中國(guó)溫泉變泳池的本質(zhì)，究竟是文化差異還是社交革命？

在長(zhǎng)白山溫泉池里，一群年輕人舉著香檳拍照打卡；與此同時(shí)，日本箱根的溫泉旅館里，服務(wù)員正細(xì)心提醒游客“入浴前需先沖洗身體”——這兩幅畫面，道盡了中日溫泉文化的底層差異。

其實(shí)說(shuō)到日本溫泉，筆者的印象中第一個(gè)是老板娘，第二個(gè)是服務(wù)員，第三是男女混浴，第四是神侍少女的變體。后面是什么咱文化不夠有點(diǎn)分不出來(lái)，但是毫無(wú)疑問(wèn)日本溫泉跟溫泉本身無(wú)關(guān)。

日前，日本經(jīng)濟(jì)新聞前駐中國(guó)總局長(zhǎng)桃井裕理在媒體撰文指出，看似相似的溫泉體驗(yàn)，背后折射的是兩國(guó)對(duì)“泡湯”的完全不同認(rèn)知。

中國(guó)溫泉的“泳池化生存”

廣東某溫泉度假村數(shù)據(jù)顯示，周末客流量中70%是親子家庭或年輕群體，他們穿著泳裝在大型露天池里戲水，甚至舉辦香檳派對(duì)。長(zhǎng)白山某溫泉負(fù)責(zé)人透露：“節(jié)假日高峰時(shí)，池子里的人流量堪比水上樂(lè)園，有人帶著防水手機(jī)殼拍短視頻，目標(biāo)就是‘朋友圈獲贊超500’。”這種“社交打卡型”溫泉模式，已通過(guò)短視頻平臺(tái)席卷全國(guó)——抖音“溫泉拍照”話題播放量超50億次，小紅書(shū)相關(guān)筆記超200萬(wàn)篇。

日本溫泉的“儀式感滿滿”

反觀日本，90%的傳統(tǒng)溫泉旅館堅(jiān)持“裸湯+先沖澡”規(guī)則。箱根“吟松閣”老板佐藤健介介紹：“曾有外國(guó)游客穿泳衣入池，被其他客人集體投訴。在日本，泡溫泉被視為‘凈化身心的儀式’，不是水上社交場(chǎng)。”據(jù)日本溫泉協(xié)會(huì)2024年調(diào)查，83%的日本溫泉禁止攜帶手機(jī)入池，67%要求“完全裸浴”，這種對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，讓日本溫泉更像“成年人的靜修所”。

差異背后的邏輯，是泉質(zhì)基礎(chǔ)的天壤之別

中國(guó)60%以上的溫泉屬于“加熱地下水型”，真正含硫磺、碳酸氫鈉等礦物質(zhì)的天然溫泉占比不足30%（中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)數(shù)據(jù)）。而日本90%溫泉為天然露頭泉，箱根、登別等地的溫泉因富含硫化物，泉水呈乳白色，自帶“療愈屬性”。這種差異導(dǎo)致中國(guó)游客更關(guān)注“環(huán)境是否適合拍照”，日本游客則在意“泉質(zhì)能否緩解疲勞”。

政策導(dǎo)向與社交文化

中國(guó)尚未出臺(tái)全國(guó)性溫泉水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，部分景區(qū)甚至用自來(lái)水加熱冒充溫泉。2023年云南某溫泉被曝光“無(wú)天然泉眼，全靠鍋爐燒水”，引發(fā)熱議。相比之下，日本《溫泉法》明確規(guī)定：只有溫度高于25℃、含有特定礦物質(zhì)的天然水才能稱為“溫泉”，且必須公示成分和出水溫度。這種嚴(yán)格監(jiān)管，讓日本溫泉成為“品質(zhì)代名詞”。

另外，中國(guó)溫泉的“泳池化”本質(zhì)是社交需求的外化——美團(tuán)數(shù)據(jù)顯示，2024年溫泉消費(fèi)中，“朋友聚會(huì)”“情侶約會(huì)”占比達(dá)65%，溫泉被賦予“線下社交媒介”屬性。而日本溫泉的“孤獨(dú)美學(xué)”源于其“恥感文化”：泡湯時(shí)不交談、不打擾他人，甚至衍生出“一人旅溫泉”潮流——日本JTB旅行社數(shù)據(jù)，2024年單人溫泉旅行預(yù)訂量同比增長(zhǎng)40%。

中國(guó)溫泉的“去儀式化”生存

當(dāng)日本在守護(hù)“泡湯即修行”的傳統(tǒng)時(shí)，中國(guó)溫泉正經(jīng)歷“去儀式化”改造。珠海某溫泉引入VR水上游戲、電音派對(duì)，周末客流量提升3倍；成都近郊溫泉推出“火鍋溫泉”，讓游客邊泡湯邊涮毛肚——這種“溫泉+娛樂(lè)”模式，本質(zhì)是應(yīng)對(duì)Z世代“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”需求的無(wú)奈之舉。某溫泉行業(yè)分析師指出：“中國(guó)溫泉開(kāi)發(fā)晚，天然資源有限，只能靠社交屬性突圍。”

日本溫泉的“傳統(tǒng)焦慮”

面對(duì)外國(guó)游客激增，日本溫泉業(yè)陷入“禮儀保衛(wèi)戰(zhàn)”。2024年京都溫泉協(xié)會(huì)推出多語(yǔ)種“入浴指南”，重點(diǎn)標(biāo)注“禁止拍照”“需先淋浴”等規(guī)則；箱根部分旅館甚至設(shè)置“外國(guó)人專用浴池”，緩解文化沖突。這種小心翼翼的調(diào)整，折射出日本對(duì)“溫泉文化純粹性”的深層焦慮——畢竟，當(dāng)游客在Instagram曬出“穿著浴衣泡湯”的照片時(shí)，傳統(tǒng)裸湯文化已悄然變味。

差異共生的文化命題，是雙向適應(yīng)的破冰實(shí)驗(yàn)

中國(guó)溫泉也開(kāi)始探索“儀式感+社交性”的平衡：南京湯山溫泉推出“靜音溫泉區(qū)”，禁止大聲喧嘩和拍照；西安華清宮溫泉復(fù)原唐代“海棠湯”儀式，游客可體驗(yàn)古法沐浴。而日本也在嘗試“傳統(tǒng)輕量化”：大阪環(huán)球影城旁的溫泉引入“泳衣入池”區(qū)域，吸引年輕家庭；北海道某溫泉推出“溫泉直播間”，允許游客用防水相機(jī)記錄體驗(yàn)。

正如桃井裕理所言：“溫泉差異的本質(zhì)，是對(duì)‘公共空間’理解的差異——中國(guó)把溫泉當(dāng)‘社交廣場(chǎng)’，日本視之為‘精神寺院’。”在跨境旅游恢復(fù)的背景下，這種差異既是誤會(huì)的導(dǎo)火索，也是文化互鑒的窗口。當(dāng)中國(guó)游客學(xué)會(huì)在日本溫泉保持安靜，當(dāng)日本從業(yè)者理解中國(guó)游客的打卡需求，或許才能真正實(shí)現(xiàn)“泡湯自由”的跨國(guó)對(duì)話。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，前年還被暴出大腸桿菌超標(biāo)300多倍，為啥日本現(xiàn)在又開(kāi)始吹上了呢？

那么問(wèn)題來(lái)了，你更認(rèn)同中國(guó)式的“溫泉社交場(chǎng)”還是日本這種“溫泉靜修所”？評(píng)論區(qū)聊聊你經(jīng)歷過(guò)的中外溫泉文化差異。

（本文信源標(biāo)注：中國(guó)礦業(yè)聯(lián)合會(huì)2024年溫泉報(bào)告、日本溫泉協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)、美團(tuán)消費(fèi)數(shù)據(jù)、JTB旅行社調(diào)研）