在北京冬奧會速度滑冰男子500米決賽頒獎儀式上，韓國選手車旼奎獲得銀牌。在賽后頒獎儀式上，車旼奎登臺前有一個擦拭領獎臺的動作。而此后獲得金牌的我國選手高亭宇則是再次一躍高高而起，跳上領獎臺。relaxyctianbao

這個動作很顯然是非常莫名其妙的。雖然他明擺著是在說“比賽不干凈”，然而這次的速滑比賽恰恰是有大量證據可以證明的，鐵證如山也不知道韓國人在抗議什么。與此同時，這個動作源于當年平昌冬奧會男子5000米加拿大隊做手掃領獎臺的動作，此舉是抗議裁判的不公正判罰，而之后加拿大隊與中國隊握手時也特意脫了摸過領獎臺的手套。所以，韓國人在用別人抗議他的方式抗議“莫須有”的“不公”。

此次韓國歇斯底里已經遍布社會層面，歸根結底是因為韓國大選臨近，尹錫悅作為候選人在選情不利的情況下利用韓國民族主義煽動的產物，目標就是2022年韓國大選。為此，炒作所謂“冬奧會朝鮮族服裝”以及“速滑比賽判罰不公”都是在圍繞著“反中”議題煽動民族主義情緒，繼而創造有利于尹錫悅的選情。此外，美國也很有可能是推波助瀾的一位，他們可以利用韓國媒體渲染這種情緒，繼而為韓國放棄文在寅的“戰略模糊”政策、全面投靠美國提供歷史機遇。

說白了，韓國的歇斯底里，是為大選和美國利益服務的。

韓國的文化中，反事大主義是非常重要的民族獨立概念，然而這在于韓國文化結合后卻面臨著巨大的歷史困境，即朝鮮半島的所有記載的政權都是中國中央王朝的附屬國。直到近代以來，朝鮮半島又成為了日本的殖民地，而二戰結束后韓國又事實上被美國所控制。因此，所謂反事大主義在歷史經驗上完全不成立，甚至可以說，反事大主義的區別只是在于“要事誰”而非“不事任何人”。

由此來看，韓國文化也是一種缺乏自主性又強烈需要自主性的畸形文化，是為了民族主義而強行扭曲基本史觀導致的認知失調。這種缺陷很獨特，中國、日本乃至越南都沒有這樣的問題。中國本身就是東亞文明的中心，而日本一直也游離于朝貢體系邊緣相對獨立，所以自主性很強的兩者在接受民族主義時倒沒有太大的糾結。越南則將968年作為脫離中國獨立的起點，雖然也有很多無法自洽的問題但越南也沒有如同韓國那樣強烈的反事大主義，現在也獲得了實際的獨立，他們的糾結相對較少，至少暫時相對較少。

比如此次大肆炒作、歇斯底里的煽動，本質上更像是為美國利益服務的。而以韓國的體量，占到中國的對立面并不是最理想的選擇。只是，韓國人能不能意識到這點恐怕有待觀察。從朝貢體系到民族國家體系，韓國成為了東亞最不適應這種變遷的一個國家，這種代價也決定了韓國的上限會非常有限。韓國經濟上很成功，但政治上必定是提線木偶，而這一定位也會直接影響韓國未來的經濟表現。

當然，美國利用韓國去平衡中國、日本的決心一直在，只是之前美國可以用韓國有效平衡日本，而面對中國這樣的體量，日本韓國加在一起也不夠。所以，韓國如果堅持不住“戰略模糊”我們也不必意外，這樣容易煽動的韓國能不站隊才是異常的。

從這次的冬奧會爭議中，中國網民如果想反擊，就用GIF圖砸韓國輿論。用事實說話，別的不必多言，口舌之爭意義不大，但對規則的強調有助于我們獲得更多的理解。