5月4日晚，廣州琶洲螢火蟲“五一”漫展期間，展館外圍發生一起公共場所不雅行為事件。

兩人在活動舉辦地周圍的酒店玻璃窗邊，上演親密舉動并高調與樓下行人互動引發圍觀，同時大量視頻圖片也迅速傳遍海內外社交平臺，一時間爭議沸騰。

更具爭議的是，后續有網友扒出當事人雙方其中之一可能為跨性別者（男跨女），信息真假尚未最終核實，但相關討論卻已經在網絡上發酵。

同時隨著“漫展”、“二次元”、“cosplay”、“攝影”等詞匯的介入，使得不少路人觀眾再次感受到國內“漫展”的混亂性。

在網絡輿論風暴中，「漫展」再次成為眾矢之的。但這一次，真的該怪「漫展」嗎？

個體出格，群體背鍋：這不是第一次，也不會是最后一次

「漫展」本應是動漫愛好者交流、展示創作、體驗cosplay（角色扮演）的公共平臺。

在「漫展」上，參與者可以盡情地展現自己，扮演自己喜歡的角色，結交更多志同道合的朋友。但當一次個體的不當行為被無限放大，「漫展」就很容易再次被打上“邊緣”“低俗”“無序”的標簽，甚至被誤解成“次文化溫床”，但這是極度不公平的。

無論是Coser、動漫創作者還是普通愛好者，絕大多數二次元群體都在認真維護展會秩序，傳播積極健康的文化內容。

為何「漫展」越來越成為“獵奇”事件的發生地？

在許多人的印象中，「漫展」已經不再是那個“圈地自萌”的小眾聚會，而是一場線上線下聯動、熱度流量齊飛的二次元狂歡。

隨著二次元文化從小圈子逐漸擴圈，“泛二次元”擴圈趨勢愈發明顯。各種短視頻平臺、直播帶貨、網紅打卡、品牌聯動，使得漫展的參與人群早已不局限于資深宅男宅女。

一批批“非二次元”的人，正在快速涌入這個本該屬于熱愛者的空間——他們的關注點不是動漫文化，而是如何借場景蹭熱度、博流量、變現。

他們看中的是——“宅男人傻錢多”，這是現實中的一種刻板印象，但它正成為某些群體進入漫展的動機基礎。

漫展不再只是“愛好者的聚會”，它成了某些人眼中的流量洼地。

于是，擦邊cos、騷擾擺拍、獵奇直播、乃至此次高調挑釁公共倫理的行為，開始不斷出現于“漫展周邊”。并被包裝成“文化事件”，實則是對亞文化社群生態的消費與扭曲。

這讓公眾逐漸將“漫展”與“尺度邊緣”、“公共失序”等標簽綁定，而那些真正想要安靜展現熱愛、分享創作的二次元人群，反倒成了被動背鍋的一方。

而這次事件，更是將這些誤解進一步激化。

“二次元”不該為“流量綁架”買單

明明是私人行為，卻因為發生在“漫展”附近，再加上當事人身份的特殊性，就被輿論不斷延伸、無限外擴，最終成了整個“二次元文化”的負面代表。

事件主角是否跨性別，不應成為公眾批判的重點；公共行為是否越界，才應是輿論監督的核心。極端個案，往往因“獵奇”效應被放大，進而掩蓋了整個群體的努力。

畢竟黑紅也是紅，黑流量也是流量。在如今這個“流量至上”的自媒體時代，已經見證過太多“吃”黑流量而獲得百萬粉絲然后線上帶貨實現財富自由的例子。

如果我們讓“泛二次元”的擴圈帶來的商業騷亂，掩蓋了原本熱愛文化的純粹初心，那是對整個社群的傷害。

5.4日晚上事件的當事人，本不該會被大量人群發現，無論情侶之間是否有著獨特的愛好與玩法，在不影響他人的情況下本應無傷大雅，更不該引起風波。

但其積極與樓下行人互動引起關注的行為，正是證明了其內心渴望獲得關注的不良想法。

你可以喜歡角色，也可以大膽表達；可以展現自我，也可以追求認同。但你不能在公共空間挑戰底線，更不能讓整個文化圈層為你的“作秀”買單。

在“文化包容”等理念日益被接受的今天，更需要我們理性看待、冷靜發聲、依法依規表達，不將個體的行為誤認為群體的常態，也不以偏概全地否定整個文化圈層的價值。

公共場合應遵守基本秩序與倫理，這是所有人共同的責任。

最后

不要因為一個人出格，就否定一群人的熱愛。不要因為一次事件，就放棄對文化的尊重。

“次文化”不是“問題文化”，它是這個時代年輕人最蓬勃的精神出口之一，別讓熱愛淪為流量犧牲品。

無論是主辦方、觀眾，還是文化愛好者，每一個人都在共同構建著公共文化空間。

我們期待一個更加文明、包容而有序的展會環境，讓“次文化”成為連接共鳴與創造力的橋梁，而不是情緒與流量的戰場。

我們相信，熱愛不會沉默。