周永健

1952年3月生于四川省南充市，筆名凍月、袁融等。1969年上山下文插隊落戶于四川省岳池縣顧縣區(qū)。1978年畢業(yè)于蘇州絲綢工學院美術系。其后在南充綢廠、重慶綢廠設計室從事美術設計工作。1985年3月調入重慶出版社工作，1986年5月任重慶出版社美術編輯室副主任，1987年11月主持美編室全面工作，1992年起任美編室主任。生前曾任中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會草書專業(yè)委員會副主任，中國書法家協(xié)會學術委員會副主任，中國書法家協(xié)會教育委員會委員，重慶市文聯(lián)副主席，重慶市書法家協(xié)會主席，西南大學文學院教授、書法碩士導師，重慶出版集團副總編輯。先后擔任全國中青年書法篆刻家作品展、全國楹聯(lián)書法大展、全國書法篆刻展、中國書法蘭亭獎·編輯出版獎評委；全國草書展、全國書法學術討論會、中國書法蘭亭獎·理論獎評委會副主任。出版有作品專集《周永健書法》、《周永健書畫集》、《周永健書法作品集》、《周永健書畫藝術》；專著《隸書概覽》、《周永健書法文集》；散文集《風幡琴指辨》、《雪泥鴻爪》等。另有作品入編國家重點出版工程《中國現(xiàn)代美術全集—書法卷》。2008年5月11日因病辭世。

沉潛與轉換

——關于周永健過去、現(xiàn)在與未來的隨想

文 ｜ 邱振中

“兩分法”大概是接近人類本能的一種思維法規(guī)——人們常常不知不覺就落入“彀中”。例如，多年來我總有意無意把人分為這樣兩類：敢于判斷他未來的一類和不敢判斷他未來的一類。前一類人或許還有發(fā)展的可能，但你能感覺到他所無法超越的那個極限，于是你能夠自信地描畫他事業(yè)或人生的最高點——也許并不準確，但關鍵是你敢于描畫。后一類人則不一樣，由于他們時刻在改變、調整自我，個性、感覺、才能的發(fā)展常常結出一些人們意想不到的果實。——對我來說，“未可限量”絕不是一句客套話。

我一直隱隱為周永健而擔心，一直為把他劃歸哪個類別而猶豫不決。

一九八一年，我在第一屆中青年書法家作品邀請展上見到周永健的大字隸書，從那時起，一直注意到他對古代石刻文字那種特殊的感悟。他以獨有的筆法恰到好處地重現(xiàn)拓本線條殘損的邊廓，結構的寬博、空間的準確處置，與沉靜的節(jié)奏融成一片。出手即異與眾響。

此后數年，不斷見到他的一些新作：有鐘繇風格的楷書，有漢簡風格的隸書，也有摹仿泰山金剛經的字體，等等。這些作品結體逼肖母本。——他說先在傳統(tǒng)中扎進去再說。我信。但是幾乎所有作品都有一種石刻味——線條缺少流動感。不同藝術家對空間和時間有不同的側重，是正常現(xiàn)象，但對時間漠視到如此程度，卻使我意外。我懷疑是不是他所接受的工藝美術教育給他帶來了致命的影響：裝飾趣味。他的作品無法去盡“擺”的痕跡。

去年十二月，當我見到他一批近期作品的照片時，幾件草書使我驚喜異常：——節(jié)奏流暢而富有變化，流動中不失力度與厚度，折筆和轉筆的配合運用自如，對空間的剖切亦準確、老練。我沉浸在深深的喜悅中：周永健終于邁出了關鍵的一步。回過頭看他的近期的隸書作品，亦已換過一種面目。如“水圍巴子國，山壓禹王宮”，行筆生動，筆法不拘細節(jié)，自有一種灑脫不羈的風采。

我沒有過多詢問他創(chuàng)作這些作品的具體情況。也許這正是我潛意識中一直期待于周永健的一種變化？

書法的神秘，除去真正感悟、把握不易外，上手之后，還不容易尋找到真正高遠的目標。常常能見到這樣的書法家，早年作品頗不惡，但后來越寫越糟，不知是迫于創(chuàng)造個人風格的壓力，還是從來就缺乏能力去獨立尋求深刻的藝術理想。

在這種背景前，周永健是一種啟示。

傳統(tǒng)是需要花大力氣去深入的事業(yè)。周永健多年在古典作品的臨摹與習作中不知疲倦的游弋，步履維艱，但他藉此而深入到書法的底蘊，完成了他藝術道路上極為重要的一段歷程。——每個人都有自己的道路，但不論對誰來說，這種沉潛，都是必不可少的一個階段。周永健的特點在于目標的明確與固執(zhí)，因而徑路分明。

周永健致力不在草書，但卻在草書中首先超越了自身。接著是全面的改觀。這未必是一種偶然現(xiàn)象。對傳統(tǒng)的認識與把握是需要轉化的，草書要求豐富變化的運動節(jié)奏，這迫使周永健將習慣的感覺方式轉過了一個立面。于是，平素在力度、空間敏感性、筆法等方面的收獲突然在另一種境況中被重新組織在一起——重大的改變由此而產生。對傳統(tǒng)的深沉體驗，以及體驗方式的適時變換，成為不斷深入一種藝術的重要途徑。當然，改變體驗方式的手段多種多樣，對其他藝術的借鑒、現(xiàn)代作品與古典主義作品的間換創(chuàng)作生活體驗的重大改變，都可能成為轉換感覺立面的契機。前提有兩點：其一，深入探究傳統(tǒng)的頑強努力；其二，在感覺方式與思維方式層面上不斷改變自身現(xiàn)狀的強烈要求。熟悉周永健的人都知道，這正是他性格中最突出的兩面。

這些，當然應該放回到更廣闊的精神生活背景中去考察。

中年藝術家別有一種重負。既然把書法創(chuàng)作作為畢生的事業(yè)，自然渴望——也必須與自己的精神生活融為一體，然而幾十年的切身體驗，與傳統(tǒng)文人的心路歷程相去不可以道里計，如何教他們在傳統(tǒng)范式中安身立命？于是有掙扎，有反抗，有不滿，這種心態(tài)與深入傳統(tǒng)是矛盾的，因此，能深入者多偏于保守，而強調新境者則易流于浮躁。周永健屬于另一類。他全力撲向傳統(tǒng)時，始終沒有忘記作為一位現(xiàn)代人的使命。任何人都首先屬于這個時代，只是由于種種特殊原因——或為教育，或為家庭、個性、愛好，有些人更多地屬于過去，屬于歷史。周永健清醒地意識到自己的歸屬。近年來，他致力于探索新的書寫材料對線條表現(xiàn)力的影響。這是整個時代無法遏止的探索潮流中重要的一個方面。——有周永健之樸厚與執(zhí)著，我期待著。

周永健為關心書法藝術現(xiàn)代命運的人們所珍惜。

（原載《中國書法》1990年第1期第45頁）