有人說《水滸傳》的后五十回不是施耐庵所著,諸如征遼、田虎、王慶的劇情都有水劇情之嫌,但那些都不是重點,重點在于梁山群雄最后的結局,確實是令人錯愕,怎么這幫“主角”只能落得悲劇收場?
其實其他龍套角色的命運也沒多少人在意,更讓人納悶的是作者賦予武松的結局,打虎英雄最終卻落得個斷臂的下場,這未免過于悲涼。
(武松、魯智深劇照)
而更為悲涼的,還要數武松斷臂之后,其他兄弟的態度,除了一同出家的魯智深,幾乎沒人再探望過他,當真是人走茶涼,莫不是他們都忘了“忠義”才是他們的立身之本?
一、人人崇拜的武都頭
說武松的人見人愛,倒也不合適,畢竟當初他在柴進府上避難時,柴進就因為這哥們脾氣有些暴躁,常常與其他賓客發生沖突,柴進便冷落他了。
但武松這種人的鋒芒也是藏不住的,欣賞他的人,哪怕他有萬般缺點,越依舊欣賞,比如宋江就一眼看出武松是人中龍鳳。
即便武松起初差點要動手打宋江,宋江也依舊與他稱兄道弟,還稱贊他是“如同天上降魔主,真是人間太歲神”,二人離別時,宋江還接濟了武松十兩銀子,這數目可不少了,足見他有多欣賞武松這兄弟。
(武二爺劇照)
武松回鄉之后,武大郎也覺得自己臉上有光,他甚至都把自己的虛榮心給說了出來,只道是:“二哥你便搬來,也教我爭口氣。”
至于后來上了梁山,武松一個步軍頭領能夠排在第十四的位置,甚至比五虎之一的董平還高一位,也足見梁山兄弟們對他的認可。
無論如何,故事初期乃至斷臂之前的武松,都是十分風光的,可當他斷臂之后,便風光不再了。
二、斷臂遇冷的武行者
武松斷臂的情節發生于原著第一百一十七回中,此時方臘一方幾乎大勢已去,嚴格來說,武松斷臂與否,其實都對這場大戰的結果不會有太多的影響,但作者還是如此安排了。
顯然,這不是為了左右戰局,作者怕是別有用心。
或許他正是借武松的遭遇去解釋梁山群雄為何會走向末路。
言歸正傳,武松斷臂之后,確實是得遇冷了,尤其是宋江的態度變得格外冷漠。
當武松決定留在六和寺度過余生的時候,宋江只回了他四個字。
“任從你心”。
這看似沒什么,尊重兄弟的選擇,也體現出了宋江作為大哥的氣度,畢竟一同歸朝也未必是好事,誰都知道朝廷里有一幫奸臣。
(武松斷臂劇照)
但如果宋江對人人都是這種態度,那武松也沒話可說,可他對魯智深,就不是這般態度。
魯智深也同樣不愿歸朝,此時二人之間卻有這么一番對話:“宋江道:‘那和尚眼見得是圣僧羅漢,如此顯靈。今吾師成此大功,回京奏聞朝廷,可以還俗為官,在京師圖個蔭子封妻,光耀祖宗,報答父母劬勞之恩。’魯智深答道:‘灑家心已成灰,不愿為官,只圖尋個凈了去處,安身立命足矣。’宋江道:‘吾師既不肯還俗,便到京師去住持一個名山大剎,為一僧首,也光顯宗風,亦報答得父母。’智深聽了,搖首叫道:‘都不要,要多也無用。只得個囫圇尸首,便是強了。’”
你看,這態度的差距很明顯了。
究其原因無非在于“魯智深四肢健全,依舊能為宋江所用”。
是的,就是這么現實,而這一點,早在武松在十字坡大戰孫二娘時就已經埋下了伏筆。
三、十字坡大戰孫二娘
當初武松在十字坡遇上孫二娘時,雙方都將對方視為自己的獵物,那孫二娘只想殺了武松取其肉做包子餡,而武松則早已看透這女子心懷不軌,于是一場大戰一觸即發。
只待孫二娘對武松下手,武松就果斷將其反殺,只是后來發生的一切卻沒按照這個劇本發展。
武松確實是擒下了孫二娘,他也完全有機會殺了對方。
(孫二娘、武松劇照)
此時書中是這么寫的:“武松就勢抱住那婦人,把兩只手一拘,拘將攏來,當胸前摟住。卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾,壓在婦人身上。那婦人殺豬也似叫將起來。那兩個漢子急待向前,被武松大喝一聲,驚得呆了。那婦人被按壓在地上,只叫道:‘好漢饒我!’那里敢掙扎。只見門前一人挑一擔柴歇在門首,望見武松按倒那婦人在地上,那人大踏步跑將進來叫道:‘好漢息怒!且饒恕了,小人自有話說。’”
這前半段的操作與他當初殺潘金蓮時如出一轍,干凈利落,可當張青跳出來求情之后,武松就松手了。
其實張青那番求情的說辭并沒有打動武松地方,甚至還讓他們夫婦二人看起來十惡不赦,畢竟他們都挑明了,自己干的就是剪徑的活,說白了就是宰殺過路客,他們就是典型的惡人。
可武松是怎么說的?
他只說了句:“我是斬頭瀝血的人,何肯戲弄良人?我見阿嫂瞧得我包裹緊,先疑忌了,因此特地說些風話,漏你下手。那碗酒我已潑了,假做中毒。你果然來提我,一時拿住。甚是沖撞了嫂子,休怪!”
他反倒不好意思了?
再當孫二娘和張青好生招待武松一番,他甚至還與這對惡人夫婦結拜了。
這說明什么?
江湖不是打打殺殺,而是人情世故。
(武松、孫二娘劇照)
在雙方沒有血仇的前提下,武松其實也是個十分圓滑的人。
武松尚且如此,其他人呢?自然更是如此了。
他們在梁山聚義不過是抱團取暖,當一個“兄弟”對自己沒有利用價值之后,那就不再是“兄弟”了。
這也是為何梁山群雄最終會走向末路,因為聚義廳下也盡是不義之人吶,所謂的兄弟情,沒有利益的加持,都是空談。
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