在這個節奏越來越快、信息越來越密集的時代，遇到難事幾乎是每個人都會面對的常態。

面對困難，我們容易慌亂、容易焦慮、容易盲目做出反應。

但在《毛選》里處處都傳遞出這樣一種非常理智并且很踏實的智慧：當遇到棘手的事情時，首先把心緒穩定下來，接著再去采取行動。

毛主席的戰略與方法，并非是“咬緊牙關硬撐著”這種行為，也不是“自己給自己打氣鼓勁”那種話。

它是以對當前實際情況的深刻剖析為基礎，對人類的本性有著明確的了解，對問題的結構進行了全面的鉆研。

所以這種方法就像一把銳利的寶劍一樣，能夠精準地把劍刃刺入問題的要害之處，進而展現出它獨有的聰慧與威力，讓人欽佩不已。

“定心”的邏輯起點

《毛選》中時常能感受到毛主席在應對重大挑戰時所展現出的那種沉著。

例如“兵來將去抵擋，水來土去遮掩”，又如“戰略上把敵人看得弱小一些，戰術上把敵人看作重要對象”。

平靜心態不僅僅是一種情緒上的自我調節，更是一種讓思維從混亂、焦慮、恐懼的狀態中解脫出來的方式，從而站在一個更高的角度，理性地對整體局勢進行分析。

以1946年解放戰爭全面爆發為例。

國民黨兵力優勢較為明顯，在輿論方面，普遍地對共產黨持著不太抱有樂觀期待的態度。

但毛主席沒有陷入“草木皆兵”。

他于延安窯洞中，帶領干部們，日夜進行開會，不斷地做著思想動員工作，著重強調“打得一拳開，以免百拳至”。

難事當前，他的“定心”在于：分析敵我之間的力量對比；評估各個戰區的態勢；定下“以空間來換取時間”、“打運動方面的戰”的基本戰略，確保隊伍，不會自己擾亂陣腳。

這并非盲目地自信，而是在冷靜地對形勢進行分析之后，才有所選擇地發起攻擊。

“再動手”，是有效行動的前提

很多人遇到難題，容易陷入“要么不敢做，要么一頭扎進去瞎忙”的誤區。

成敗往往不在能力，而在于行動之前有沒有“定心”--有沒有清楚自己做什么、為什么做、怎么做。

毛主席深知，解決問題最忌諱的就是頭腦發熱。

“定心”后才能“動手”而“動手”的每一步都要有順序、有重點、有方法。

1949年，淮海戰役爆發，百萬大軍展開激烈對決，后勤方面的壓力極其巨大。

國民黨怎么也未曾想到，共軍竟然能夠堅持支撐下來。

毛主席并沒有下達“死命令”，而是反復強調：要相信群眾、依靠后方、分段殲敵。

前線遇到補給困境的時候，毛主席冷靜地分析原因，堅信“只要民心在，問題就能解決”，調集各地支前力量，保證了戰役勝利。

每一個大決策前，毛主席都要把所有變量，好好地想清楚，接下來才會下手，這恰恰是“定心后動手”的極為極致的體現。

“定心”其實是對自我和局勢的精準把控

現代社會，遇到難事，常常是情緒方面的問題，認知層面的問題和行動上的失序相互疊加的結果。

例如在創業時遭遇重大挫敗，第一反應往往是：對自我產生懷疑，向環境進行抱怨，甚至匆忙地進行轉型。

反觀毛主席的做法，首先是“定心”——清晰地梳理，外部的環境，內部的資源，自身的短板，敵我之間的優劣。

只有將復雜的局勢進行拆解，把前因后果弄明白，才能夠邁出穩健的下一步。

在《實踐論》《矛盾論》這些毛澤東思想的理論代表作里，反復強調“要一分為二看問題”、“要抓主要矛盾”。

真正的“定心”其實是抓住最重要的那條主線。

當外部世界，變幻莫測、身陷困局時，能不能問自己：最大最核心的矛盾是，什么？我的主攻方向在，哪里？哪些可以不做，哪些必須立刻行動？

“定心”的底層能力是自我“抽身

很多人誤以為“定心”就是“忍耐”。

但毛主席所講的“定心”更像是一種心理層面的“抽身”——從局部的混亂中跳脫出來，從而清晰地看清全局的規律。

他不糾纏于局部的得失，而是關注大方向。

比如1957年反右擴大化危機，毛主席并未回避問題，而是冷靜地進行了分析：社會各階層所存在的焦慮，黨內外之間的矛盾，以及社會輿論所產生的波動。

他并非被情緒所裹挾，也并非憑借權力去“壓”服而是通過對經驗進行總結、對政策予以調整，從而找尋到新的平衡。

現代人面對工作壓力，家庭危機，人際沖突，亦是如此。

定心實際上就是跳出當下的情緒，以更為宏觀的方式、角度來把控整個局面。

并非每個人都能夠在一夜之間就想清楚，但只要能夠學會“暫停、抽離理清主線”，實際上已然具備了毛主席那種“定心”的初步能力。

“定心再動手”，是戰略眼光與戰術執行的結合

很多成功的組織和個人，未必是最聰明的人，但一定是能在混亂和壓力中“定心”的人。

企業決策時遇到市場驟變，最忌亂投醫。

優秀領導者往往在動手前本能地“定心”--集思廣益，冷靜分析，排除無關緊要的干擾和情緒，接下來再展開有序的行動。

再來看那些未能成功的案例，常常并不是敗在“技術”也不是輸在“努力”而是沒能于關鍵時候“保持冷靜”。

一旦開始慌張起來，決定就會變得猶豫不決；一旦變得沖動起來，就很容易走上彎路。

最后

所以，《毛選》里“遇到難事，先定心再動手”，絕不是一句勵志語錄，更不是消極等待的借口，而是一種兼具理論深度和實踐指導意義的方法論。

它希望我們，在感到焦慮、害怕的時候，首先把心情平靜下來，學會用整體的眼光，去分析困難；

接下來對問題進行拆解，牢牢把握關鍵所在；隨后再井然有序、循序漸進地開始行動。

毛主席的定心，不是“迷信命運”，而是“信仰理性”。

而“動手”前的定心，才是每一次高效解決難題的源頭活水。

所以難事來臨，不妨先學毛主席：定心如磐，再動手如風。

把復雜問題拆解，把心態穩住，把行動變得有力，這才是解決難題的硬核之道。