#追尋愛人 追殺仇人
#瘋狂現實主義三部曲 最終章——層層遞進
@余華
@孟京輝
#生死輪回無常
《古典愛情》
2025阿那亞戲劇節開幕大戲
余華 × 孟京輝
“瘋狂現實主義三部曲”終章
6.20-6.23
登陸阿那亞A劇場
開票倒計時 2 天!
點亮大麥想看,搶票快人一步!
攝影:killar B
我們從余華的文字里感受冷峻,看刀光劍影藏在字里行間;
以孟京輝式美學再加演繹,潑灑瘋狂、殘酷與浪漫。
《活著》為生,《第七天》為死。
最終章《古典愛情》 生死之間
看余華×孟京輝三度聯手
將再創空前爆款
1 《活著》:活著
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《活著》 用 “活” 的漫長,丈量 “死” 的密度。
天馬行空的舞臺手段與表現形式,使孟京輝式風格在三部曲中首現暴烈的美。
“我靠《活著》活著。”余華這樣開玩笑調侃。
福貴的一生是“活著”的詮釋。命運的重錘一次次敲向他——旁人相繼離去,自己深陷困苦之中。但福貴始終還沒有倒下……
殘酷的文字,將生命的苦難層層堆疊。
這種近乎執拗的生存意志,打破了 “活著” 的功利性,讓我們看到:生命的意義,恰恰在于承受無意義本身。
孟京輝在劇情上忠于原著,在舞臺表現上又加入大量“孟氏美學”元素,給《活著》注入了全新的生命血液。
新潮、前衛、叛逆的風格,使作品發出更有力的對命運的吶喊。
“活著”,不是對苦難的麻木屈從,而是在認清生活真相后,依然選擇與命運并肩前行的悲壯堅守。
那些看似冷靜的文字,
那些激昂澎湃的表演,
實則是對生命最熾熱的致敬。
冷冽的余華文筆&高漲的孟式戲劇
2 《第七天》:死著
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《第七天》 用 “死” 的荒誕,折射 “活” 的困境。
波瀾壯闊但又細致入微,愛情、命運與生死的辯題仍在繼續。
攝影:美國隊長
楊飛死后的七天游蕩,在回憶和虛無的世界里,構建出一個比現實更荒誕的“死無葬身之地”。
余華通過亡靈視角,將現實社會的種種問題——消費主義的異化、權力的暴力、人性的冷漠——投射到死亡世界。
也許死亡并非解脫,而是現實困境的另一種延續。
“死著” 的狀態,成了一面照見人間荒誕的鏡子,讓讀者在寒意中反思活著時被忽視的生存本質。
攝影:美國隊長
孟式魔幻現實主義般的表現手法
在荒誕中注入熱烈的生命意志
顛覆性的藝術語言拆解現實秩序
念白、奔跑、震顫、相擁
一個恍惚明滅、亦真亦幻的回憶夢境
3 《古典愛情》:活著與死著之間
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從《活著》到《第七天》再到《古典愛情》
從“活著”到“死著”再到“活著與死著之間”
《古典愛情》則在生死之間,痛快撕開命運的假面。
更深刻 更現代 更反叛 更先鋒
攝影:killar B
戰亂饑荒中,惠小姐從 “閨閣小姐” 淪為 “菜人”,二人在 “生不如死” 的絕境中,人性退化為獸性,生死界限被生存本能消解。
阮海闊尋找殺父仇人的過程,實為 “找死” 的旅程。他在 “活著的麻木” 與 “求死的虛妄” 間游蕩,最終發現仇人已死,生死目標皆成空 —— 恰似現代人的精神困境。
孟京輝將余華作品搬上舞臺的過程,本質上是一場先鋒戲劇美學與先鋒文學精神的跨媒介對話。
愛情在饑荒面前脆弱不堪,江湖俠義虛無縹緲,死后世界光怪陸離。種種都帶著荒誕色彩,卻又影射出真實的社會現象和人性弱點。
當“怪”劇情遇上“瘋”形式,孟京輝的先鋒性在繼承與對沖中形成爆炸反應。
攝影:killar B
這不是傳統意義上的浪漫傳說或武俠傳奇,
而是一面映照現代人精神困境的魔鏡,
邀你共赴這場跨越時空的生存之思。
戲劇的經緯,編織出關于生命的深邃哲思,
在明暗交織處,照見人性永恒的微光
繼《活著》《第七天》之后
余華與孟京輝再度聯手
《古典愛情》
三部曲最終章 全面升級
在海風與劇場的共振里
我們終將讀懂
《古典愛情》
阿那亞開幕大戲
即將開啟
敬請期待
《古典愛情》
演職人員表
原著:余華
導演:孟京輝
舞美設計:張武
作曲:華山、王闖
燈光設計:鄧文
多媒體設計:GolemKIon VIII(德)
服裝造型設計:于磊
音樂總監:華山
場景道具總監:賈玉瑩
劇本改編協力:張靜雅、楊依菲
主演:陳育新、羅歡、張弌鋮、呂京、李智浩、
田雨、劉爽、張功長、李靜怡、郭炳琨
現場演奏:EB Virus樂隊(華山、王闖)
舞臺總監:于磊
燈光設計助理:陳楠
舞臺監督:吳坡坡
燈光技術:李政
音響技術:黃澤龍、李金羽
多媒體技術:李震宇
舞臺技術:張濤濤、劉建豪
化妝:郭雅、羅圓
服裝:錢露、李迎新
導演助理:李華一
舞臺總監助理:賈玉瑩
制作總監:文榮華
制作統籌:曹上
執行制作:施潤、崔巧
宣傳總監:王好
宣傳:苗丹、王芷淳、徐唯嘉
設計:王藝學
紀錄片拍攝:陳旭人人
宣傳片拍攝:馬越
創意攝影:美國隊長
特別鳴謝:
北京師范大學國際寫作中心
北京師范大學文學院
北京師范大學戲劇影視文化研究中心
梁振華老師、胡雅婷老師、李雅婷
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