量；

在遇到事情時，我們都有著同樣的選擇自身反應和態(tài)度的權(quán)利。

眾生平等，要看內(nèi)在而非外在。

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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。