“殉葬”這個詞相信很多人都不陌生，作為皇帝的女人，在老公死后，就要跟著一起被下葬，用現在的觀念來看，這無疑是時代悲劇下的廣大女性的縮影。

但是，當時似乎殉葬還有別的考量。

清朝的殉葬例子

清朝作為中國歷史上最后一個封建王朝，依然保留了殉葬制度，尤其是入關前的后金時期和順治年間最為盛行，直到康熙十二年（1673年）才被明令禁止。

努爾哈赤死后，大妃烏拉納喇·阿巴亥被皇太極等人以“先帝遺命”逼迫殉葬，實際是政治斗爭的結果。阿巴亥的三個兒子多爾袞等人手握重兵，威脅皇權，最終她被弓弦勒死，尸體與努爾哈赤合葬。

一同殉葬的還有庶妃阿吉根和代因扎，這些殉葬的例子，其實就是當權者清除政敵的手段之一。

皇太極去世時，章京敦達里和安達里主動殉葬，被清廷表彰為“忠烈”，但本質上仍是奴隸制殘余的體現。

順治帝死后更加慘烈，董鄂妃的妹妹貞妃董鄂氏被逼殉葬。

她一生不受寵，姐姐董鄂妃病逝后順治心灰意冷出家（一說駕崩），孝莊太后將怒火轉向董鄂家族。

貞妃為保全家族，被迫“自愿”拔劍自刎，成為清朝最后一位殉葬的妃子。

順治的殉葬名單里還有妃楝鄂氏和侍衛傅達里，出殯時三十多口棺材跟著靈柩，場面詭異又悲涼。

甚至攝政王多爾袞死后，侍女吳爾庫尼也被迫陪葬，連他生前私藏的八補黃袍和東珠都成了陪葬品。

康熙雖在1673年廢除殉葬，但民間“烈女殉夫”的風氣仍被鼓勵，官府給她們立牌坊、修史書，比如山東曲阜的潘氏在清朝滅亡前一年還被表彰為“烈婦”。

這種制度能延續，因滿族早期薩滿教信仰認為死后需仆人服侍，加上奴隸制殘余影響，比如努爾哈赤曾讓四名婢女，還有上百牛馬為皇后殉葬。

烏拉部少女的宿命

1590年，烏拉部的草原上傳來一聲嬰啼，阿巴亥出生了。

她的父親是烏拉部首領滿泰，但這份顯赫只維持了7年，滿泰被族人刺殺，叔叔布占泰成了她的新監護人。這個轉折注定了她的命運：12歲那年，她被當作政治籌碼，嫁給了43歲的努爾哈赤。

送嫁路上，馬鞍上綁著紅綢的少女不知道，自己即將踏入的不僅是丈夫的帳篷，更是一個吃人的權力場。

努爾哈赤初見阿巴亥時眼睛都直了。史書說她“饒風姿”，用今天的話說就是“又美又靈”。

兩年后，皇太極的生母孟古哲哲病逝，14歲的阿巴亥火箭般升任大妃，成了后金后宮第一人。

這速度比現代職場破格晉升還夸張，氣得其他福晉牙癢癢：“小丫頭片子憑啥？”但她們不知道，阿巴亥的殺手锏不僅是臉蛋，她能陪著努爾哈赤聊兵法，還能在他頭疼時遞上親手熬的鹿茸湯。

三子傍身與致命緋聞

阿巴亥的肚子很爭氣，連著給努爾哈赤生了阿濟格、多爾袞、多鐸三個兒子。

努爾哈赤樂得把鑲黃旗、正黃旗的家底都分給這仨娃，還當眾放話：“等我死了，你們就跟著大貝勒代善混！” 這話聽著像托孤，實則埋了顆雷，代善是努爾哈赤次子，按女真“收繼婚”習俗，老爹死了兒子能娶后媽。

阿巴亥可能太把習俗當真了。

史書記載她“屢次深夜出宮”，給代善送飯還“眉目傳情”。最猛的是宴會名場面：阿巴亥穿著透肉的紗衣，當著努爾哈赤的面給代善斟酒，手指頭在杯沿畫圈圈。這些細節被小福晉德因澤告發，努爾哈赤氣得胡子直抖。

但帝王到底是帝王，他沒按出軌處理，反而找了個“私藏金銀”的借口，把阿巴亥趕出宮去。

復寵與最后的殺機

被休的阿巴亥在冷宮過得比甄嬛還慘。但努爾哈赤終究舍不得，一年后攻下遼陽，第一件事就是接回阿巴亥。

史官寫這段特有意思：“上見大妃，執手涕泣。”翻譯過來就是老頭抱著小嬌妻哭成狗。復寵后的阿巴亥學乖了，天天給努爾哈赤洗腳按摩，把老頭伺候得舒舒服服。

但暗地里，她給三個兒子瘋狂攢資源，多爾袞7歲就管著十五個牛錄（相當于現在七個師）。

1626年寧遠之戰，努爾哈赤被袁崇煥的紅衣大炮轟出心理陰影，背上長毒瘡死了。

臨終前只有阿巴亥在側，她說老頭遺詔是“多爾袞繼位，代善輔政”。但四大貝勒（代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極）集體翻臉：“先帝說了，讓你殉葬！” 37歲的阿巴亥被逼上吊前，死死盯著皇太極說：“你今日逼死我，明日必有人逼死你！”這話后來竟應驗了，皇太極死后也沒逃過權斗，這是后話。

殉葬背后

阿巴亥到底該不該死？史學界吵了四百年。

挺“遺詔說”的搬出《太祖武皇帝實錄》，說努爾哈赤早就看穿她“心懷嫉妒，終為國亂”。但反對派翻出原始檔案，發現這書是皇太極繼位后修的，相當于殺人犯自己寫判決書。

更實錘的是，舉報阿巴亥的小福晉德因澤，殉葬名單上也有她。這操作眼熟不？《甄嬛傳》里曹琴默告發華妃后突然暴斃，套路一模一樣。

皇太極為啥非要阿巴亥死？看看地圖就懂了。

阿巴亥三個兒子手握三旗兵力，加上代善的兩紅旗，足夠把皇太極的正白旗碾成渣。更絕的是，阿巴亥死后，多爾袞兄弟的兵力被皇太極“代管”，直到他死后才物歸原主。

這波“借刀殺人+空手套白狼”，比商戰劇還精彩。

從“罪婦”到“皇后”

阿巴亥死后連牌位都沒有，直到多爾袞掌權才追封她為“孝烈武皇后”。

但多爾袞一死，順治就把她踢出太廟，還往棺材上潑臟水：“陰謀篡逆，死有余辜！” 最諷刺的是乾隆年間修《清史稿》，給多爾袞平反卻不提阿巴亥，合著兒子能洗白，媽還得背黑鍋。

2018年沈陽故宮展出過阿巴亥的陪葬首飾，金簪上刻著多爾袞的乳名“多爾袞”。

考古學家說，這東西是她被追封皇后時塞進棺材的，結果遷葬孝東陵時又被人摳走了。

這女人的身后事，簡直比生前還跌宕起伏。