陳麗君道歉了。因為說錯一句話，把賈寶玉稱為“長子長孫”，就被推上風口浪尖。

公眾知道陳麗君，大多是在2023年越劇《新龍門客棧》中，她飾演的“玉面修羅”賈廷以折扇遮面邪魅一笑，更單手抱搭檔轉圈，成為短視頻平臺的現象級傳播符號。從此人們記住了這個俊朗的90后越劇小生。她積極參加直播，與虛擬偶像洛天依同臺演出《戲游九州》，讓越劇走向“時尚化傳播”。再后來她參加2024年“浪姐”，更登上今年春晚，終于完成出圈。

這種英俊的女小生是時下演藝界的寵兒，觀眾們高呼“老公姐”。這也暗示了對傳統性別分工的挑戰，女性同樣可以承載力量感與保護欲。“雌雄同體”的審美趨勢反映了性別表達的流動性，“老公”不再局限于生理性別，而成為一種氣質符號。在這樣的文化思潮下，陳麗君借由女性力量崛起，成為新時代偶像并不奇怪。

轉折發生在她說錯一句話。在接受央視《文化十分》欄目采訪，談到新戲《我的大觀園》時她將賈寶玉這一人物理解為“大觀園的希望”，“不僅僅是因為他是長子長孫，也是因為他在那個時代里面，是完全不同的一個人。”

對《紅樓夢》稍有了解的人都知道，賈寶玉被人稱為“寶二爺”，絕不可能是長孫，他有個哥哥賈珠，雖然夭折，但還有遺孀李紈和兒子賈蘭，而且賈寶玉的父親賈政也不是榮府的長子。所以“長子長孫”的確是個低級錯誤，尤其對于賈寶玉的扮演者來說，對《紅樓夢》的理解確實不到位。

但這也實在算不上什么大事，人非圣賢，有過改之。我有個批評個人的原則：在有清晰認知和意圖的情況下，明確有損公共利益的言行。符合這個原則的人，包括幾方面要素：1、對自己的言行有清晰認知，比如在馬拉松比賽中當眾便溺，智力正常的人都知道這是不對的；2、對自己言行的影響有清晰認知和強烈意愿，比如司馬南對很多知名企業家的攻擊，為了流量而污蔑和扣帽子；3、這種言行已經產生了顯著的不良示范效應，比如董明珠在股東大會上的“海歸間諜論”。

在這個原則下，我常常謹慎批評具體的人。尤其文體明星，除了違法行為，不少“人設”危機都屬于認知不足或者私德問題，犯不著上綱上線。TA們在表演、唱跳之外的部分，我通常不太在意，反而對他們的業務水平比較苛求。像陳麗君這種行為，我更在乎她的唱腔和表演，對于她在戲外的表達并不是很在意，尤其是她頂多算是讀書不夠，不符合“對自己的言行有清晰認知”，沒有惡意且不會有公共危害的情況下，這么批判不至于，真不至于。

當然，TA們作為公眾人物，可能會產生一些示范作用，但陳麗君在舞臺之外對角色的錯誤理解，能產生的示范作用有限。換個說法，如果你是通過演員的人設來學習知識或者行為，本身就是對演藝的誤讀。明星不需要啥教育意義，您家孩子要是跟著明星能學壞了，只能說明父母不夠格。

對演藝明星完美人設的綁架，是我們社會寬容度逐步降低的表現。戾氣越來越重，網絡上稍有不同觀點就開始扣帽子樹靶子，恨不得打倒再踏上一只腳。一群人開始瘋狂攻擊，上綱上線，開啟群嘲甚至網暴模式，甚至什么“戲子”之類的稱謂也出現了。奇葩的是，另一波維護陳麗君的人又對指出其錯誤的苗懷明開啟了另一輪網暴，其實苗懷明只是指出錯誤，雖然有老學究古板的一面，但也表示“說錯了也沒必要抹黑，借此機會也呼吁更多年輕人在青年偶像的帶動下，多去讀一讀經典”。為什么總有粉絲和黑粉這些事，總要“斗爭”？

本來犯錯、批評、改正，就是一次溫和正常的事，本可以用“君子”的方式來結束，結果硬是用熱搜和短視頻開啟了一場公眾審判。

寬容一點吧，讓空氣中多一些自由說話的可能。批評的勇氣應該指向有更大權力的惡言惡行，而不是一些明星的無意之舉。我們不該怕有人無意說錯，而是怕有人大放厥詞、而其他人卻不敢說話。