如果說環球世界有哪個地方是此生一定要去的，那么伊朗一定是這份旅行清單上必不可少的存在。無論從時間、空間的哪個角度觀測，伊朗都是繞不過去的一個史詩級的目的地：展開地圖，它是亞歐世界的中心；拉一條時間軸，2500年前的波斯帝國恰恰也位于整個5000年人類文明發展史的中心。

從公元前2000年印歐的游牧部落首次進入伊朗高原開始，伊朗就擁抱了不同種族、文化和語言的族群，成為多元族群的共同家園。

盡管在這條漫長曲折的時間洪流中，不可避免地歷經了很多沉浮，但伊朗文化的核心卻被很好的保留了下來：神話傳說、歷史記憶、思想文脈……這些抽象的文化似乎就像波斯偉大的發明坎兒井一樣，在動蕩的歷史變遷中，在暗渠的引流和保護下，涓涓地流到了今天。

在這11天的旅行中，我們試著抽絲剝繭，回溯伊朗波瀾壯闊的歷史變遷，從三個不同的角度順藤摸瓜，好對古波斯的文明有更為深刻和豐富的一瞥。

早在2500年前波斯人就建立了人類歷史上第一個超級大國，西起希臘、馬其頓和色雷斯，南至利比亞和埃及，北至高加索，東至旁遮普。至今伊拉克、中亞、阿富汗、印度、巴基斯坦、孟加拉等都屬于波斯文化圈。在中東地區只有波斯語和希伯來語是2500年來延續至今的語言。伊朗是世界上少有國土、版圖和文化2500年連續不斷地國家。

居魯士大帝建造的阿契美尼德王朝有何獨特之處？英國作家阿克斯沃西先生認為，居魯士的施政方式與米底人截然不同，他更強調米底人和波斯人之間的共同合作，用今天的話來說，就是雙贏。盡快希臘人一直習慣性地鄙視波斯人，猶太人對居魯士可謂心懷感激，解放巴比倫之囚為居魯士贏得了“受膏者”的榮耀。

更值得注意的是，居魯士本人無意將信仰強加于民，但卻將真理、正直、正義融入堅定且寬容的政治模式。阿契美尼德并非僅是“刀劍的王朝”，波斯人更想把它塑造成“思想的王朝”。

波斯語是一個保留諸多共同記憶和文化符號的寶庫。如果說《列王記》這般的英雄史詩和歷史傳奇，是重溫民族神話的英雄；那么魯米的《瑪斯納維》則在哲學和心理層面提供一種神秘主義的話語體系。波斯詩歌擁有的自由創作空間是顛覆性的，有令人難以置信的自由，和放蕩不羈的世界觀，讀者們因而也沉浸在一種看似不可調和的、充滿矛盾張力的思想中。

波斯民族有數千年的文明史，創造了偉大燦爛的文化，是曾經的強國，但在西方工業化之后，波斯民族衰落了。但在帝國主義擴張的高峰時代，伊朗是極少數能保持主權和大部分領土完整的非西方國家，伊朗的確是做到了，但這個過程不是沒有挫折和失誤的。

11天8晚 “二期 · 走進古波斯的榮耀”

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