文&書法／王偉（知止）

隋、唐、五代

隋煬帝忙于打仗，他的大運河戰略對南北美食流通起到了關鍵作用，對于后世的影響是深遠的，唐朝盛世開始講究生活美學了，萬國來朝，貢品真不少，否則也不會出現160斤的絕代佳人楊玉環，但是從烹飪技術來講，并沒有什么大的發展，統治階級李家有胡人血統，甚至李白也是胡人，胡人會什么廚藝？除了手抓羊肉，手抓牛肉？李白喝大酒，不外乎是手抓羊肉配酒，僅此而已！《將進酒》為證，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。可見手抓牛羊肉是他們的頂級享受？鮑魚、龍蝦、象拔蚌呢？連個酸菜魚都沒有。像他這樣的名士如此，普通人也就更沒有生活追求了。

唐朝的另外一個大詩人杜甫對于美食有著人間最深刻的教訓，那句：朱門酒肉臭，路有凍死骨，道出了多少天下人的辛酸！年輕時的杜甫，也曾錦衣玉食，愛寫“佳人雪藕絲”、“香芹碧澗羹”，晚年游湘困于船上，五日無糧，靠縣令命人送來酒肉才得救。餓走半生，終以“軟炊香飯緣老翁”自侃，戀上一碗白米飯給的安心。只有被餓過的人，才懂得食物的珍貴。一蔬一飯，是疲憊生活中的詩與遠方。

安史之亂后，幼兒餓死，茅屋被秋風所破，都說君為天，臣為地，可天地之間，人在哪里?大唐已不似杜甫生時。大才子杜甫一生顛沛流離，僅僅只是為了一頓飽飯而已！

759年，杜甫辭去官職，舉家寄居秦州。由于沒有俸祿，生計艱難，只能以橡栗和野菜充饑。許是因為食物匱乏，這一年他寫了很多關于飲食的詩：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”韭菜，是友人夜里冒雨剪下，米飯雖糙，卻是特地開炊新煮的。“青青高槐葉，采掇付中廚。新面來近市，汁滓宛相俱。”用槐樹葉榨汁和面做成的冷面，名曰“槐葉冷淘”，三伏天食用，可去暑熱。杜甫覺得此面甚好，欲寫詩敬獻給君王。一碗面也讓杜大詩人如此涕零！

普通人的歲月靜好，是多么脆弱，為了一頓飽飯，這個最基本的動物屬性，在杜甫身上竟變得如此艱難！時代的一粒灰，落在一個人頭上，就是一座山。

唐時也由于交通受阻，物流不便而受到影響，楊貴妃吃在荔枝都要跑死不少千里馬，卻還是四川瀘州到長安的距離，當時作為世界上最大的城市，也無法創造出像樣的名菜，從這個角度佐證，美食發展到今天的程度，是綜合性的因素體現。

堂食的起源

唐李肇《唐國史補》卷下載，每朝會罷，宰相百僚會食都堂，從此誕生了中國美食史上最具有劃時代的習慣——堂食。十人一桌或三五成群，美酒佳肴，玉盤珍羞，上到朝庭，下至百姓，這時候就誕生了宴席，以至后面發展到宴會，殊不知酒過三旬，菜至五味，兄弟知己，談天說地，義氣江湖，尊嚴面子，美食從此成了中國人不得不講究的一個價值認知。

唐時外來物種

無花果：原產西亞，唐時傳入；菠菜：由尼泊爾傳入；萵苣：隋代傳入；開心果（阿月渾子）：至晚于唐代，由中亞傳入，《阿月渾子生產現狀及研究進展》。

宋代

我研究過蘇軾時期的美食，基本上簡單的牛羊肉做法，類似現在的北方人吃法，士大夫及有錢人吃牛羊肉，不吃豬肉，吃豬肉者下里巴人，所以蘇先生才來自已創造發明，他算是中國第一個偉大的美食家，大廚師。

看過二十五史和十大名著的人就知道，關于美食的介紹并不多，宋朝的公安局刑警大隊長武松也不過吃點鹵牛肉加炊餅，即使是宋神宗、仁宗，吃一輩子也沒有現在的花樣繁多。如果宋代美食橫行，至于潘金蓮身材會如此妖嬈？早就180斤了。從她先生武大郎就可以看到生活有多美好了。

一頓美食引發的血案

即使繁華如大宋朝，一頓美食也可能會引發一場血案。我們先思考一個問題，武大郎為什么會死？他每天出門賣燒餅，丟下潘金蓮長期一個人在家里，天天吃燒餅，然而有一天鄰居王婆告訴她：西門大官人有美食美酒，約她一起吃個飯，就演繹了一場驚天動地的愛情。如果西門大官人沒有請她吃美食喝茅臺酒，請她吃個包子，你覺得金蓮會失去愛的貞德？金蓮自從認識了西門大官人后，就知道了生活的美好，擁抱美好就擁抱了幸福，所以就如同一個貪嘴的孩子，西門大官人的美食，就是掛在孩子嘴上的那顆糖，讓她徹底淪陷，無法自拔！金蓮不是貪戀西門大官人的錢財，也不是貪圖他的英俊瀟灑，更不是想占有他的身體，答案只有一個——大官人有糖，有美食，可以提供持續性的美食。所以就赴湯蹈火，在所不辭。

武松這個憨貨，只知道打架殺虎，他要是有那些功夫，把老虎打了，做一個紅燒老虎肉，他嫂子會出軌？他大哥會被毒死？

西門慶后面死也死在，他只和金蓮吃美食不分享給武大、武二，如果他每天請武大吃鮑魚龍蝦，他們就成了快樂一家親，還會死于非命？

武松如果有吃有喝，他會上梁山？宋江最厲害的策略就是遇到每一個混黑社會的江湖大哥，他總是會說：兄弟，一起吃酒，十斤牛肉，幾壇酒，就完成了他的團隊建設，逼上梁山的背后，實則是有肉有酒有詩和遠方，從而完成了宋老師的老大夢想。所以，一部水滸傳就是講一個吃的夢想和追求。

當下的潘金蓮還少嗎？那個戴局長咋不死？咋不發生血案？因為吃飽喝足了的，其她的愛情都是閑事。人生除了吃喝，哪樁不是閑事？

宋朝是中國藝術文化的頂峰，絲綢、茶葉、陶瓷等名揚中外，但由于食材有限，加之鉆研的人少，所以并沒有對美食文化推動進步，但是宋代有一個人，他對美食文化的發明創造影響巨大，他就是蘇東坡。

如果論一個吃貨的自我修養，千年以來只服美食家蘇東坡。他的人生太悲情了，所有人的人生走曲線，起起落落，他的人生一直落，落到無底深淵，從中央教育部長下到民間自衛隊副隊長，從天之驕子，科考第二（實際上第一）到烏臺坐牢到窮困潦倒，關鍵是他感覺呢？一個字“爽”！蘇東坡的一生就是“欠貶”的人生，不是被貶，就是在被貶的路上，最好玩的是，貶到哪里就吃到哪里，在哪里跌倒就在哪里吃飽，有時再搞點燒烤。他的哲學就是沒有什么是吃一頓解決不了的，實在不行就吃兩頓。到過無數個遠方，處處都是故鄉，被流離了一生，照樣有吃喝，有詩酒，有遠方。一個靈魂的吃貨，舌尖上的美食家，為吃注入了生命的意義。

或許在一個頂級吃貨的眼里，美食才是真愛，前途只是意外，皇帝老子太遠，再窮的日子也要過成詩。東坡這一生赤誠磊落，唯一拿得起放不下的只有筷子。年近六旬在惠州湖山下寫下，“羅湖山下真是好，橘子楊梅熟得早。”荔枝吃了三百顆，爽死東坡不得了。看得開，吃得嗨。被貶海南時，水是咸的，天是藍的，屋是破的，因為饑餓所逼，他居然發現了一種美食——生蠔，半熟刺生，或燒烤，生蠔下酒，越喝越有。爽得不要不要的，還寫信告訴他兒子，千萬不要告訴別人。撫平東坡傷口的不是時間，是生蠔，是荔枝，是東坡肉。

超級廚神蘇東坡

中國美食菜譜里有66道菜由他發明，著名的廚神三味：東坡肉、東坡肘子、東坡魚。除了硬菜，還有東坡豆腐、東坡涼粉、東坡餅。仿照太極陰陽魚熬制出了東坡羹。一人撐起一桌席。明白了他是個頂級吃貨時，再來讀東坡的詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”好吃！好吃！好吃！瞬間把吃提高了好多個檔次，東坡吃得春風撲面，吃得摧枯拉朽，吃得陽光燦爛。

沒有什么是吃的對手，除了繼續吃。

宋代外來物種：西瓜，原產非洲，唐時入西域，宋時傳入中原；絲瓜；胡蘿卜（一說仍是張騫帶回國的）。

元

蒙古人懂什么美食？除了奪地就是殺人，來不及創造生活美學。

香蕉：原產東南亞（一說中國是原產地之一，然而古稱“甘蕉”是否確為香蕉，存疑）。

明代

移民文化也促進了美食文化的進步，中國歷史上的六次大移民有著深遠的意義，不僅人種混血，胡漢交融，南北交匯，然后形成了美食的更新換代再創造。朱元璋一鼓作氣把蒙古人趕盡殺絕，漢民族再一次短暫的繁衍生息了，南方人開始磨豆腐，北方人開始放牧牛羊。

明代迎來了食材的高峰，中國美食真正意義的起飛就是這個時期。在明代前，中國的料理水平一般，跟食材和香料有關，先是漢代從絲綢之路上連接的伊斯坦布爾進入中國的香料，馬可波羅時代開始的東西方物產交換，對中國產生了極為大的影響。

明代新增食材：

1.菠蘿：原產巴西。

2.辣椒：原產美洲，明末傳入。

3.南瓜：明末清初傳入。

4.苦瓜：鄭和帶回國。

5.土豆：原產美洲，明末傳入種植。

6.甘薯：原產美洲，萬歷年間由東南亞傳入。

7.向日葵：原產美洲。

8.玉米。

9.花生：原產美洲。

土豆、紅薯、玉米、花生傳入中國，極大緩解了人口增長附帶的糧食壓力，為清代人口大爆炸提供了條件（清順治十二年人口1.2億，到咸豐元年4.3億）。此前的主食加工費時費力，收割、脫殼、研磨，面食還要做成型，看唐朝的菜譜，當時主食就是各種烤餅。可以想見第一次看見土豆和地瓜時的喜悅：臥槽！這么大塊的糧食？挖出來就能吃了？吃一點居然就飽了。據悉，隨著土豆地瓜的大面積種植，我朝全面開放八胎政策。有地瓜，勇敢愛。

清代

清代更上層樓，曹老師的《紅樓夢》里面的筵席就有東西了，那是因為馬可波羅來了后，帶來了香料，中國人的藝術才華，再加上江陵織造府地處的金陵之地。

清代新增食材：

1.草莓：中國有野生品種，清中葉從國外引進良種。

2.番木瓜：明末清初，原產墨西哥。

3.蘋果：中國原產的蘋果叫“柰”，又稱沙果，今天常見的蘋果是清末引進。

4.菜花：光緒朝引進。

5.卷心菜：清初引進，原產歐洲。

6.洋蔥：清末引進，原產西亞。

7.番茄：明代有記載，現在傾向于18世紀引入種植說，有報道指西漢墓發現番茄種子，證據尚不確鑿。

8.西葫蘆。

9.瘋狂的紅薯。

紅薯是16世紀末傳入我國的，由廣東的一位華僑商人幾經周折由緬甸帶入，首先傳入的是廣東和福建。紅薯原產于南美的秘魯、厄瓜多爾、墨西哥一帶，隨著各國早期探險和經商先人的洲際往來，紅薯走出其故鄉，到歐洲非洲亞洲等有人類的居住地拓展。紅薯富含蛋白質、淀粉、果膠、纖維素、氨基酸、維生素及多種礦物質，有“長壽食品”之譽。現今中國的甘薯種植面積和總產量均占世界首位。

紅薯傳入中國后，即顯示出其適應力強、無地不宜的優良特性，產量之高，“一畝數十石，勝種谷二十倍”。加之“潤澤可食，或煮或磨成粉，生食如葛，熟食如蜜，味似荸薺”，故能很快向內地傳播。

清乾隆時期，不少地方都是由官方提倡栽種。在直隸、更由皇上“敕直省廣勸栽植”。由于朝野上下積極推廣，紅薯很快在全國廣為傳種，并成為中國僅次于稻米、麥子和玉米的第四大糧食作物。

有了紅薯的加入，中國人口加速增長，康熙初年中國僅千萬余人，乾隆年間，中國人口總量達4億人左右，紅薯起到了決定性作用。

改革開放

改革開放以來，中國美食發生了里程碑似的發展，全世界、全中國的物流高度頻繁交流，再結合南方人，特別是廣東、四川人的吃貨精神，他們精益求精，夜以繼日地研究美食，雞鴨魚狗兔，凡是天上飛的、地上長的，萬物皆入盤。中國人的廚藝如一夜春風，百花齊放，百家爭鳴。

中國人餓了一百多年，餓死了好多人，特別是六十年代初期，試想一下，不吃好咋對得起這短暫的人生，不吃好對不起祖國，對不起人民，父母，兄弟姐妹，連天朝電視臺報道中國人民的幸福生活場景大部分都是飯桌上。

中國人的最高禮節就是，改天請您吃飯，中國人最溫暖的問候語是：您吃了嗎？中國人最幸福的事是：今天去吃好吃的。輝哥撩妹最厲害的話術：“寶貝兒，我請您吃大餐。”可見！美食決定了中國人的一切，包括價值觀、行為、幸福感。

四五十年代出生的四川農村婦女，人人都是一個大廚，家里的咸菜、泡菜等一系列佐料缸子，每家幾十個。雞鴨豬魚食材現成的，來了客人十個八個，一會兒功夫，滿滿一大桌，所以有土菜十八碗。十幾年前的北方農村吃年飯，一頓餃子解決，廣東和四川人，一大桌子，幾十道菜。

貴州的殺豬飯，云南的殺豬飯我都吃過，簡單，粗獷，味道差，花樣少。順德的殺豬菜天下無雙。當然，美食，美女，美酒，藝術是四姐妹，長期生活在一起，凡有美食者皆有另外幾姐妹。相互輝映，成為中國人最向往的一道靚麗的風景。

一部中華史，就是一部吃的歷史。帝王之家，山珍海味；外交禮節，國宴伺候；商賈往來，吃喝玩樂；朋友交際，吃在首位；公司年會，大吃大喝；紅白喜事，嫁女娶媳，生日慶壽，節日聚會千人宴，流水席，從地方到中央，哪件事不是一頓美食解決不了的，實在不行就來第二頓。

李白的吃：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

杜甫的吃：肯于鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

白居易的吃：胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無。

范仲淹的吃：江上往來人，但愛鱸魚美。

東坡的吃：黃州好豬肉，價賤如糞土；富者不肯吃，貧者不解煮；慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。

辛棄疾的吃：黃雞白酒，君去村社一番秋。

吃得天下美食，不枉人間百年！

作者簡介

王偉（知止），著名書法家，作家，詩人，房地產CEO。

心有八愛：寫字，碼文，插花，登山，玩茶，收藏，舞者，廚藝。

自幼學詩習書，飽讀古今經典，以蘇東坡為偶像，以王羲之為榜樣，將有趣靈魂落于文字，將魏晉風華融于筆墨，作品滿含蜀風雅韻，盡展云天襟懷。

代表作：《珠峰賦》《賢才賦》《英雄論》《巴渝大地賦》《西蜀記》《昆侖山賦》《長江賦》《秦嶺賦》《易經與書法》《書賦》《酒賦》《茶賦》《云南賦》《溫州賦》《中文賦》《千年孤獨，高山仰止——紀念蘇軾逝世921年》《吊東坡賦并歌》《人間逍遙是莊子》《人間有趣王小波》等。曾出版作品集《白晝之光》《明月清風》《中國當代作家精選》等，發表詩文幾百萬字。

詩觀：思想是文章的母親，哲學是文章的近鄰，境界是文章的靈魂，張力是文章的生命力。有天地正氣，有愛的力量，有溫度的生命，有氧氣的文字，有深刻的思考，于虛無的內心種植芳香，茍且而深情。書法觀：書法，骨子里的中國藝術。書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人。為書寫注入生命的意義，于靈魂深處鋪開時光，筆墨穿行，長河流淌。