秦檜家族墓出土器物掠影

曹貝貝專欄

筆者關注秦檜家族墓已久，截至目前，經公布的秦檜家族墓共有四座，按照發掘順序排列，分別為牧龍宋墓、建中宋墓、清修宋墓、糧管所宋墓，其中僅清修宋墓有墓志出土，可確定為秦檜養子秦熺夫婦合葬墓，其余三座墓葬暫時無法完全確認墓主身份，筆者關注之初，總是容易將四座墓葬混淆，現按照時間順序排列如下，以作參考。

一、牧龍宋墓（秦檜孫輩墓）

1986年，南京市博物館在南京江寧區牧龍鎮清理宋墓兩座，開始以為是秦檜墓，清理后在隨葬器物中一個定窯白瓷碗上發現了“秦待制位”字樣，這給研究人員判定墓主人身份提供了一定線索。據記載“待制”之名首見于唐代，是輪番值日以備皇帝顧問之意。初非官名，宋代方定為官稱，在各殿閣均設“待制”之官，以典守文物。考秦檜一生，未曾得此街，但其孫秦塤及秦堪二人均獲過待制銜—秦塤為敷文閣待制，秦堪為待制建康郡侯，故此墓可能為秦檜孫輩秦塤或秦堪的墓葬，但具體是誰，由于無墓志可憑且文獻資料也有限，難以釋清，此墓出土隨葬品較少見發表，僅有發掘報告可略作參考，但牧龍宋墓仍是有史以來第一個經正式考古發掘的秦檜家族墓。

二、建中宋墓（疑似秦檜墓）

2004年，在南京南郊江寧街道建中村發現一座大型磚石結構古墓，距離之前的牧龍宋墓不遠，該墓有南北兩個并列的長方形墓室，北側墓室歷史上遭到多次盜掘，南側墓室保存完好，內置棺槨各1具，棺內尸骨經鑒定為一老年女性。北側墓室部分墓磚上還印有“大宋紹興二十五年四月八日……”等銘文，墓內出土不同質地的文物約800件。

此墓出土玉器不僅數量眾多，器類豐富，而且雕琢精致，極大地豐富了宋代玉器的實物資料，具有極高的歷史和藝術價值，其中部分玉器在各種展覽上展出過，現摘取部分攝影愛好者的圖片以饗讀者。

三、清修宋墓（秦檜養子秦熺墓）

2006年，南京又在牛首山附近的清修村意外挖掘到一座南宋合葬墓，據宋代的《景定建康志》記載：太師秦檜墓在牛首山，去城十八里。由于清修村正在此范圍內，所以當時學者普遍認為這是秦檜墓，然而經過仔細勘探和挖掘后，根據墓志銘上的部分文字—“宋故燕國太夫人曹氏”最終判定，此合葬墓的主人分別是：秦檜之子秦熺、秦熺夫人鄭氏和秦熺夫人曹氏。

秦熺夫婦合葬墓出土有墓志銘一方，為“宋故燕國太夫人曹氏墓志”，現將墓志志文貼上，供愛好者研究。

四、糧管所宋墓（秦檜家族他人墓）

2013年，南京市考古研究所和江寧區博物館對位于江寧區江寧街道寧蕪公路東側原江寧鎮糧管所院內的一座宋墓進行了搶救性發掘，此墓地處一丘陵高地上，早期由于施工取土，墓葬前部已被破壞，頂部石板塌落。南室東半部被破壞殆盡，且墓室內早年已遭盜掘，此墓為磚石結構的雙室墓，其形制與附近的清修、建中宋墓相似，且隨葬品也寓示墓主身份頗高，推斷可能也屬于秦氏家族成員，墓中有出土金佩墜一枚。

綜上所述：建中宋墓被認為最有可能是秦檜及其妻王氏的合葬墓，其一因為此墓等級非常高且墓磚上有“紹興二十五年”字樣，而秦檜正是在紹興二十五年去世；其二墓中出土很多帶有道教元素的器物,如上圖“墨元”玉印即為其一，而王氏晚年就醉心于道教，秦檜去世后，宋高宗甚至賜王氏道號“沖真先生”,前文墓志中亦可見王氏道號。

本文圖片多取自微博攝影愛好者動脈影、川后、路客看見、夜之殤少、二水三影、睫毛上的風塵、阿恰捂著耳朵對我說道等博主，感謝各位博主無私的分享，本文僅做交流學習使用，不做任何商用，文字部分參考：

《初識秦檜家族墓》

《南京建中村南宋墓》

《南京江寧縣牧龍鎮宋秦檜家族墓清理報告》

本文已經獲得作者授權樂藝會發布